音乐舞蹈

  • 新曲推荐|《月光下的约定》

    新曲推荐|《月光下的约定》

    这是2023年第一部作品《月光下的约定》也是一首歌曲,后续会发布演唱版!希望喜欢的朋友关注,视频号《吴三宝音乐》:吴三宝,蒙古族,来自内蒙古通辽市库伦旗。音乐制作人、鼓手、打击乐手、手工艺人(手工制作冒顿潮尔和Hengerge-恒格尔鼓);作品:原创《苏和失去了白马》《牧民喜悦》《额吉老了》《月光下的约定》;1991-1996就读于通辽市库伦旗蒙古族小学、1996-2004就读于通辽蒙中,高中开始喜欢乐队音乐,接触乐队音乐。2005年考入内蒙古师范大学物理系,电子信息工程专业。2007年来到北京北漂,追求音乐梦想。...

    2024-08-24 1981
  • 新曲推荐|《额吉老了》

    新曲推荐|《额吉老了》

    这部作品是自学马头琴一周年的第三部作品。这首曲子是我回忆起当年额吉抢过我的行李背着送我上车,车都已经开走了,留下了额吉一个人看着远去的我,迟迟不肯离开的画面而写作。长大后有那么一天突然发现额吉老了,才开始意识到额吉为我付出了那么多,一直默默地付出着,只希望我们好,只是自己却已经老了。吴三宝,蒙古族,来自内蒙古通辽市库伦旗。音乐制作人、鼓手、打击乐手、手工艺人(手工制作冒顿潮尔和Hengerge-恒格尔鼓 )。1991-1996就读于通辽市库伦旗蒙古族小学。1996-2004就读于通辽蒙中,高中开始喜欢乐队音乐,接触...

    2024-08-24 2069
  • 吴三宝编曲演唱不一样的《乌云山丹》

    吴三宝编曲演唱不一样的《乌云山丹》

    乌云山丹(歌词中文大意)编曲:吴三宝混音:吴三宝演唱:吴三宝松树衬着阳光莲花点缀着湖水温柔的乌云山丹妹妹啊青梅竹马的金兵哥哥将你当做心上人檀树衬映着月光莲花点缀着湖水美丽的乌云山丹妹妹啊青梅竹马的金兵哥哥将你当做心上人杨树映着月光莲花点缀着湖水可爱的乌云山丹妹妹啊爱着你的金兵哥哥将你当做心上人可爱的乌云山丹妹妹啊爱你的的金兵哥哥《乌云山丹》是草原上一个悲伤的爱情故事。乌云山丹姑娘与金兵哥哥相爱相恋着,有一天乌云山丹来到金兵哥哥家告别,说她要嫁给别人了,要走了。金兵哥哥听到这儿无助又伤心的唱起了这首《乌云山丹》,歌里...

    2024-08-24 2017
  • 安达组合: 游牧世界的蒙古族乐队

    安达组合: 游牧世界的蒙古族乐队

    文字 | 苗晔翻译 | 乌云斯琴视频 | 张欣激情似火,燃爆现场,是安达组合这支超大阵容每一次演出的精彩呈现。他们是蒙古族音乐走向世界的一面旗帜,是草原音乐对外交流的轻骑先锋。安达乐队成立于2003年,经历漫长的二十年,在音乐的世界里不断寻梦,于是世界都清晰地听到他们的声音。在蒙古语里,“安达”有“结拜兄弟”“结盟”的含义,乐队有九名成员:博•那日苏、其其格玛、毕力格巴特尔、乌日根、乌尼、青格乐、赛汗尼亚、阿•乌日根和青格乐图。七个标俊男子和两个美丽的姑娘,一字排开立马就能让人感受到草原的宽伟壮阔,每位成...

    2024-08-09 2390
  • 蓝色原野  摇滚勇士 ——蓝野乐队

    蓝色原野 摇滚勇士 ——蓝野乐队

    文字 | 图雅 苗晔翻译 | 乌云斯琴图片 | 宋澎涛 满达 张欣 部分由蓝野乐队提供视频 | 张欣他们是内蒙古成立最早的蒙古族摇滚乐队,他们的音乐气势恢宏,充满力量和感性,他们是内蒙古摇滚乐的奠基者,他们经历几次成员更替却依然昂首前行,他们见证了蒙古族摇滚乐的成长历程,他们就是蓝野乐队。回首蓝野足迹  上世纪九十年代末,中国和蒙古国兴起流行音乐和摇滚乐风潮。内蒙古蒙古族音乐人巴音、白沙、巴图、图布新、宝音等组建了蓝野乐队并开始发布原创...

    2024-08-09 2403
  • 让新民族风与世界一起律动 ——额尔古纳乐队

    让新民族风与世界一起律动 ——额尔古纳乐队

    文字 | 图雅图片 | 由额尔古纳乐队提供翻译 | 乌云斯琴视频 | 图雅 张欣《鸿雁》是一首让世界听见中华民族音乐之美的经典佳作。绝美的编曲和主唱静谧中略带苍凉、粗犷感的声音,犹如解开束缚已久的心扉,让人们感受到从未有过的艺术享受和情感共鸣。这首对视苍穹的古老民歌最经典的版本出自一支超卓的蒙古族乐队——额尔古纳乐队。前不久,本刊记者在北京798额尔古纳音乐工作室专访了额尔古纳乐队,在采访中队长玛西巴图清晰地将他们的演艺经历分为“三个时代”。额尔古纳是一支高起点的乐队。2001年,正值内蒙古兴起校园乐队之风之时,内...

    2024-08-09 2319
  • 草原之心——阿拉坦其其格的蒙古长调人生

    草原之心——阿拉坦其其格的蒙古长调人生

    在苍天般的阿拉善沙漠深处,有一位歌唱家带着一群娃娃唱着蒙古长调,迄今已有16年。她就是阿拉坦其其格。“长调是蒙古族的灵魂,流在蒙古族人的血液里、刻在蒙古族人的骨头上,是特属于这个民族的唱法,唱出来的就是我们蒙古族的自然环境和生活方式。”阿拉坦其其格说。长调,被誉为“草原音乐活化石”,是国家级非物质文化遗产。长调是北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中所创造的,在传统节庆、民俗生活和野外放牧时歌唱的一种抒情性民歌体裁。其特点是旋律悠长舒缓,意境开阔,音多词少,气息悠长,是蒙古族传统音乐中最具代表性的音乐之一。阿拉坦其其格...

    2024-05-28 2494
  • 内蒙古长调艺术交流研究会

    内蒙古长调艺术交流研究会

    内蒙古长调艺术交流研究会 内蒙古长调艺术交流研究会以研究世界非物质文化遗产(“人类口头和非物质遗产”)代表作蒙古族长调民歌艺术现状、历史与发展过程为主,收集、整理、翻译、编辑中、蒙长调艺术的相关史料和资料,主办国内和国际长调民歌交流演出活动,主办长调民歌艺术培训与研讨,开展与蒙古国及世界其它地区长调民歌艺术的学术交流等。让长调民歌这一人类共同的文化瑰宝,为人类共享,并且世代相传。2007年:研究会正式成立      2007年9月9日,内蒙古长调艺术交流研究会在呼和浩特正式揭...

    2024-05-28 2586
  • 专题|蒙古族长调民歌的区域风格

    专题|蒙古族长调民歌的区域风格

    大家好!欢迎你们的关注,这里是“内蒙古长调交流研究会”公众号平台, 今天我们介绍的是蒙古族长调民歌的区域风格!引言01长调民歌——蒙古语称之为“乌日汀· 道”(国际音标),是蒙古人长期在草原上生活,放牧劳动中所创造的一种民歌体裁。经过数百年的流传,不断加工完善,许多曲目已达到炉火纯青,完美无暇的程度,具有很高的艺术性。长调民歌是蒙古族草原音乐文化发展的最高形态,相当长的历史时期内,代表着蒙古族民歌艺术的最高成就,堪称是镶嵌在绿色艺术殿堂顶端的一颗璀璨宝石。人们欣赏一首优美动听的长调民歌,可以超越语言的限制...

    2024-05-28 2822
  • 学术文献(一)|阿日布杰:《蒙古族草原长调的歌唱方法》

    学术文献(一)|阿日布杰:《蒙古族草原长调的歌唱方法》

    △阿日布杰先生蒙古族草原长调的歌唱方法阿日布杰当我们听到蒙古族草原长调的那种高昂嘹亮、优美动听、自由舒展、细腻悦耳的歌声时,仿佛眼前展现出一望无际、美丽富饶的千里草原。因而,很多歌手或声乐爱好者想学它、掌握它,进而通过长调抒发自己的感情。但由于对这种歌唱方法的了解和掌握不够、无法演唱。比如很多听了胡松华同志演唱的《赞歌》,非常喜欢这首歌曲。也想学它、唱它。但由于对《赞歌》前后两段长调的演唱风格和发声方法缺乏认识,无法琢磨,只好长叹一口气,哼哼中间段落算了事。可是这首歌曲的最精华部分恰恰在此。打倒林彪“四人帮”后,文...

    2024-05-28 2486
  • 长调歌唱家呼都特!她的蒙古长调从草原走向世界

    长调歌唱家呼都特!她的蒙古长调从草原走向世界

    声明:转载请注明来源 于《锡林郭勒蒙文报》官方微信...

    2024-05-28 2255
  • 蒙古长调民歌的形成、发展及特点

    蒙古长调民歌的形成、发展及特点

    导读长调民歌是蒙古族音乐风格的典型代表。公元七、八世纪,蒙古先民走出了额尔古纳河,来到蒙古高原。他们基本上放弃了以狩猎为主的生产方式,而改变成以畜牧业为主,随之代表游牧生活的牧歌题材长调产生了。蒙古族长调民歌气息宽广,是较长篇幅的深沉情歌。它不但在长音的演唱上有类似于马头琴演奏的颤音,而且演唱者需要拥有宽广的音域,还要灵活掌握长调民歌的共鸣、节奏等演唱特点。一、蒙古长调民歌的形成  在蒙语中,长调被称为“乌日图边”,意长歌,它除了拥有曲调高亢悠扬的特点之外,还拥有遥远的历史,在公元1206年,蒙古部首领铁木真统一蒙...

    2024-05-28 2738
  • 【家乡的歌】游牧人的天籁——蒙古族长调

    【家乡的歌】游牧人的天籁——蒙古族长调

    幸会音乐,创造你我的音乐生活!2019年,扎登巴老师在国家艺术基金蒙古族长调艺术人才培养项目汇报演出中,与民族音乐系民乐队为锡林郭勒风格组学员伴奏长调,是蒙古语“乌日汀道”(urtin duu)的意译。“乌日汀”为“长、久、永恒”,“道”为“歌”之意。相对于结构短小方整、节奏节拍均匀的短调民歌,“长调”不仅是蒙古人民关于此种文化表现形式的通行称谓,同时也较为确切地体现了其音乐风格和音乐形态特征。2005年,经我国和蒙古国联合申报,蒙古族长调民歌成功入选“人类口头和非物质遗产代表作”。PART01.长调的渊源与承传著...

    2024-05-28 2457
  • 【校友作品】北疆非遗系列之一 | 蒙古族长调

    【校友作品】北疆非遗系列之一 | 蒙古族长调

    长调非遗非遗项目2005年,经我国和蒙古国联合申报,蒙古族长调民歌成功入选“人类口头和非物质遗产代表作”。长调  长调,是蒙古语“乌日汀道”(urtin duu)的意译。“乌日汀”为“长、久、永恒”,“道”为“歌”之意。相对于结构短小方整、节奏节拍均匀的短调民歌,“长调”不仅是蒙古人民关于此种文化表现形式的通行称谓,同时也较为确切地体现了其音乐风格和音乐形态特征。历史溯源 一些学者通过将现存的蒙古族长调与古代文献中的民歌进行比较研究之后发现,早在两千多年前的匈奴人当中传唱的民歌,其诗句格律和表达...

    2024-05-28 2281
  • 杨玉成 | 蒙古族科尔沁萨满仪式音乐的结构及模式

    杨玉成 | 蒙古族科尔沁萨满仪式音乐的结构及模式

         摘  要:仪式是一种特定的行为模式,是由仪式主体按照特定的角色方式联结起来的结构。音乐是人们用来进行仪式的特定符号,它的意义和功能存在于特定的仪式结构当中,并付诸于模式化的行为。蒙古族科尔沁萨满仪式上的音乐与非音乐的音声因素共同组合成一种特定的符号,在“人——神——人”的关系结构中彰显其特定的意义和功能。关键词:科尔沁;萨满;仪式音乐;结构;模式作者简介:杨玉成(博特乐图,1973~),蒙古族,艺术学博士,博士后。内蒙古艺术学院教授,内蒙古大学博士生导师、...

    2024-05-14 2574
  • 中国蒙古族乐器综述(上)张杨著

    中国蒙古族乐器综述(上)张杨著

    点击蓝字关注我们乐科技MTeam内容摘要:本文整理了中国境内蒙古族地区具有蒙古族代表性的部分乐器,共十一件,以萨克斯·霍恩博斯特尔分类法进行分类,分别为体鸣乐器一件、膜鸣乐器一件、弦鸣乐器七件以及气鸣乐器一件。通过文献梳理、实地考察等方式归纳出这十一件乐器的形制、起源、分布、演奏技法等。目的是将蒙古族音乐文化中必不可少的乐器进行系统的整理、记录,使蒙古族音乐文化被更多的人所认识并传承下去。本文的十一件乐器是笔者截至完成此篇论文时,梳理出的具有蒙古族代表性且仍现存于世的部分乐器,在本文没有列出的、且具有上述特点的乐器...

    2024-05-14 2651
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