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元火工作室 第118页

  • 蒙古族建筑文化之锡林郭勒 (七)

    蒙古族建筑文化之锡林郭勒 (七)

    锡林浩特市内额尔敦敖包山下的贝子庙,始建于清乾隆八年(公元1743年),历经七代活佛精修而成,共耗费白银174万多两。全寺庙共分五大殿。中为朝克沁(行政教务)殿。两侧分别为拉卜楞(活佛)殿、满巴(医务)殿和都巴(天文数学)殿。贝子庙周围还建有十几座小殿和两千余间喇嘛住宅,总建筑面积达1.2平方公里。   此庙因为建在贝子旗,而且又是贝子巴拉吉尔道尔吉主持建造、故名贝子庙。清雍正年间,有一名叫巴拉吉尔隆德布的活佛从遥远的青海历经干辛万苦,一路诵经布道来到锡林河畔,深受巴拉吉尔道尔吉的祟拜...

    2020-12-02 3554
  • 蒙古族建筑文化之包头(二)

    蒙古族建筑文化之包头(二)

    包头市(一)五当召    五当召,蒙古语“五当”意为“柳树”,“召”为“庙宇”之意。原名巴达嘎尔庙,藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”。始建于清康熙年间(公元1662年—1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,赐汉名广觉寺。第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建,逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上,所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,雄浑壮观。[1-3]五当召位于内蒙古自治区包头市石拐区...

    2020-12-02 3279
  • 蒙古族建筑文化之鄂尔多斯市  (五)

    蒙古族建筑文化之鄂尔多斯市 (五)

    鄂尔多斯市(一)五爱召在古老而神奇的鄂尔多斯,到处可以听到“上房瞭一瞭”,“瞭见个王爱召”这首美妙动听的鄂尔多斯民歌。王爱召,全称为“乌哈格尼巴达古拉圪奇庙”。明朝廷赐名“广慧寺”,又名伊克召(大庙),因其属于鄂尔多斯济农及郡王(额林臣济农于清顺治六年被赐封为扎萨克多罗郡王,以后各位济农亦有此封号)的召,而蒙语“的”的发音近似于“爱”的发音,人们便习惯地称之为王爱召。据史料记载,王爱召是一座规模宏大;极为壮观的庙宇,庙占地面积50亩,其中寺庙建筑面积约12亩,寺庙共有建筑物约259间,四周建有282间喇嘛住房,建筑...

    2020-12-02 4980
  • 蒙古族建筑文化之通辽(九)

    蒙古族建筑文化之通辽(九)

    科尔沁区大乐林寺 大乐林寺,全称为吉祥密乘大乐林寺,位于通辽市西拉木伦公园北侧。大乐林寺始建于1993年,经通辽市人民政府批准,为满足哲里木盟广大信教群众的愿望,以原莫力庙为模型而建(又说该寺前身为莫力庙,移地重建)。1997年9月落成,总投资约800多万元,占地面积约13500平方米。1997年,经内蒙古自治区人民政府批准,为喇嘛教依法活动场所。该寺有喇嘛18名,宗教职员13名。科尔沁区莫力庙法名集宁寺,蒙语称鞥济固伦胡力雅克其苏木。是科左中旗闲散王公卓哩克图亲王所属的一座巨刹。莫力庙还有集宁寺、福全寺...

    2020-12-02 5069
  • 蒙古族建筑文化之阿拉善盟

    蒙古族建筑文化之阿拉善盟

    蒙古族建筑文化之阿拉善盟阿拉善盟(一)阿拉善王府阿拉善王府位于阿拉善盟盟公署所在地巴彦浩特市城北,阿拉善盟盟府所在地巴彦浩特镇,紧挨延福寺。为阿拉善历代旗王的官署和居住地。扎萨克多罗郡王阿宝于清康熙年间(清康熙36年),是具有明清建筑风格的古老建筑群体,现存建筑分成东、西两部分,总建筑面积2950平方米。王府建筑群曾在历史上显赫有名,现已开发为占地6公顷的王陵公园供游人游览。雍正9年(1731年)间,阿拉善王爷仿照北京颐和园在定远营(巴彦浩特)兴建了王府、寺庙,又仿照北京的四合院修建了住宅,城内头道巷至四道巷的传统...

    2020-12-02 3992
  • 蒙古族建筑文化之宗教建筑(呼和浩特)

    蒙古族建筑文化之宗教建筑(呼和浩特)

          蒙古族是一个游牧民族,逐草水而居,虽然也曾经建设过一些城市但象元大都,元中都,元上都,元应昌路、林丹汗都城等曾经辉煌一时的古城大多在点火中灰飞烟灭。中国境内现在的蒙古族建筑年代久远者以宗教建筑为主,清代则随着蒙古族接受内地建建筑文化后兴起了众多王府建筑,但这些王府又多在战火和解放后的政治运动中被摧毁,因些,目前中国境内的蒙古族古代建筑能够幸存下来的就显得更加珍贵。让我们好好爱惜这些精减的民族文化遗产。呼和浩特呼和浩特近代一直是中国蒙古族政治文化中心,因而...

    2020-12-02 9520
  • 蒙古族建筑文化之赤峰  (八)

    蒙古族建筑文化之赤峰 (八)

    宁城县法轮寺   法轮寺位于内蒙古赤峰市宁城县大城子镇,原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。该寺为清代较著名的十大黄教寺庙之一。在疗代寺庙灵隆寺废墟上,修建于清乾隆十年(1745年)至嘉庆八年(1803年),前后经历了五十八年之久,才建成一座大型......       法轮寺位于内蒙古赤峰市宁城县大城子镇,原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。该寺为清代较著名的十大黄教寺庙之一。在疗代寺庙灵隆...

    2020-12-02 5315
  • 内蒙古摄影家协会副主席戴东辉作品赏析

    内蒙古摄影家协会副主席戴东辉作品赏析

    戴东辉,蒙古族,国家一级摄影师,中国摄影家协会会员,中国艺术摄影学会理事,中国民俗摄影学会会员。现任内蒙古摄影家协会副主席,中国摄影著作权协会内蒙古首席代表处副主任,内蒙古人像摄影学会副会长,鄂尔多斯市摄影家协会主席。从事摄影事业四十多年,创作出大量的优秀作品,多幅作品在全国及国际展览中获奖,其中《永远的祭典》获内蒙古自治区艺术创作“萨日纳”奖。出版过多部摄影画册,如大型生态纪实航拍画册《绿色之梦》、《鄂尔多斯遗鸥》、《天鹅》、《大漠胡杨》等。近年来,戴东辉不但完成了主题创作,在抽象艺术创作方面也颇有造诣。他潜心研...

    2020-12-02 3772
  • 草原瑰宝刀剑:蒙古族图海中的藏传佛教元素

    草原瑰宝刀剑:蒙古族图海中的藏传佛教元素

    图海【蒙语发音toohai】,意为起连接作用的装饰物。是蒙古族传统服饰中的一个重要组成部分。笔者历经十余年的积累,共收藏蒙古族图海近五百枚。经过对比研究发现,蒙古族图海的材质主要以铜【青铜、黄铜、白铜】、铁、银为主,其他玉石类及其他材质的作品虽有发现,但并非主流。图海的内容十分丰富,其中与藏传佛教【俗称喇嘛教】有关的不在少数。这与蒙古族笃信藏传佛教有着直接的关系。藏传佛教自十三世纪在元世祖忽必烈的扶持下开始传入蒙古地区,并在蒙古贵族中广泛传播,忽必烈也皈依了藏传佛教,并封西藏喇嘛八思巴为“国师”,后升为“帝师”,赐...

    2020-12-02 8463
  • 【蒙古图片】性感的蒙古美女与蒙古元素纹身
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    来源及作者:整理自【MONGOL ZURAG】、永恒之火文化传媒公众平台...

    2020-12-02 45088
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    2020-12-02 6655
  • 卐【蒙古博克】赤峰著名摔跤手及他们的战绩(图片)
  • 蒙古博克-老前辈们(图片)

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    2020-12-02 4654