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元火工作室 第126页

  • 【乌拉特文化】曲调悠扬动听的乌拉特民歌
  • 【乌拉特文化】乌拉特前旗举办哈萨尔祭祀活动

    【乌拉特文化】乌拉特前旗举办哈萨尔祭祀活动

    9月14日,乌拉特前旗举办一年一度的哈萨尔祭祀活动。巴彦淖尔市人大副主任巴图、乌拉特前旗领导苏亚拉图、刘基平、胡毕斯哈拉图、屈晨然、贾永平、王玉河、金山等参加祭祀活动。九月的沙德格苏木碧空万里,草场繁茂,上午10点,悠扬的歌声拉开哈萨尔祭祀仪式的帷幕,来自四面八方的人们身着蒙古族盛装,在祭祀人的带领下虔诚的祈祷,祈求风调雨顺、吉祥如意。哈萨尔祭祀仪式过后,人们来到哈萨尔敖包,伴着喇嘛们的奏乐诵经声,所有的民众按顺时针方向绕敖包转三圈,边走边撒食物和酒水,祈福吉祥安康。沙德格苏木党委副书记巴特尔说:“ 一年一度的哈萨...

    2020-10-09 4609
  • 【乌拉特文化】非遗 | 蒙古包营造技艺

    【乌拉特文化】非遗 | 蒙古包营造技艺

         草原、承载着我们无数的梦想,也保留了无限的文化,蒙古包及其营造技艺是蒙古民族游牧文化的重要组成部分,蒙古包独特的制作技艺体现了蒙古族的审美观,高超的技能和创作才能。它在长期的生产斗争、生活实践中积累形成,与自然环境相适应,具有独特的地域文化风格和不可替代的观赏价值,同时,蒙古包营造技艺也是第二批纳入国家级非物质文化遗产名录的传统技艺,这也见证着它的独特性和传承的必要性。          在辽阔的草原上,点缀着许多白...

    2020-10-09 4450
  • 【乌拉特文化】清代民初蒙古族乌拉特部的蒙元文化和西口村落的西口文化

    【乌拉特文化】清代民初蒙古族乌拉特部的蒙元文化和西口村落的西口文化

    乌拉特头饰顺治五年(公元1648年),清政府将成吉思汗胞弟哈萨尔的后裔乌拉特部从呼伦贝尔草原迁至黄河北阴山地域驻牧。乌拉特部分三公旗,“叙从征功,以图巴掌中旗,鄂木布子鄂班掌前旗,色棱子巴克巴海掌后旗,同封镇国公,授札萨克世袭。前中后三旗同牧地。”《清史稿•地理志》)昆都仑河将阴山割开,东称大青山,西称乌拉山,乌拉特部主要在乌拉山南北游牧。乌拉山地域,山峦起伏,古树参天,花草丛生,溪水慢流,风景优美,正如乌拉特民歌《先辈之福》所述:“由苍天赐给的缘分,我们相聚在这里。愿把最珍贵的三宝,赐给我们吧!可爱的阴山,是我们...

    2020-10-09 5331
  • 乌拉特文化 — 与马有关的禁忌
  • 【乌拉特文化】之蒙古族赛驼

    【乌拉特文化】之蒙古族赛驼

    蒙古族赛驼蒙古族赛驼是第五批自治区级非物质文化遗产代表性项目。蒙古族赛驼主要流行在内蒙古西部的阿拉善盟,以及巴彦淖尔市和鄂尔多斯市部分旗县和新疆、青海、甘肃的蒙古族聚集地区。它是蒙古族传统体育竞技项目之一,是骆驼文化遗产的重要组成部分。由于生产生活需要,骆驼最早为役用,主要是在交通和运输方面发挥作用。随着社会的发展,对其的用途除了创造经济价值外,其文化属性得到了进一步发挥。在放牧时,他们三五成群,挑选自己强健的骆驼相互赛跑,以展示骆驼素质为乐趣。后来,每逢节假日、婚宴、祭祀敖包,以及召开那达慕大会,居住在草原、沙漠...

    2020-10-09 4670
  • 【乌拉特文化】乌拉特部落起源

    【乌拉特文化】乌拉特部落起源

           乌拉特部落是古代蒙古族为战争、生产、生活等制作蒙古包、车具、日常用具、甲胄、武器、鞍辔等的能工巧匠的后裔繁衍而形成的独立的部落。由成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔及其子孙所统领。16世纪中叶,由哈布图哈萨尔十五世孙布尔海掌管。当时乌拉特部游牧于呼伦湖、贝尔湖以北,大兴安岭西南山麓,嫩江、克鲁伦河下游流域。        公元1633年,三支乌拉特部效仿科尔沁、喀喇沁、郭尔罗斯等部落,由鄂木布、色棱、图巴率领部众...

    2020-10-09 4928
  • 【阿巴嘎故事】阿巴嘎博物馆探幽       (一)

    【阿巴嘎故事】阿巴嘎博物馆探幽 (一)

    文/陈海峰 图/于立平 编者按:       2010年8月23日,阿巴嘎博物馆隆重开馆,历时整整六年,在创建区级文明城镇、全盟精神文明建设经验交流会的促动和旗委政府高度重视下,博物馆的全面提升改造工程如期开工,经过博物馆主创人员连续几个月来的紧张努力,目前,该馆陈展提升工作已经就绪,包括主厅《先祖雄风——阿巴嘎部落历史发展足迹展》、《漠南骄子——阿巴嘎部落民俗民风展》、《国防教育展厅》、《阿巴嘎旗红色记忆展厅》、《阿巴嘎石器展厅》、《知青展厅》、《美丽阿巴嘎摄影展》在内的7...

    2020-10-06 4616
  • 一起穿越回到70年代的苏尼特、阿巴嘎的冬季!

    一起穿越回到70年代的苏尼特、阿巴嘎的冬季!

    1977年阿巴嘎旗下了罕见的的特大雪,干部家属也都加入了抗灾养畜的行列里。1977年阿巴嘎旗下了罕见的的特大雪,干部家属也都加入了抗灾养畜的行列里。1977年动用直升飞机从灾区营救病人。1977年,一方有难八方支援,支援灾区的物资源源不断的送到灾区。1977年阿巴嘎旗下了罕见的的特大雪,大雪埋住了受灾牧户的蒙古包。1977年破雪开路行驶无阻。1977年锡盟客运公司班车在威力巨大的公路破冰机开道下行驶无阻。1977年运送救灾物资的车队。1977年阿巴嘎旗下了罕见的的特大雪,交通部门用威力巨大的公路破冰机开道,保证生命...

    2020-10-06 3343
  • 近代蒙古部落服饰  (上篇)

    近代蒙古部落服饰 (上篇)

       [阿拉善 土尔扈特 土默特 鄂尔多斯 察哈尔 苏尼特 乌珠穆沁 阿巴嘎  阿巴哈纳尔 巴林 科尔沁服饰]一、阿拉善、土尔扈特服饰阿拉善蒙古族服饰土尔扈特已婚妇女服饰和男子陶尔其克帽二、土默特服饰三、鄂尔多斯服饰鄂尔多斯男女服饰和男帽鄂尔多斯已婚妇女服饰鄂尔多斯新娘新郎服饰 四、察哈尔服饰五、苏尼特服饰苏尼特已婚妇女头饰苏尼特男女服饰 苏尼特劳布吉帽苏尼特大翘尖靴子六、乌珠穆沁服饰乌珠穆沁男女服饰 乌珠穆沁妇女服饰 (蒙古国)乌珠穆沁妇女服饰乌珠穆沁妇...

    2020-10-06 8166
  • 【非遗家园】【民俗】阿巴嘎传统服饰——列入第五批自治区级非物质文化遗产名录

    【非遗家园】【民俗】阿巴嘎传统服饰——列入第五批自治区级非物质文化遗产名录

         阿巴嘎服饰主要包括:首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。 首饰大致分为头饰、项饰、胸饰、腰饰等。阿巴嘎人一年四季穿长袍,翘尖皮靴,夏季扎头巾,冬季戴狐皮帽,男装、女装、童装老年人装、喇嘛装都各有区别。男装较肥大,女装相比之下略紧身。     外套分特尔利格(长袍)和德勒(皮袍)。特尔利格分别为:单袍、夹袍、绵袍三种,平时穿着较朴素,节日装较华丽。十七世纪前都穿斜襟样式,后来喇嘛用斜襟式,俗人用弯襟式来区分。   德勒(皮袍):德勒...

    2020-10-06 7546
  • 阿巴嘎旗第八届哈日阿都文化节传承“男儿三艺”民族体育精神 宣扬阿巴嘎旗黑马文化(视频)

    阿巴嘎旗第八届哈日阿都文化节传承“男儿三艺”民族体育精神 宣扬阿巴嘎旗黑马文化(视频)

             中国网草原频道7月20日讯(记者阿艺思)为进一步传承和发展蒙古族“男儿三艺”即搏克、赛马、射箭等优秀民族体育项目,大力宣传锡林郭勒盟民族传统文化和阿巴嘎旗黑马文化,打造品牌活动,促进文化旅游融合发展,锡林郭勒盟“男儿三艺”争霸赛暨阿巴嘎旗第八届哈日阿都文化节在阿巴嘎旗那达慕会场盛大开幕。那达慕现场(摄影:郝剑)       内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗旗委书记哈斯巴雅尔在致辞中表示,近年来,阿巴嘎旗以大目标...

    2020-10-06 4544
  • 【传承】以阿巴嘎潮尔为傲 为阿巴嘎文化而传承(蒙古文)

    【传承】以阿巴嘎潮尔为傲 为阿巴嘎文化而传承(蒙古文)

    文/图  包·图雅 (编辑/包·图雅 苏登)...

    2020-10-06 3451
  • 阿巴嘎“阿都沁”马文化那达慕:马背上的文化传承(组图)

    阿巴嘎“阿都沁”马文化那达慕:马背上的文化传承(组图)

          蓝天白云、雪地草原,近日在锡林郭勒盟阿巴嘎旗举行了一场盛大的阿巴嘎“阿都沁(牧马人)”马文化那达慕。那达慕以马文化为主题,现场活动精彩纷呈。      那达慕现场,有彰显蒙古汉子威武胆识的驯马、套马,也有凸显骑术的马上射箭、马上拾物等表演。人们身着盛装从四面八方赶到会场,为欣赏这一幕幕场面壮观的赛事。      那达慕上,最为吸引人眼球的莫过于阿巴嘎旗的黑马。阿巴嘎黑马有着悠久的历史,其相关文字记载可以追溯到公元1...

    2020-10-06 4446
  • 锡林郭勒盟使用国家统编教材“有问必答”(第一期)(蒙汉文)

    锡林郭勒盟使用国家统编教材“有问必答”(第一期)(蒙汉文)

    来源:锡林郭勒日报锡林郭勒盟使用国家统编教材“有问必答”(第一期)按照国家统一部署,内蒙古自治区从2020年起在民族语言授课学校使用国家统编《语文》、《道德与法治》、《历史》教材。由于前期宣传解释工作不够细致、不够到位,一部分群众、家长和师生不理解、有疑惑,影响了这项工作的推行。为消除误解、以正视听,盟委、行署开设使用国家统编教材“有问必答”,解答群众、家长和师生的疑惑,打消顾虑,促进工作顺利推进、孩子健康成长。        1问:学生、老师和家长如有疑问,通过什么渠道、向谁反映?答:我们支持大家依法反映意见。在...

    2020-10-06 5708
  • 蒙古语地名汉译过程中的种种现象

    蒙古语地名汉译过程中的种种现象

    作者:杨清                                           任何一种民族语言系统,都必然受到本民族社会状况、风俗习惯、宗教信仰、价值观念、心理素质、思维方式和审美情趣等因素的影响和制约。任何民族语言都负荷着该民族深厚的文化内涵,犹如人类历史的活化石。内蒙古是一个以蒙古族为主...

    2020-10-06 9054