首页 元火工作室 第155页

元火工作室 第155页

  • 【蒙古人】美术家——云希望

    【蒙古人】美术家——云希望

    云希望,蒙古族,1953年生,1976年毕业于内蒙古师范大学艺术系,中国美术家协会会员,现任职于内蒙古自治区师范大学美术学院,教授、硕士研究生导师,兼任内蒙古自治区美术家协会水彩画艺委会副主任。水彩画作品入选,第六届、第七届、第八届、第十一届全国美术作品展,第一届、第二届、第三届、全国水彩、粉画展:90、92、95中国水彩画大展;97中国青年水彩画展:当代水彩画国际交流展;中国首届水彩画艺术展;时代采风——全国写生画展; 首届全国水彩画人物展;中国水彩画写生精品展;首届全国小幅水彩画展;浩瀚草原中国美术作品展,深圳...

    2020-05-10 6008
  • 蒙古国美术家协会会员画家Б.Содномдаржаа

    蒙古国美术家协会会员画家Б.Содномдаржаа

    Монголын Урчуудын эвлэлийн гишүүн зураач Б.Содномдаржаагийн бүтээлээс хүргэж байна...Түүний бүтээлээс зохиомж, өнгө, дүрслэлийн өвөрмөц шийдэл харагдахаас гадна Монголын үндэсний өв уламжлал, адуу малын эрчимлэг хөдөлгөөн, эмэгтэй хүний гоо сайхныг харуулсан б...

    2020-05-10 6163 蒙古画家
  • 蒙古文书法讲堂(三)图雅

    蒙古文书法讲堂(三)图雅

    蒙古文书法讲堂(三)图雅(本视频来自腾讯视频)视频讲堂中的部分镜头...

    2020-05-09 5257
  • 巍巍指导的学生书法(三)

    巍巍指导的学生书法(三)

    巍巍指导的学生书法作品...

    2020-05-09 4224
  • 巍巍指导的学生书法(二)

    巍巍指导的学生书法(二)

    学生书法-指导教师巍巍「 在看的,麻烦点一下再走~ 」...

    2020-05-09 4173
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  • 安代舞传承人那仁满都啦

    安代舞传承人那仁满都啦

    安代舞传承人那仁满都啦...

    2020-05-08 4745
  • 安代舞代表性传承人——阿尤萨那

    安代舞代表性传承人——阿尤萨那

    安代舞代表性传承人——阿尤萨那...

    2020-05-08 4614
  • 最经典安代舞!

    最经典安代舞!

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    2020-05-08 5221
  • 安代舞——蒙古族集体舞蹈的活化石

    安代舞——蒙古族集体舞蹈的活化石

    安代舞——蒙古族集体舞蹈的活化石安代舞被称为蒙古族集体舞蹈的活化石,是一种在肃北草原广为流传的原生态舞蹈,具有悠久的历史和渊源。它是蒙古民族舞蹈艺术殿堂里的一颗明珠,具有鲜明的民族风格,浓郁的生活气息,现已发展成为蒙古族的集体健身舞。传统安代以唱为主,伴以舞蹈动作,相传是一种用舞蹈来治病的神秘民间舞蹈,至今已有400多年的传承历史。安代通常在节庆或闲暇时进行,一人领唱众人应和,成百上千的男女老少载歌载舞。安代舞有强烈的自娱性、鲜明的民族特色和浓郁的生活气息,轻松愉快,简单易学,唱词随编随唱,富于感染力。男女老少皆可...

    2020-05-08 6656
  • 李 军 ‖ 蒙古族传统动物图案象征中的“天人合一”观解析

    李 军 ‖ 蒙古族传统动物图案象征中的“天人合一”观解析

    论文发表于中央民族大学学报2018年第三期•南大C刊·前沿聚焦·蒙古族传统动物图案象征中的“天人合一”观解析李 军[作者简介]李军,1976年生。内蒙古科技大学艺术学院副教授,硕士研究生生导师。毕业于中央民族大学美术学院,艺术学博士。中国少数民族艺术研究方向。主持国家教育部人文社科艺术学规划项目一项;主持内蒙古自治区社科艺术学研究项目三项;地市级社科艺术学研究项目两项。发表艺术类研究论文二十余篇,CSSCI来源期刊和CSSCI扩展版期刊论文五篇。多次参加国家级艺术教育教学会议。艺术作品参加中国美术家协会展览、内蒙古...

    2020-05-08 7578
  • 【雨花视角】蒙古族传统“安代”仪式的指号分析

    【雨花视角】蒙古族传统“安代”仪式的指号分析

    A semiotic analysis of the traditional Mongolian Andai ritual【摘要】仪式是特定人群世界观、价值观和人生观的具体表达形式,人们为达到某种特定而实用目的而举行。透过作为表象的仪式,有助于阐释特定文化的意义和本质。蒙古族传统“安代”仪式历史悠久,驱魔治病,整个仪式充满了指号意蕴。借助于皮尔士的指号理论,从象似、标指、象征三个维度分析仪式文本,蒙古族传统“安代”仪式隐喻性叙事中的文化动力跃然纸上。【关键词】安代;仪式;皮尔士;指号学;指号一、前言  &...

    2020-05-08 5133
  • 中贸圣佳2016秋拍 | 康乾宫廷内府刻蒙古文经板

    中贸圣佳2016秋拍 | 康乾宫廷内府刻蒙古文经板

    康熙宫廷内府刻蒙古文《甘珠尔》印经板7块乾隆宫廷内府刻蒙古文《丹珠尔》印经板2块康熙59年(1720年),乾隆14年(1749年)梨木来源:2011年12月15日巴黎苏富比,lot104。中贸圣佳此次征集到的9块清宫廷内府刻蒙古文《甘珠尔》、《丹珠尔》印经板十分难得,其中2块为乾隆《御制续藏经序》、7块为护经板页或经文头尾扉页且全部带佛像插图,更显珍贵。这批经板镌刻精美细腻,文字工整规范,佛画庄严肃穆,在近三百年的历史沉浮中,虽已被部分改动(推测原海外藏家为装饰,将经板锯为原厚度的一半,个别两端有裁切),但经板所承...

    2020-05-02 5406
  • 呼和浩特地区村落名称由来

    呼和浩特地区村落名称由来

            在呼和浩特市辖区范围内,现有农村自然村落约3600个。在这约3600个村落中,形成最早、历史最长的是在五代和辽金元时期,但这样的村落在村落总数中所占比例很小,大约在1%左右。形成最晚的是在民国至本世纪初始即2001年,这样的村落在村落总数中所占比例更小,还不到1%。大约有占村落总数10%的村落形成于明代。而绝大多数现在的自然村落则形成于清代中前期,且康(熙)、雍(正)、乾(隆)三朝约一个半世纪内形成的村落,约占清代形成村落总数的80%,约占全市现有村落总数的7...

    2020-05-02 5753
  • 同样是竖体蒙古文,蒙古国的书法与我们不一样【组图】
  • 布和朝鲁蒙古文书法

    布和朝鲁蒙古文书法

    布和朝鲁蒙古文书法欣赏...

    2020-04-30 7847