元火工作室 第257页

蒙古族牧民在混牧过程中，为了便于区别各氏部落之间以及不同养马大户之间的马匹，逐渐养成了给未成年马匹打印记的习惯，进而形成了具有民族特色的打印记习俗。

作为畜牧业一种生产生活方式，防疫、剪马鬃、打马印一般会同时进行。打马印、剪马鬃主要是在两岁马中间进行。剪马鬃主要目的是为了减少马的野性。两岁马相当于人七岁左右，打马印就是相当于人的开蒙。每年春季为马群防疫，给两岁马剪鬃毛、打印记是科学养马的重要手段。

印记，蒙古语称“塔姆嘎”，本意就是畜印。后来由于岁月流逝，“塔姆嘎”的原意有了转化，引申为手戳、图章、玉玺等。蒙古人使用的印记种类繁多，形状各异。有圆、方、三角、梯形等各种形状。有日、月、星、火、山、树、花、鞍、嚼、蹬、弓、箭、锁、锤、法论、万、吉祥结等图案。最重要的一点就是用来标记部落或个人马群。

马打印是一项工作量很大的生产活动，一般由多人才能完成。由于活动参与人数多，场面激烈喜庆，久而久之这一生产方式，逐渐演变形成了一项赋有浓郁民族风情的民俗活动。

实行半农半牧后, 打马印的方式方法也发生了变化。 即由原来在广袤草原上的套马改为了在畜场徒步套马。打马印一般在清明或端午节前后进行。由于打马印已成为一项草原上的民俗活动，故而也就成为了草原青年男女选择佳人的一个绝好时机，年轻人便会在此刻彰显自己矫健的身手，以吸引美丽姑娘追随的目光。

本次作者拍摄的是牧民斯琴家的打马印活动，斯琴是养马大户。

牧民们早早把马群赶到一个自然形成的沟壑里，开始抓套。

格根萨仁《乌兰巴托的夜+天堂》傲日其愣助阵

腾格尔老师《蒙古人》现场版

“洁白的毡房炊烟升起，我出生在牧人的家里，辽阔的草原，是哺育我成长的摇篮……”18年前，这首略带伤感，副歌部分极具爆发力的歌曲飘进了人们的耳朵，被感动的不仅仅是草原上的蒙古族同胞，很多不懂蒙古语的听众亦为之所动容。原唱腾格尔唱出了一个蒙古族人对养育自己土地的眷念与深情。同时，腾格尔这位个性十足的蒙古族歌手，从那一年起，也逐渐被广大观众熟知和喜爱。近日，记者走近腾格尔，为读者揭开这首作品背后的故事。

腾格尔 蒙古人MV 

梦中的蒙古人

“随着时间流逝，我对作品的感触越来越深刻。无论是《蒙古人》，还是我后来创作的歌曲，这些作品创作的灵感来源，离不开我的故土，离不开我儿时的记忆，无论我离开故土多久。”腾格尔对记者说。

童年时期的腾格尔住在牧区的姥姥家，草原上人特别少，方圆二十公里只有五六户人家，互相来往很少，有时候十天八天也见不着一个人。他每天和姥姥赶着羊群，从早晨到傍晚。这样的生活场景总是出现在腾格尔的梦中，承载着他童年对蒙古族人的全部印记。提起陪伴腾格尔童年的那些蒙古族人，最特别的还是他的姥姥。在腾格尔心中，姥姥是蒙古族老人最典型的代表。

在家里的五个兄弟中排行老三，在五个孩子里，姥姥最喜欢他。“因为我小时候特别淘气，总会给姥姥惹来很多麻烦，她从不生气，永远都是一副淡定慈祥的样子，并且对那些认为我是个不好管教的坏孩子的人说，他将来一定会好的。”直到现在，每当遇到挫折，腾格尔脑海就会浮现姥姥慈祥的面容和这句充满力量的话语。