草原文化 第33页
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Who was系列之Genghis Khan 成吉思汗
本书官网介绍:ABOUT WHO WAS GENGHIS KHAN?Named Temujin at birth by his nomadic family in early Mongolia, the great Genghis Khan used his skill and cunning to create the Mongol Empire and conquer almost the entire continent of Asia. As ruler of the largest empire in h...
2020-05-19 7422 -
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清代蒙古族文学文史作品成就及主要代表人物
清代蒙古族文学文史作品成就及主要代表人物 清代是蒙古文化发展时期，出现了不少蒙古人所编纂的优秀文学作品、史学篇章和语言学著作。文学作品，可分为两类：一是蒙古族文人自己的语言文字或他民族的文字创作的作品；二是翻译作品。由蒙藏两个民族的人民共同创作并在这两个民族广大人民中广泛流传的《格斯尔传》是著名的英雄史诗。史诗从产生、流传到增添修改，经历了漫长的历史过程，最后才发展成定型的书面文学作品。《格斯尔传》通行有十三章版本。史诗作者歌颂劳动、渴望和平安宁，反对混乱、恶魔。作品中的格斯尔...
2020-05-10 8064 -
著名喇嘛翻译家、图书资料收藏家—王庆
著名喇嘛翻译家、图书资料收藏家—王庆王庆（1903.8.12—1993.9.7），号子余，蒙古族，察哈尔镶蓝旗荟安寺人（今凉城县鸿茅镇小召村委会）。内蒙古自治区第四、第五届政协委员，内蒙古图书馆副研究馆员。八岁时，父母把他送到七甲庙当喇嘛让他学习藏文，18岁时到镶红旗五苏木巴总管家学习蒙满两种文字。1929年到呼和浩特拜迎禧大喇嘛为师，1930年继承师钵，主持呼和浩特小召事宜，并担任了格斯贵职务（相当于秘书职务）。1931年被选为归化城管理各寺喇嘛印务处任大格斯贵（相当于秘书长职务），在此期间拜荣祥为师学习古汉语。...
2020-05-10 6091 -
1947年的卡尔梅克蒙古语教材
这部教材是1947 - 1952年间在西德国流亡的卡尔梅克人为孩子们使用的卡尔梅克语教材，之后这部分人便前往了美国。信息来源：卫拉特青年...
2020-05-10 5706 -
【蒙古帝国君王谱】元朝（七）：元武宗
元朝（七）：元武宗 11.元武宗元武宗孛儿只斤·海山（1281年8月4日—1311年1月27日），元朝第三位皇帝，蒙古帝国第七任大汗（1307年—1311年在位）。他是元世祖忽必烈的曾孙、裕宗真金之孙、顺宗答剌麻八剌之子、成宗铁穆耳之侄。母亲是昭献元圣皇后答己，弟弟是仁宗爱育黎拔力八达。海山早年在宫中受过一定程度的儒学教育，1299年受命出镇漠北，平息海都之乱。1304年被封为怀宁王。1307年元成宗无嗣而崩，爱育黎拔力八达在大都发动政变，除掉了成宗皇后伯岳吾·卜鲁罕及她试图拥立的安西王阿难答，海山则自漠...
2020-05-10 5172 -
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安代舞——蒙古族集体舞蹈的活化石
安代舞——蒙古族集体舞蹈的活化石安代舞被称为蒙古族集体舞蹈的活化石，是一种在肃北草原广为流传的原生态舞蹈，具有悠久的历史和渊源。它是蒙古民族舞蹈艺术殿堂里的一颗明珠，具有鲜明的民族风格，浓郁的生活气息，现已发展成为蒙古族的集体健身舞。传统安代以唱为主，伴以舞蹈动作，相传是一种用舞蹈来治病的神秘民间舞蹈，至今已有400多年的传承历史。安代通常在节庆或闲暇时进行，一人领唱众人应和，成百上千的男女老少载歌载舞。安代舞有强烈的自娱性、鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，轻松愉快，简单易学，唱词随编随唱，富于感染力。男女老少皆可...
2020-05-08 6716 -
李 军 ‖ 蒙古族传统动物图案象征中的“天人合一”观解析
论文发表于中央民族大学学报2018年第三期•南大C刊·前沿聚焦·蒙古族传统动物图案象征中的“天人合一”观解析李 军[作者简介]李军，1976年生。内蒙古科技大学艺术学院副教授，硕士研究生生导师。毕业于中央民族大学美术学院，艺术学博士。中国少数民族艺术研究方向。主持国家教育部人文社科艺术学规划项目一项；主持内蒙古自治区社科艺术学研究项目三项；地市级社科艺术学研究项目两项。发表艺术类研究论文二十余篇，CSSCI来源期刊和CSSCI扩展版期刊论文五篇。多次参加国家级艺术教育教学会议。艺术作品参加中国美术家协会展览、内蒙古...
2020-05-08 7723 -
【雨花视角】蒙古族传统“安代”仪式的指号分析
A semiotic analysis of the traditional Mongolian Andai ritual【摘要】仪式是特定人群世界观、价值观和人生观的具体表达形式，人们为达到某种特定而实用目的而举行。透过作为表象的仪式，有助于阐释特定文化的意义和本质。蒙古族传统“安代”仪式历史悠久，驱魔治病，整个仪式充满了指号意蕴。借助于皮尔士的指号理论，从象似、标指、象征三个维度分析仪式文本，蒙古族传统“安代”仪式隐喻性叙事中的文化动力跃然纸上。【关键词】安代;仪式;皮尔士;指号学;指号一、前言 &...
2020-05-08 5170 -
蒙古人吃羊肉原来有这么多禁忌
除了风景如画的蓝天白云、碧草畜群，人们对草原最深刻的印象，恐怕就是原汁原味的手把肉和油亮亮、色香味俱佳的烤全羊了。但是，您知道吗？蒙古人吃羊肉时是有很多讲究的。从羊肉的煮法、摆法到吃法都有众多忌讳。在蒙古族地区，说起食肉禁忌，就不能不提到“羊肉的21条诡计”和 “羊肉的24条花招”。其实羊肉哪会有诡计和花招，这些实际上都是草原人对孩子的一种特殊呵护，是为孩子们编造的别出心裁的教诲，教育孩子从小就要学会懂礼貌。◆最全“羊肉”分解图在“羊肉的21条诡计”里有“儿童不能吃大肠，长大骑马会被噎”，其实不是怕马会噎到，而是怕...
2020-05-07 5083 -
中贸圣佳2016秋拍 | 康乾宫廷内府刻蒙古文经板
康熙宫廷内府刻蒙古文《甘珠尔》印经板7块乾隆宫廷内府刻蒙古文《丹珠尔》印经板2块康熙59年（1720年），乾隆14年（1749年）梨木来源：2011年12月15日巴黎苏富比，lot104。中贸圣佳此次征集到的9块清宫廷内府刻蒙古文《甘珠尔》、《丹珠尔》印经板十分难得，其中2块为乾隆《御制续藏经序》、7块为护经板页或经文头尾扉页且全部带佛像插图，更显珍贵。这批经板镌刻精美细腻，文字工整规范，佛画庄严肃穆，在近三百年的历史沉浮中，虽已被部分改动（推测原海外藏家为装饰，将经板锯为原厚度的一半，个别两端有裁切），但经板所承...
2020-05-02 5467 -
呼和浩特地区村落名称由来
在呼和浩特市辖区范围内，现有农村自然村落约3600个。在这约3600个村落中，形成最早、历史最长的是在五代和辽金元时期，但这样的村落在村落总数中所占比例很小，大约在1%左右。形成最晚的是在民国至本世纪初始即2001年，这样的村落在村落总数中所占比例更小，还不到1%。大约有占村落总数10%的村落形成于明代。而绝大多数现在的自然村落则形成于清代中前期，且康（熙）、雍（正）、乾（隆）三朝约一个半世纪内形成的村落，约占清代形成村落总数的80%，约占全市现有村落总数的7...
2020-05-02 5778 -
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【蒙古图片】当年赴内蒙古插队知青，满满的都是回忆(图集)
一眨眼，五六十年过去了，往事如烟但并不如烟，往事既堪回首又不堪回首。在这个时候我们往往会想起许多事，会想起许多人，会想讲许多话，但又觉得尽在不言中。埋头苦干小事也是这样，高高的堂叔到我家串门的时候，总会开着玩笑说：“长的太高了也别扭，到了谁家里都得低着头才能进去。”说着就低着头迈进了门槛，往往我母亲就会接上一句：“是因为你长的高了，俺这门容不下你。”不知是表扬，还是批评，总会引来一阵阵笑声。假如堂叔到我家进门时不低头，必然就会碰着头，自己造成了小痛苦，别人也跟着不自在，哪还有低着头走进去换来的那种欢笑？记得前些年我...
2020-04-30 13708
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