• 传统蒙医疗法之酸马奶疗法

    传统蒙医疗法之酸马奶疗法

    蒙医传统疗法之酸马奶疗法 酸马奶,是用马奶经过发酵制成的一种强身健体的饮料,也是能治疗一些疾病的良药。七百余年前成书的《蒙古秘史》中就有酸马奶的记载。如成吉思汗十代祖先索端察尔"每日必至,索求酸马奶喝。"用酸马奶治病,从现有史料来看,远在元代以前。如在《蒙古秘史》中,亦有元代以前给受伤大出血昏厥的人喝酸马奶以救治的记载。酸马奶作为蒙古族的高级营养品和医疗保健饮料已有两千多年的历史,深受人们喜爱。蒙古语中有两种叫法,即“艾日格,airag”和“策格,chegee”。酸马奶的营养价值马奶同...

    2025-03-16 876
  • 【蒙医疗法】酸马奶为什么被称为蒙古八珍之一?

    【蒙医疗法】酸马奶为什么被称为蒙古八珍之一?

    酸马奶俗称马奶酒,也叫 “策格”“艾日格”,还有一个美称“元玉浆”,是“蒙古八珍”之一,具有亦奶亦酒,亦医亦食的特点,深受人们喜爱。同时,酸马奶也是蒙古族牧民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮品,曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮品,由此可见其珍贵。01酸马奶被称为“蒙古八珍”之一自古以来,饮食疗法在蒙医学中占有很重要的地位,作为最早应用于食疗的饮料,酸马奶历史久远,从远古开始牧民从事畜牧业和挤奶劳动,就已发明发酵技术。据传,13世纪成吉思汗带领蒙古铁骑横跨欧亚,在征战途中将士们喝的是酸马奶、吃的是风干肉,随之酸马奶被蒙古...

    2025-03-16 95
  • 骏足连翩驰草原——走进蒙古马文化博物馆

    骏足连翩驰草原——走进蒙古马文化博物馆

    蒙古马文化博物馆外观。【核心提示】  博物馆是收藏历史记忆凭证和熔铸新文化的殿堂。近年来,内蒙古的博物馆事业得到了很大发展,在场馆建设、免费开放、陈列展示、社会教育、文物保护、科学研究、文化产业、对外交流等方面取得显著成绩。各地的博物馆经常举办形式丰富的展览、教育普及活动等。到博物馆“打卡”、买文创产品,已成为人们的一种生活方式。除了传统的收藏、保护、研究、教育外,博物馆的功能不断拓展。每年的5月18日为国际博物馆日,本报推出“走进博物馆”系列报道,敬请关注。锡林郭勒草原,广袤无垠,水草丰茂。春季浅草泛黄,成群的蒙...

    2025-03-15 587
  • 清代满族文学中的蒙古族描写研究

    清代满族文学中的蒙古族描写研究

    一、引言在清代满族文学中,蒙古族是一个被广泛描写的族群。随着清朝的兴起和满族的统治,满族文人开始将蒙古族作为主题融入到自己的文学作品中,同时也有不少满族文学作品描写了蒙古族的生活和风俗。本文旨在探讨清代满族文学中蒙古族描写的特点和意义,以及这种描写对于我们理解清代满族文学和蒙古族文化的贡献。二、清代满族文学概述1.清代满族文学的发展历程(1)明朝末年的满族文学明朝末年的满洲地区已经形成了一种以满洲语为基础,融合了汉文化和蒙古文化的文学形式,称为“南书北券”。南书是指汉文书籍,北券是指蒙古文书籍,两者在满洲地区并存。...

    2025-03-15 572
  • 蒙古帝国横扫天下的武器——蒙古马

    蒙古帝国横扫天下的武器——蒙古马

    南达阴山、北至贝加尔湖,它奔驰在辽阔广袤的草原之上;它曾是游牧、狩猎、驰骋战场的主要乘骑,帮助蒙古人横扫大半欧亚大陆;它也是草原人民日常生活的得力助手,吃穿用度都离不开它。被作为蒙古五畜之首,现在的它更有着人们心灵上的寄托,它的精神激励着人们不断奋勇向前。它就是蒙古马。一种诞生于草原,造福于草原、代表着草原精神向往的动物。蒙古马的辉煌前世原始的蒙古马体形较小,身躯粗壮,体魄强健,头大颈短,胸宽鬃长,皮厚毛粗,肌腱发达。尤其不畏严寒,不择食,奔跑速度快,耐力持久,远行征途中不用喂饮。蒙古人熟识马性,采用粗放式牧马,将...

    2025-03-15 567
  • 非遗印记·科右中旗非遗之旅|蒙古马驯养习俗

    非遗印记·科右中旗非遗之旅|蒙古马驯养习俗

    自治区级非遗保护项目 — 蒙古马驯养习俗科右中旗自1636年建制以来,蒙古马驯养习俗传承至今。科右中旗曾是蒙古马的主产区,从清代到中华人民共和国成立,这里一直是军马的主产区。1949年以后,科右中旗的畜牧业生产得到了较快发展,马匹的数量也得到较快的提升,逐渐形成具有地域特色的蒙古马驯养习俗,成为民族传统文化的一种表现形式。     在养马、驯马方面,科右中旗民间积累了丰富的宝贵经验。关于养马,民谚曰:“春防风沙最重要,夏防大雨和雷暴,秋防母马吃霜草,冬防早晚驹跑掉。”春天是“净骟”“剪...

    2025-03-15 564
  • 与历史对话(第二十三期)| 扎鲁特旗南宝力皋吐博物馆

    与历史对话(第二十三期)| 扎鲁特旗南宝力皋吐博物馆

    2006年始,内蒙古文物考古研究所会同当地文物部门对扎鲁特旗南宝力皋吐遗址和墓葬陆续进行了考古发掘,清理墓葬400余座,房址18座,出土各类文物1800多件,引起学界和社会关注。南宝博物馆于 2015年开工建设,2016年建设完成,2017年做馆内陈列安装。博物馆总占地为300亩,博物馆建设面积为3800平方米。       进入博物馆的序厅部分,为了让人们对史前文化有一个初步的认识 ,我们制作了一个以文明曙光为主题的短片 。 聚落岁月 文明交汇南宝遗存所显示的农业...

    2025-02-03 272
  • 与历史对话(第八期)|充分利用内蒙古元代文化遗产资源,铸牢中华民族共同体意识

    与历史对话(第八期)|充分利用内蒙古元代文化遗产资源,铸牢中华民族共同体意识

    兴安盟出土夜巡牌内蒙古地处祖国北部边疆,幅员辽阔,地貌复杂多样,高原、山地、丘陵、平原、沙漠戈壁纵横交错。特殊的地理位置、复杂的地质地貌、差异显著的自然环境,使内蒙古成为农耕文明与游牧文化交错碰撞地带,进而也决定了其所孕育文化的复杂性和多样性。当远古华夏先祖筚路蓝缕,在黄河流域撒下文明火种的时候,在广袤的内蒙古高原,草原文化的开拓者也走出洪荒,缔造出中华文明光彩夺目的灿烂曙光。早在旧石器时代,内蒙古就已经有了人类活动,呼和浩特发现的大窑石器制造场,时代为旧石器时代早期,距今约50万年之久。发展到新石器时代至青铜时代...

    2025-02-03 330
  • 文博 | 与历史对话(第二十九期)留住历史根脉 传承中华文明——走进阿拉善

    文博 | 与历史对话(第二十九期)留住历史根脉 传承中华文明——走进阿拉善

    “阿拉善”系蒙古语,意为“五彩斑斓之地”。阿拉善盟位于祖国正北方,内蒙古自治区的最西部,北承蒙古高原、南邻河西走廊、西望天山、东依贺兰。全盟总面积27万平方公里,总人口26.24万人,在内蒙古自治区12个盟市中面积最大、人口最少。阿拉善盟风光奇丽,物华天宝,是东西方文化交汇之地和草原丝路的重要通道。农耕文明与草原文明在这里碰撞、交融、发展,历史上各民族在这里繁衍生息、劳动创造,形成了阿拉善独具特色的地域文化,是中华文明的重要组成部分。本期“与历史对话”,走进阿拉善,对话阿拉善盟文化旅游广电局党组成员、副局长欧春燕。...

    2025-02-03 261
  • 文博 | 与历史对话(第三十六期)探寻隆盛庄“大明洪武二十九年”石刻 见证乌兰察布修筑最早的明代长城

    文博 | 与历史对话(第三十六期)探寻隆盛庄“大明洪武二十九年”石刻 见证乌兰察布修筑最早的明代长城

    说起长城,每一个中国人都不会陌生,这一伟大的建筑不仅是中国深厚历史文化的象征,也是中华民族不屈不挠精神的化身。正如习近平总书记所强调的,长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不拔的爱国情怀,已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。内蒙古广播电视台联合内蒙古自治区文物局共同打造的“与历史对话”本期访谈录将去探寻隆盛庄“大明洪武二十九年”石刻——见证乌兰察布修筑最早的明代长城。对话乌兰察布市博物馆文博研究馆员 李恩瑞。长城最初的功能是军事防御,可以说是一项国防工程,从诸侯国之间的拼杀,到游牧和农...

    2025-02-03 263
  • 文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华文化悠久的历史,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在乌海这片热土上,既有优美的自然风光,也有多彩的历史文化。本期【与历史对话】节目我们走进乌海,对话内蒙古乌海市文化广电事业发展中心(市文物保护中心)副主任、文博研究员武俊生,为您讲述乌海岩画、长城、遗址遗迹,从不同视角带您领略乌海市独具特色的文化资源,与大家一起探寻这座城市文化基因的魅力。


       01 岩画



    乌海桌子山岩画群位于在鄂尔多斯市鄂托克旗与乌海市海勃湾区交界处的桌子山山沟的悬崖峭壁和沟畔石灰岩磐石上,主要包括召烧沟岩画、雀尔沟岩画、苦菜沟岩画、乌兰布拉格岩画、摩儿沟岩画、苏白音沟岩画、小摩尼沟岩画等。岩画地点约二十余处,二千五百余个单体画面。岩画比较均匀地散布在桌子山山脉的山沟磐石上,而且从技法、风格、内容上看,属于两个时期。有岩画分布的地方,图案十分密集,各个图形密密麻麻连成一片。各个图形尽管磨刻的沟槽很深,有的深达 3厘米以上,但由于风蚀雨淋等大自然的破坏,有些图形已看不清晰。这些岩画的刻画题材以人面像、动物、狩猎、舞蹈、骑士、星像、符号等内容为主,每幅岩画都单独成画,形态各异。岩画在地域上与贺兰山地区、阴山西段狼山地区邻近,在遥远的古代,也是狩猎、游牧氏族部落活动的地方;因此两地岩画的题材内容、艺术风格和制作方法都有相同或相似之处。尤其是人面像上与阴山岩画更为接近,也是北方游牧文化重要遗存之一。

    文博 | 与历史对话 走进乌海(岩画长城遗址篇)

    文博 | 与历史对话 走进乌海(岩画长城遗址篇)

    走进乌海岩画长城遗址篇文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华文化悠久的历史,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在乌海这片热土上,既有优美的自然风光,也有多彩的历史文化。本期【与历史对话】节目我们走进乌海,对话内蒙古乌海市文化广电事业发展中心(市文物保护中心)副主任、文博研究员武俊生,为您讲述乌海岩画、长城、遗址遗迹,从不同视角带您领略乌海市独具特色的文化资源,与大家一起探寻这座城市文化基因的魅力。   01 岩画乌海桌子山岩画群位于在鄂尔多斯市鄂托克旗与乌海市海勃湾区交...

    2025-02-03 274
  • 文博 | 与历史对话(第二十八期上)正北山河——包头历史文物概览

    文博 | 与历史对话(第二十八期上)正北山河——包头历史文物概览

    包头是蒙古语“包克图”的谐音,意为有鹿的地方,位于祖国北疆内蒙古的西部、黄河几字湾的顶端中部。她南临黄河,中亘阴山,山南是肥沃的前套平原,山北是水草丰美的达茂草原。这里孕育了辉煌的史前文明,也曾闪烁青铜文明的火光。隽美如画的包克图,草原文明与黄河文明在这里交相辉映,农耕文化与游牧文化在这里融汇贯通。胡服骑射开启民族互鉴的先河,昭君出塞拉开民族和好的序幕。各族人民敦睦相亲,交往交融,共同创造了灿烂的历史文化。“与历史对话”第二十八期节目对话包头市文物保护中心主任、包头博物馆馆长张海斌。 01.大河毓秀——新...

    2025-02-03 317
  • 哈民文化在考察!

    哈民文化在考察!

    哈民忙哈遗址考古发掘现场。哈民史前聚落遗址位于内蒙古 通辽市科左中旗舍伯吐镇东南约20公里,这里是大兴安岭东南边缘,松辽平原西端,科尔沁草原的腹地,南望西辽河,北靠新开河。遗址平面呈不规则椭圆形,南北略低,中部稍高,南北长约900、东西宽约200米,总面积约18万平方米。现被掩埋在0.7-1.4米厚的风积沙层下。2010年至2012年,为配合通辽—霍林河铁路复线建设,内蒙古文物考古研究所、科左中旗文物管理所与吉林大学边疆考古中心对哈民遗址进行了三次大规模的清理发掘。计揭露6000余平方米,清理房址54座、...

    2025-02-03 886
  • 中国著名摄影家任志明先生呼和浩特老照片100图(五)大宅小院

    中国著名摄影家任志明先生呼和浩特老照片100图(五)大宅小院

    土默特之声欢迎您“长按关注土默特之声”有意外惊喜五、大宅小院归绥旧城的四合院与北京的四合院大同小异。“四”指东南西北,“合”即四面房屋围在一起合成一个“口”字,“口”字形为一进院,“日”字形为二进院,“目”字形为三进院,以此类推。四合院由正房,耳房,东、西厢房和倒坐南房组成。坐北朝南的正房是四合院的主人所居住,一般为三至五间。耳房一般作为仓库或书房使用。东、西厢房是给小辈住的,东厢房住儿子,西厢房住女儿,朝向最差的倒坐南房是供佣人居住的。比较考究的四合院,门后建有影壁,院中设有天井。新中国成立后,随着城市人口的成倍...

    2025-02-03 243
  • 内蒙古珍宝 | 银器(十一)

    内蒙古珍宝 | 银器(十一)

      【内蒙古美稷文化公司整理】金银器在草原文化体系里异常重要。游牧民生活中最广泛且最珍贵的器物和饰物是银器。纯银是一种美丽的银白色金属,她具有很强的杀菌功能,也具有很强的延展性。925代表银的纯度,正如999是黄金的纯度一样。←乌兰察布盟盟长贝子乘骑证 →乌兰察布盟盟长贝子乘骑证(清代)铜、银通长25厘米、牌长17厘米、宽10厘米乌兰察布市征集乌兰察布市博物馆藏///此证为乌兰察布盟盟长颁予属下官员境内驿站换乘马匹、食宿的凭证。← “达”记大尾式镶银马鞍 →“达”记...

    2025-02-03 265
  • 蒙古族传统家具 满满的岁月痕迹~

    蒙古族传统家具 满满的岁月痕迹~

    阅读本文前,请先点击上方的蓝色字体“内蒙古民俗网”再点击关注,这样就能 天天免费收到精彩文章了。每天都有更新,完全是免费订阅,请放心关注!蒙古族家具的材质、造型具有本民族特色,厚漆重彩,装饰图案丰富多彩,变化万千。早期的游牧生活决定了蒙古族“马背文化”的繁荣和发展,与此相适应的图腾崇拜、宗教信仰、日常生活都具有鲜明的地方民族特点。大漠草原戈壁滩的生活决定了蒙古族家具材质单一和厚漆彩绘等基本特点。蒙古包的穹型低矮限制了蒙古族家具的体积和造型。蒙古包勒勒车的游牧生活影响了家具制作的品质,普通家具以小巧易于搬动...

    2025-02-03 203
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