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元火工作室 第6页

  • 文博 | 与历史对话(第二十九期)留住历史根脉 传承中华文明——走进阿拉善

    文博 | 与历史对话(第二十九期)留住历史根脉 传承中华文明——走进阿拉善

    “阿拉善”系蒙古语,意为“五彩斑斓之地”。阿拉善盟位于祖国正北方,内蒙古自治区的最西部,北承蒙古高原、南邻河西走廊、西望天山、东依贺兰。全盟总面积27万平方公里,总人口26.24万人,在内蒙古自治区12个盟市中面积最大、人口最少。阿拉善盟风光奇丽,物华天宝,是东西方文化交汇之地和草原丝路的重要通道。农耕文明与草原文明在这里碰撞、交融、发展,历史上各民族在这里繁衍生息、劳动创造,形成了阿拉善独具特色的地域文化,是中华文明的重要组成部分。本期“与历史对话”,走进阿拉善,对话阿拉善盟文化旅游广电局党组成员、副局长欧春燕。...

    2025-02-03 255
  • 文博 | 与历史对话(第三十六期)探寻隆盛庄“大明洪武二十九年”石刻 见证乌兰察布修筑最早的明代长城

    文博 | 与历史对话(第三十六期)探寻隆盛庄“大明洪武二十九年”石刻 见证乌兰察布修筑最早的明代长城

    说起长城,每一个中国人都不会陌生,这一伟大的建筑不仅是中国深厚历史文化的象征,也是中华民族不屈不挠精神的化身。正如习近平总书记所强调的,长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不拔的爱国情怀,已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。内蒙古广播电视台联合内蒙古自治区文物局共同打造的“与历史对话”本期访谈录将去探寻隆盛庄“大明洪武二十九年”石刻——见证乌兰察布修筑最早的明代长城。对话乌兰察布市博物馆文博研究馆员 李恩瑞。长城最初的功能是军事防御,可以说是一项国防工程,从诸侯国之间的拼杀,到游牧和农...

    2025-02-03 258
  • 文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华文化悠久的历史,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在乌海这片热土上,既有优美的自然风光,也有多彩的历史文化。本期【与历史对话】节目我们走进乌海,对话内蒙古乌海市文化广电事业发展中心(市文物保护中心)副主任、文博研究员武俊生,为您讲述乌海岩画、长城、遗址遗迹,从不同视角带您领略乌海市独具特色的文化资源,与大家一起探寻这座城市文化基因的魅力。


       01 岩画



    乌海桌子山岩画群位于在鄂尔多斯市鄂托克旗与乌海市海勃湾区交界处的桌子山山沟的悬崖峭壁和沟畔石灰岩磐石上,主要包括召烧沟岩画、雀尔沟岩画、苦菜沟岩画、乌兰布拉格岩画、摩儿沟岩画、苏白音沟岩画、小摩尼沟岩画等。岩画地点约二十余处,二千五百余个单体画面。岩画比较均匀地散布在桌子山山脉的山沟磐石上,而且从技法、风格、内容上看,属于两个时期。有岩画分布的地方,图案十分密集,各个图形密密麻麻连成一片。各个图形尽管磨刻的沟槽很深,有的深达 3厘米以上,但由于风蚀雨淋等大自然的破坏,有些图形已看不清晰。这些岩画的刻画题材以人面像、动物、狩猎、舞蹈、骑士、星像、符号等内容为主,每幅岩画都单独成画,形态各异。岩画在地域上与贺兰山地区、阴山西段狼山地区邻近,在遥远的古代,也是狩猎、游牧氏族部落活动的地方;因此两地岩画的题材内容、艺术风格和制作方法都有相同或相似之处。尤其是人面像上与阴山岩画更为接近,也是北方游牧文化重要遗存之一。

    文博 | 与历史对话 走进乌海(岩画长城遗址篇)

    文博 | 与历史对话 走进乌海(岩画长城遗址篇)

    走进乌海岩画长城遗址篇文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华文化悠久的历史,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在乌海这片热土上,既有优美的自然风光,也有多彩的历史文化。本期【与历史对话】节目我们走进乌海,对话内蒙古乌海市文化广电事业发展中心(市文物保护中心)副主任、文博研究员武俊生,为您讲述乌海岩画、长城、遗址遗迹,从不同视角带您领略乌海市独具特色的文化资源,与大家一起探寻这座城市文化基因的魅力。   01 岩画乌海桌子山岩画群位于在鄂尔多斯市鄂托克旗与乌海市海勃湾区交...

    2025-02-03 270
  • 文博 | 与历史对话(第二十八期上)正北山河——包头历史文物概览

    文博 | 与历史对话(第二十八期上)正北山河——包头历史文物概览

    包头是蒙古语“包克图”的谐音,意为有鹿的地方,位于祖国北疆内蒙古的西部、黄河几字湾的顶端中部。她南临黄河,中亘阴山,山南是肥沃的前套平原,山北是水草丰美的达茂草原。这里孕育了辉煌的史前文明,也曾闪烁青铜文明的火光。隽美如画的包克图,草原文明与黄河文明在这里交相辉映,农耕文化与游牧文化在这里融汇贯通。胡服骑射开启民族互鉴的先河,昭君出塞拉开民族和好的序幕。各族人民敦睦相亲,交往交融,共同创造了灿烂的历史文化。“与历史对话”第二十八期节目对话包头市文物保护中心主任、包头博物馆馆长张海斌。 01.大河毓秀——新...

    2025-02-03 306
  • 与历史对话(第四期)上|内蒙古出土的辽金西夏元陶瓷器

    与历史对话(第四期)上|内蒙古出土的辽金西夏元陶瓷器

     辽三彩香熏内蒙古地域广阔,在辽金西夏元较长的时间跨度内,内蒙古出土陶瓷器数量较多,其中不乏精品,这些陶瓷器具有很好的展览效果,在国内外享有很高的知名度。在辽金西夏元,内蒙古出土的陶瓷器呈现出各自不同的面貌,具有鲜明的时代特征。辽·绿釉印花海棠形盘内蒙古地区出土的辽瓷体现出鲜明的契丹民族特点,契丹族在内蒙古东部地区兴起,中心区域在今赤峰、通辽地区,契丹统治疆域扩展到今河北、北京、山西等地区。在内蒙古赤峰地区,有辽代瓷窑,比如赤峰缸瓦窑等,烧造了不少辽代陶瓷器,主要以白瓷为主,也有绿釉、黄釉、三彩等陶器。这...

    2025-02-03 1731
  • 哈民文化在考察!

    哈民文化在考察!

    哈民忙哈遗址考古发掘现场。哈民史前聚落遗址位于内蒙古 通辽市科左中旗舍伯吐镇东南约20公里,这里是大兴安岭东南边缘,松辽平原西端,科尔沁草原的腹地,南望西辽河,北靠新开河。遗址平面呈不规则椭圆形,南北略低,中部稍高,南北长约900、东西宽约200米,总面积约18万平方米。现被掩埋在0.7-1.4米厚的风积沙层下。2010年至2012年,为配合通辽—霍林河铁路复线建设,内蒙古文物考古研究所、科左中旗文物管理所与吉林大学边疆考古中心对哈民遗址进行了三次大规模的清理发掘。计揭露6000余平方米,清理房址54座、...

    2025-02-03 881
  • 中国著名摄影家任志明先生呼和浩特老照片100图(五)大宅小院

    中国著名摄影家任志明先生呼和浩特老照片100图(五)大宅小院

    土默特之声欢迎您“长按关注土默特之声”有意外惊喜五、大宅小院归绥旧城的四合院与北京的四合院大同小异。“四”指东南西北,“合”即四面房屋围在一起合成一个“口”字,“口”字形为一进院,“日”字形为二进院,“目”字形为三进院,以此类推。四合院由正房,耳房,东、西厢房和倒坐南房组成。坐北朝南的正房是四合院的主人所居住,一般为三至五间。耳房一般作为仓库或书房使用。东、西厢房是给小辈住的,东厢房住儿子,西厢房住女儿,朝向最差的倒坐南房是供佣人居住的。比较考究的四合院,门后建有影壁,院中设有天井。新中国成立后,随着城市人口的成倍...

    2025-02-03 234
  • 非遗丨蒙古族图案的前生今世

    非遗丨蒙古族图案的前生今世

    文字 | 图雅翻译 | 乌云斯琴中国传统图案指的是由历代沿传下来的具有独特民族艺术风格的图案。中国传统图案源于原始社会的彩陶图案,已有6000~7000年的历史。可分为原始社会图案、古典图案、民间和民俗图案、少数民族图案。作为少数民族图案的一支脉络,蒙古族图案以一种鉴别民族属性的视觉符号,无处不散发着浓郁的民族气息和美的存在。那龙卷纹、犄纹、盘肠纹、行云纹,以流动的线条,蜿蜒交织的形态美化着蒙古民族的生活,如錾花包银的奶茶碗、嵌宝石的头饰、纹饰考究的雕花马鞍、精刻细琢的民族乐器、彩绘的家具、蒙古服饰的刺绣、精美的地...

    2025-02-03 2124
  • 内蒙古珍宝 | 银器(八)

    内蒙古珍宝 | 银器(八)

      【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。925代表银的纯度,正如999是黄金的纯度一样。←银舍利瓶 →银舍利瓶(辽代)高9厘米、腹径2.8厘米1989年赤峰市巴林右旗辽庆州释迦佛舍利塔相轮樘出土赤峰市巴林右旗博物馆藏//细长颈,溜肩,椭圆形腹,平底。有盖,盖顶呈花叶形,花蕊形钮。素面。瓶内装有舍利子。← “无垢净光大陀罗尼经”鎏金银板&nb...

    2025-02-03 1679
  • 内蒙古珍宝 | 银器(九)

    内蒙古珍宝 | 银器(九)

      【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。←伊克昭盟盟长银印 →伊克昭盟盟长银印(清代)银通高9.7厘米、边长10.8厘米、重4017克鄂尔多斯市档案馆拨交鄂尔多斯博物馆藏///清朝在蒙古地区实行盟旗制度,盟是建于旗之上对其行协调和监督的机构,盟长人选出自所属各旗旗长。此为乾隆十三年(1748)颁予伊克昭盟盟长之印信。此盟长辖鄂尔多斯部七个扎萨克旗。←...

    2025-02-03 1546
  • 内蒙古珍宝 | 银器(十)

    内蒙古珍宝 | 银器(十)

      【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。925代表银的纯度,正如999是黄金的纯度一样。←阿巴嘎右旗扎萨克银印 →阿巴嘎右旗扎萨克银印(清代)银、铜通高10.5厘米、边长10.5厘米、重3854克内蒙古地区征集内蒙古博物馆藏///此为清廷于康熙二十五年(1686)颁予阿巴嘎右旗扎萨克多罗卓哩克郡王楚英之印。← 阿巴哈纳尔左旗扎萨克银印&nb...

    2025-02-03 1508
  • 内蒙古珍宝 | 银器(十一)

    内蒙古珍宝 | 银器(十一)

      【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。925代表银的纯度,正如999是黄金的纯度一样。←乌兰察布盟盟长贝子乘骑证 →乌兰察布盟盟长贝子乘骑证(清代)铜、银通长25厘米、牌长17厘米、宽10厘米乌兰察布市征集乌兰察布市博物馆藏///此证为乌兰察布盟盟长颁予属下官员境内驿站换乘马匹、食宿的凭证。← “达”记大尾式镶银马鞍 →“达”记...

    2025-02-03 259
  • 内蒙古珍宝 | 银器(十二)

    内蒙古珍宝 | 银器(十二)

      【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。925代表银的纯度,正如999是黄金的纯度一样。←喀尔喀蒙古族妇女头饰及帽饰 →喀尔喀蒙古族妇女头饰及帽饰(清代)银、珊瑚通长31厘米、头围直径15厘米蒙古国征集内蒙古博物馆藏///银錾花镂空,在银饰和发辫套中分别以珊瑚镶嵌,钉缀盘肠纹、双钱纹和方胜吉祥纹。本部落妇女保留较传统的牛角式造型风格。← 巴...

    2025-02-03 1511
  • 内蒙古珍宝 | 银器(十三)

    内蒙古珍宝 | 银器(十三)

      【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。925代表银的纯度,正如999是黄金的纯度一样。←龙纹镶银蒙古刀→龙纹镶银蒙古刀(清代)银、石、皮通长38.2厘米、鞘口宽2.5厘米锡林郭勒盟征集内蒙古博物馆藏///钢制,蒙古刀不但用以防身,还是饮食、狩猎的工具,又是表现蒙古族男子英勇刚强饰物,因而行不离身,坐不离手,是男子随身佩带之物。← 银镀金白玉柄镶宝石...

    2025-02-03 1505
  • 内蒙古珍宝 | 银器(一)

    内蒙古珍宝 | 银器(一)

    【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。925代表银的纯度,正如999是黄金的纯度一样。← 虎头形银饰件 →虎头形银饰件(战国)长2.9厘米、高3厘米、厚4厘米,重19.7克1972年鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登出土内蒙古博物馆藏///模铸成型。虎头呈高浮雕式,五官、胡须及鬃毛均刻画的十分逼真,下颌镂一孔与口相通,以便佩带。应为服饰上的饰件。← 虎噬羊纹银项圈 →虎噬羊纹银项圈(战国)长...

    2025-02-03 1565
  • 内蒙古珍宝 | 银器(二)

    内蒙古珍宝 | 银器(二)

      【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。925代表银的纯度,正如999是黄金的纯度一样。← “卡瓦德” 银币 →“卡瓦德”银币(唐代)直径2.8厘米,重1.5克1959年呼和浩特市坝口子悠悠板乡场汉板村出土内蒙古博物馆藏///白银铸造。正面饰侧首的王者半身像,头戴王冠,像前有钵罗婆文“卡瓦德”的铭文。背面中央有祭坛,右上角有一新月,左上角有一六角星。卡瓦德银币...

    2025-02-03 1495