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元火工作室 第118页

  • 蒙古人的传统尺量规则(蒙古文)

    蒙古人的传统尺量规则(蒙古文)

    Altan Gadas转载:永恒之火文化传媒...

    2020-12-03 4608
  • 蒙古日常用品知识

    蒙古日常用品知识

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    2020-12-03 3232
  • 神秘的内蒙古骑兵——(二)

    神秘的内蒙古骑兵——(二)

    在中国人民解放军的战史上,记载着这样一支骁勇善战的草原骁骑——内蒙古骑兵。蒙古骑兵是永远值得尊敬的勇士!人们永远都不能忘记他们——蒙古骑兵!来源:y.h的美篇...

    2020-12-03 3507
  • 蒙古国乐器

    蒙古国乐器

    蒙古国百嘎力扎布<>乐器厂的各种乐器(专业马头琴、图布秀尔、潮尔、口琴)等…2016年 6月16~ 26日期间在呼和浩特市会展中心举行展览,欢迎来选购,也可以订做自己喜欢的样式!联系电话:15147105610(微信同步)˂!--...

    2020-12-03 20461
  • 蒙古国古乐器展览,这些乐器你都见过吗?
  • 蒙古族才子 用八种乐器逆天的演奏 !!

    蒙古族才子 用八种乐器逆天的演奏 !!

    用多种乐器演奏多元化音乐世界神骏乐团朝鲁门与斯琴巴图用《圆顶帽子》《牧民新歌》,马头琴,火不思,呼麦,拖布秀儿,竹笛,大马头琴,电吉他,冒顿潮儿演奏出多元的蒙古音乐世界。神骏乐团朝鲁门《圆顶帽》是一首经典的鄂尔多斯民歌,歌词言简意赅,调式又欢乐俏皮,具有强烈的舞蹈性。而《牧民新歌》是简广易于1966年以内蒙古伊克昭盟民歌音调为素材创作的曲子,展现内蒙古大草原的风光好牧场上生机勃勃的喜人景象。神骏乐团斯琴巴图神骏乐团这次用:1'大马头琴与冒顿潮尔的对话。2'马头琴与笛子的对话。3'陶布旭尔与火...

    2020-12-03 4929
  • 古老的蒙古族乐器——马头琴

    古老的蒙古族乐器——马头琴

    马尾胡琴随汉车,曲声犹自怨单于。  弯弓莫射云中雁,归雁如今不寄书。   其中的一种传说,马头琴最早是由察哈尔草原一个叫苏和的小牧童做成的。   一天,苏和抱养了回匹刚出生的小马驹答。日子一天一天过去,小白马在苏和的精心照管下长大了。一年春天,草原上传来了消息说,王爷要在喇嘛庙举行赛马大会。苏和也听到了这个消息,邻近的朋友便鼓动他,让他领着小白马去参加比赛。   苏和的小白马跑了第一名,王爷反而夺走了小白马。一天晚上,小白马逃了回来但因伤势过重,第二天便死...

    2020-12-03 5466
  • 这些蒙古族乐器你知道几个?

    这些蒙古族乐器你知道几个?

           蒙古人最具特色的传统乐器。又名“胡兀儿”、“胡琴”、“马尾胡琴”、“莫林胡兀儿”等。为擦弦类弦鸣乐器。因琴杆上端雕有马头为饰而得名。它由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和拉弓等部分组成。共鸣箱多为梯形,也有方形、长方形、六角形、八角形的。箱框板用硬质木板制作,两面蒙以马皮或牛皮、羊皮,也有正面蒙皮、背面蒙以薄板的。琴杆用色木、梨木或红木等制作,上部左右各有一个弦轴,顶端为琴头。拉弓多用藤条或木杆与马尾作成,两条琴弦分别用40根(里弦)和6...

    2020-12-03 15550
  • 清代蒙古族的建筑技术

    清代蒙古族的建筑技术

    清代蒙古族的建筑技术也有了进一步的提高,表现在许多方面。    传统的蒙古包在结构上出现了变化,除以往的毡帐夕卜,出现了木结构的蒙古包。适应某些特殊情况下的需要,可以建造大型的蒙古包。如库伦的阿巴岱蒙古包可容纳300人。    在城建方面,蒙古族的工匠和设计者已能独立建筑城池。如归化城土默特的蒙古族工匠们即曾对归化城进行扩建。归化城原为明万历年间汉族工匠所修。仅有两个城门,城小人少。经过百余年的剥蚀,已“年久塌废”。至康熙中期,“生聚日繁、市廛拥挤”。土默...

    2020-12-02 3395
  • 蒙古族建筑文化之锡林郭勒 (七)

    蒙古族建筑文化之锡林郭勒 (七)

    锡林浩特市内额尔敦敖包山下的贝子庙,始建于清乾隆八年(公元1743年),历经七代活佛精修而成,共耗费白银174万多两。全寺庙共分五大殿。中为朝克沁(行政教务)殿。两侧分别为拉卜楞(活佛)殿、满巴(医务)殿和都巴(天文数学)殿。贝子庙周围还建有十几座小殿和两千余间喇嘛住宅,总建筑面积达1.2平方公里。   此庙因为建在贝子旗,而且又是贝子巴拉吉尔道尔吉主持建造、故名贝子庙。清雍正年间,有一名叫巴拉吉尔隆德布的活佛从遥远的青海历经干辛万苦,一路诵经布道来到锡林河畔,深受巴拉吉尔道尔吉的祟拜...

    2020-12-02 3628
  • 蒙古族建筑文化之包头(二)

    蒙古族建筑文化之包头(二)

    包头市(一)五当召    五当召,蒙古语“五当”意为“柳树”,“召”为“庙宇”之意。原名巴达嘎尔庙,藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”。始建于清康熙年间(公元1662年—1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,赐汉名广觉寺。第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建,逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上,所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,雄浑壮观。[1-3]五当召位于内蒙古自治区包头市石拐区...

    2020-12-02 3325
  • 蒙古族建筑文化之鄂尔多斯市  (五)

    蒙古族建筑文化之鄂尔多斯市 (五)

    鄂尔多斯市(一)五爱召在古老而神奇的鄂尔多斯,到处可以听到“上房瞭一瞭”,“瞭见个王爱召”这首美妙动听的鄂尔多斯民歌。王爱召,全称为“乌哈格尼巴达古拉圪奇庙”。明朝廷赐名“广慧寺”,又名伊克召(大庙),因其属于鄂尔多斯济农及郡王(额林臣济农于清顺治六年被赐封为扎萨克多罗郡王,以后各位济农亦有此封号)的召,而蒙语“的”的发音近似于“爱”的发音,人们便习惯地称之为王爱召。据史料记载,王爱召是一座规模宏大;极为壮观的庙宇,庙占地面积50亩,其中寺庙建筑面积约12亩,寺庙共有建筑物约259间,四周建有282间喇嘛住房,建筑...

    2020-12-02 5078
  • 蒙古族建筑文化之通辽(九)

    蒙古族建筑文化之通辽(九)

    科尔沁区大乐林寺 大乐林寺,全称为吉祥密乘大乐林寺,位于通辽市西拉木伦公园北侧。大乐林寺始建于1993年,经通辽市人民政府批准,为满足哲里木盟广大信教群众的愿望,以原莫力庙为模型而建(又说该寺前身为莫力庙,移地重建)。1997年9月落成,总投资约800多万元,占地面积约13500平方米。1997年,经内蒙古自治区人民政府批准,为喇嘛教依法活动场所。该寺有喇嘛18名,宗教职员13名。科尔沁区莫力庙法名集宁寺,蒙语称鞥济固伦胡力雅克其苏木。是科左中旗闲散王公卓哩克图亲王所属的一座巨刹。莫力庙还有集宁寺、福全寺...

    2020-12-02 5146
  • 蒙古族建筑文化之阿拉善盟

    蒙古族建筑文化之阿拉善盟

    蒙古族建筑文化之阿拉善盟阿拉善盟(一)阿拉善王府阿拉善王府位于阿拉善盟盟公署所在地巴彦浩特市城北,阿拉善盟盟府所在地巴彦浩特镇,紧挨延福寺。为阿拉善历代旗王的官署和居住地。扎萨克多罗郡王阿宝于清康熙年间(清康熙36年),是具有明清建筑风格的古老建筑群体,现存建筑分成东、西两部分,总建筑面积2950平方米。王府建筑群曾在历史上显赫有名,现已开发为占地6公顷的王陵公园供游人游览。雍正9年(1731年)间,阿拉善王爷仿照北京颐和园在定远营(巴彦浩特)兴建了王府、寺庙,又仿照北京的四合院修建了住宅,城内头道巷至四道巷的传统...

    2020-12-02 4084
  • 蒙古族建筑文化之宗教建筑(呼和浩特)

    蒙古族建筑文化之宗教建筑(呼和浩特)

          蒙古族是一个游牧民族,逐草水而居,虽然也曾经建设过一些城市但象元大都,元中都,元上都,元应昌路、林丹汗都城等曾经辉煌一时的古城大多在点火中灰飞烟灭。中国境内现在的蒙古族建筑年代久远者以宗教建筑为主,清代则随着蒙古族接受内地建建筑文化后兴起了众多王府建筑,但这些王府又多在战火和解放后的政治运动中被摧毁,因些,目前中国境内的蒙古族古代建筑能够幸存下来的就显得更加珍贵。让我们好好爱惜这些精减的民族文化遗产。呼和浩特呼和浩特近代一直是中国蒙古族政治文化中心,因而...

    2020-12-02 9644
  • 蒙古族建筑文化之赤峰  (八)

    蒙古族建筑文化之赤峰 (八)

    宁城县法轮寺   法轮寺位于内蒙古赤峰市宁城县大城子镇,原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。该寺为清代较著名的十大黄教寺庙之一。在疗代寺庙灵隆寺废墟上,修建于清乾隆十年(1745年)至嘉庆八年(1803年),前后经历了五十八年之久,才建成一座大型......       法轮寺位于内蒙古赤峰市宁城县大城子镇,原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。该寺为清代较著名的十大黄教寺庙之一。在疗代寺庙灵隆...

    2020-12-02 5418