元火工作室 第162页
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民国时期的内蒙古呼和浩特老照片
绥远城，即呼和浩特市归化城的城楼，始建于明隆庆六年(公元1572年)归化城内延寿寺（即席力图召）前的牌楼位于归化城外的王昭君墓又称青冢归化城内的药铺归化城内五塔寺的金刚座舍利宝塔绥远城的鼓楼绥远城楼上，远观阴山脚下著名的北朝民歌《敕勒川》就来自这片区域，歌中咏到：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。王昭君墓前的墓碑归化城内大召寺的大雄宝殿，寺庙为藏传佛寺，始建于明万历六年（公元1578年），建成后万历帝赐名为“弘慈寺”，清皇太极时扩建，改名为无量寺。...
2020-09-09 4430 -
民国时期的青海蒙古族
民国时期青海民族仍然维持“南番北蒙”（番指藏族）格局，民国元年（公元1912年）7月，青海办事大臣改为青海办事长官，今海西地区属之。次年增设蒙番宣慰使，管理蒙藏事务。民国4年（公元1915年），改由甘边宁海镇守使兼管。民国6年（公元1917年），归都兰理事辖，上隶甘边宁海镇守使。民国19年（公元1930年），改都兰理事为都兰县，辖今海西州全境，上隶青海省。民国27年（公元1938年），在今都兰县察汗乌苏镇设立青海省第八行政督察专员公署，民国30年（公元1941年），改称青海...
2020-09-09 4166 -
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民国时期蒙古族服饰概述
民国蒙古族服饰 民国时期随着农业经济的发展，在蒙古地区出现了农区和半农半牧区，这样蒙古民族服饰也有了牧区、半农半牧区、农区的区别。传统牧业经济成分的改变，影响到衣冠服饰的基本款式因此在这些农业有所发展的漠南蒙古半农半牧区和农区出现了富有民族特色的短袍和汉族服饰。这些地区头戴毡帽头、身穿束腰大襟短袍、足穿布靴子的蒙古男子到处可见。看来往日在草原上穿戴的服饰已不适应田间劳动了。然而在广大的纯牧区，蒙古民族依然保持着传统的、富有部族特色的民族服饰。 随着古老的封建社会沦为半封建半殖民地社会，蒙古地区也发生了社会变化。...
2020-09-09 6344 -
沙尔沁镇------人物篇 (一)
1. 剿匪安民 名震绥西的满泰 ， 满泰(公元1883—1934年)，字子舒，蒙古族，世居鄂尔格逊村。幼年就读于私塾，塾师富日新。富之盟友李德懋，受山西同盟会委派隐蔽在鄂尔格逊秘密进行革命活动。李素请拳术，富以满泰忠厚好学，荐于李名下习武。满泰发愤苦练，数年后各派拳法皆已精通。满泰在师从李德懋习武的同时，受其革命思想影响，加入同盟会。清宣统三年(1911年)，辛亥革命爆发，阎锡山率军攻占包头，保皇的绥远将军坤岫调兵赶到萨拉齐城堵防...
2020-09-07 8347 -
【历史】鄂尔格逊村的荣耀——满泰
满泰 蒙古族，清光绪九年（1883年）出生于土默特右旗六甲鄂尔格逊村（曾属萨拉齐县二区，现属包头市东河区沙尔沁镇）。孩童时，在本村私塾就读，勤敏好学，出类拔萃，钻研四书五经，深受师长、同学的爱护和拥戴，赞其为“可造之材”。 满泰的青少年时代，正值帝国主义列强瓜分中国，清王朝腐败无能，对外屈膝投降，对内加紧压榨，中华民族濒临亡国灭种的危急时期。此时，以孙中山为首的革命党人，高举反帝反封建的...
2020-09-07 5819 -
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【文学研究】呼日勒沙|蒙古族民间文学学科带头人仁钦道尔吉
▶新疆和布克赛尔江格尔宫▶本文原载于《内蒙古大学学报（哲社版）》（2018.1）；引用论文，请以原文为准。※蒙古族民间文学学科带头人仁钦道尔吉 作者|呼日勒沙单位|内蒙古大学蒙古学学院 【摘 要】: 仁钦道尔吉研究员在他五十余年的蒙古族民间文学研究学术生涯中，撰写、搜集、出版了共三十余部专著和资料集，在国内用蒙汉文发表了百余篇论文，在国外发表了三十余篇论文。他是蒙古族民间文学资料建设的奠基者，是蒙古英雄史诗研究的学科带头人，是蒙古英雄史诗研究领域的开拓者。他是提出蒙古英雄史...
2020-09-01 4340 -
【民族文化】王其格|马与草原文明的形成和发展
▶摄影作品《蒙古马》（作者：张天河|呼和浩特）▶本文原载于《赤峰学院学报（汉文哲社版）》（2020.3）；引用论文，请以原文为准。※马与草原文明的形成和发展作者|王其格单位|内蒙古自治区社会科学院草原文化研究所▶伊犁马（图片采自网络）▶2015年蒙古国总统额勒贝格道尔吉向习近平主席夫妇赠送的两匹蒙古马（图片采自《新华网》）草 原 文 化 研 究 所...
2020-09-01 4166 -
【人类学专题】塔娜|对科尔沁地区巨额彩礼的人类学审视
▶ 本文原文刊载于蒙古文版《内蒙古社会科学》（2012.5）；作者在原文基础上对论文汉文题目及相关文字稍有改动；引用论文，请以原文为准。▶对科尔沁地区巨额彩礼的人类学审视作者|塔娜单位|内蒙古自治区社会科学院草原文化研究所【内容提要】：本文从科尔沁地区蒙古族巨额彩礼现象出发，发现近些年不断升级的巨额彩礼现象实质上已经变质成为“借婚姻索取财物”的一种合法化的表现形式。这种巨额彩礼使得很多农村家庭在沉重的经济负担和精神压力下不胜负荷，并使许多农村蒙古族青年陷入婚姻困境，甚至引发一系列严重的社会问题。例如，农村蒙古族青年...
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【学人书评】纳日碧力戈|文化传承·勇于实践·改革创新——评敖仁其、艾金吉雅《内蒙古牧区合作经济组织研究》
※文化传承·勇于实践·改革创新——评敖仁其、艾金吉雅《内蒙古牧区合作经济组织研究》 作者|纳日碧力戈单位|复旦大学（内蒙古师范大学博士研究生导师） 2007年《中国农民专业合作社法》颁布，大大推动了牧业合作社的发展。牧民合作社在十余年的发展中不断积累经验，吸取教训，砥砺前行。不同地区的特殊性及其案例为牧区经济的合作化、组织化提供了鲜活的经验。我们要正确认识牧民合作组织对于牧区振兴的重要价值和长远意义，进一步扶持、推动牧民合作社发展迈上新台阶、走进新天地，为牧区振兴提供可持续的动力源。 ...
2020-09-01 3686 -
乌兰乌德青年画家苏菲·库兹米娜
Софьи Кузьминой小索尼的童年充满了鲜艳的色彩，她总是知道她想要的是什么，“通过绘画，我更加了解了我自己”。小索菲娅对艺术的热爱让父母很早的就把女儿交给им.马尔德盖耶夫学习绘画。后来成为伊尔库茨克大学的学生以后才认识了油画和数字艺术。索菲娅慢慢地学会了新的绘画方法，如今除了绘画以外，还用简单的铅笔绘画，同时在计算机程序中工作并制作数字插图。大自然，书籍，音乐，照片，周围的人以及他们所拥有的的美丽等这一切中索非亚获得灵感。女孩试图向大众传达自己的内心感觉，知识，情绪和情感，同...
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莫日根 | 用绘画寻找灵魂栖居之所
莫 日 根职业画家现居呼和浩特文/卢妮斯莫日根自幼酷爱绘画，是一位天赋型画家。现实生活往往和我们最初的所愿不容易达到一致，成年后的种种原因导致他在很长一段时间里停止了对绘画艺术的探索。当再次提笔时，莫日根已是不惑之年。母亲的去世从很大程度上激发了生性内向的他回归用绘画去抒发情感，这件事对不善言辞的莫日根影响非常大。儿时母亲对他的鼓励和支持那些温暖的回忆仍旧历历在目，他在冥冥之中选择了用生命里最热爱的绘画艺术语言去诉说对母亲的情感和思念。至今为止莫日根的绘画从风格上看可以大致分为三个时期，第一个时期我愿归结为浪漫主义...
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蒙古奶茶包装设计方案
蒙古奶茶包装设计方案正蓝旗《内蒙古苏太食品有限责任公司》致力于把蒙古族奶食从土特产走向市场。蒙古奶茶，蒙古语俗称“苏太茄”。这是一种咸香的奶茶，在煮好锅茶底之后，把酥油、奶豆腐、奶酪、炒米、肉干等料一样样放进锅里，这样就会熬制出美味的奶茶。对于牧民来说，喝苏太奶不仅仅是一种习惯更是一种文化，一种情怀。在日常生活中，人表达感情一般是通过行为动作去体现，而奶茶没有主动意识，但是却有“味道”，通过“味道”去体现自己的价值所在，让每一杯茶都有专属于自己的灵魂味道，让人与茶产生“情感互联”，因为在现代忙碌的生活中，有特定的精...
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有38年工作经验的蒙古国雕刻师，为什么将蒙古包称为“会呼吸的建筑”？
△这是大草原微视第125个独家原创视频栏目 | 发现蒙古包是适用于游牧生活的一种建筑形式，对蒙古包怀着敬畏之情的雕刻师，双手执笔持刀，将画纸上的图案变成蒙古包、家具上的精美雕刻作品。为什么雕刻师巴桑道尔吉将蒙古包称为“会呼吸的建筑”？今天我们来到蒙古国一起寻找答案。 蒙古族自古以来就是一个逐水草而徙的游牧民族，千百年来在这样的生活方式中诞生了便于搭建、又便于拆卸移动的蒙古包。这一闻名于世的建筑将木头的优点发挥的淋漓尽致：来到新的草场组装蒙古包，从内到外不用一颗钉子就能迅速搭建起来。而在蒙古包以及包内的木质...
2020-08-23 6222
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最新留言
说：能联系上设计的人吗
2024-07-26 04:38:05说：不会玩
2023-12-28 04:50:14说：这个要怎么下载呢
2023-06-25 06:00:54说：挺好的设计
2022-10-10 01:56:14说：世界名人还有：中亚帖木儿帝国建立者帖木儿。印度莫兀儿帝国建立者巴布尔。内蒙古自治区创立者乌兰夫。电视剧西游记扮演者六小龄童。中华人民共和国主席华国锋。
2021-07-03 01:43:38说：再多一些菜式。比如嚼口面片的做法。
2021-05-26 10:32:56说：恕我直言 就这？
2021-01-05 20:11:36说：这个怎么下载啊？
2019-11-20 01:21:57