草原文化 第37页

  • 内地蒙古后裔之——河南蒙古人

    内地蒙古后裔之——河南蒙古人

           南阳的蒙古族是河南省蒙古族人口最为集中的地区,境内有蒙古族6万人,占全省蒙古族人的90%以上,在各少数民族中人口仅次于回族,居第二位。分布于13个县(市、区),其中,尤以镇平最多,占全区的50%以上。在1000人以上的县(区)为:淅川、南召县、社旗、内乡、新野、卧龙。其他诸县多在百人左右。 一、 来源与分布 在南阳境内的蒙古族中,以王、李二姓为最多。他们来自两个截然不同的宗脉:一支是自称为元代皇室后裔,在元朝覆灭以后,流落到这里的王姓,分布在...

    2020-03-09 13327
  • 蒙古后裔揭氏族谱及资料

    蒙古后裔揭氏族谱及资料

    蒙古后裔揭氏族谱及资料 序坦率的说:面对自己家族的历史,似乎我从来不是亲历者,也不是参与者,甚至算不上旁观和远眺。于是我不知道自己是谁,从哪里来,到哪里去。我也很难描述,哪里是‘我们揭氏的根’,何处是‘我们揭氏的梦’,什么是‘我们揭氏的魂’。有什么样的人,就有什么样的书;有什么样的书,也就会有什么样的人。因此,必须重写我蒙古后裔揭氏家族的历史,重写我蒙古后裔揭氏的书!700多年前我蒙古后裔揭氏祖先跟随忽必烈从蒙古高原色楞格河流域到了大都北京,于1279年跟随忽必烈的哥哥来到南方江浙行省。元末明初公元136...

    2020-03-09 7093
  • 2018精品展览回眸——“天骄蒙古——蒙古族历史文化陈列”

    2018精品展览回眸——“天骄蒙古——蒙古族历史文化陈列”

    曾经有一段时间,中国的省博物馆一度是国家博物馆(中国历史博物馆)的地方版,即国家博物馆(中国历史博物馆)制作了一个可以全面反映中国历史文化演变的陈列——“中国通史陈列”,各省博物馆则制作一个通史陈列的地方版。但其实,除少数几个中原省份的地方史可以大致在体系上严密合缝之外,各地历史文化发展相对于中国历史整体进程来说,并不是简单的“地方版通史”,往往有一些独具省情的特点,于是一些省博物馆在基本陈列的内容逻辑上寻求突破,纷纷研究制作了当地主要民族史的展览,而内蒙古博物院的基本陈列“天骄蒙古——蒙古族历史文化陈列”就是基于...

    2020-03-07 5100
  • 蓝色蒙古

    蓝色蒙古

     蒙古人是一个视大地为祖辈,视天空为父辈的民族,这在他们出现在地球上的那一天起,就已经嵌入他们的肉体和灵魂中,让每一个接近他们,了解他们的人无比敬仰。                              ...

    2020-03-07 7276
  • 乌瑞阳海.赵.阿拉坦格日乐谈蒙古族姓氏

    乌瑞阳海.赵.阿拉坦格日乐谈蒙古族姓氏

    乌瑞阳海.赵.阿拉坦格日乐谈蒙古族姓氏乌瑞阳海.赵.阿拉坦格日乐 前言         中华人民共和国是由多民族组成的社会主义大家庭。蒙古族是这一大家庭成员之一。编纂本《蒙古族姓氏录》(下简称《录》),是据古今中外有关史籍、专著、词典及智者所提供的资料,以认真贯彻党的民族政策,促进民族团结、民族平等和各民族的共同繁荣,普及蒙古族历史知识为目的,将蒙古族部分姓氏之源及其发展变化史以飨广大读者。         蒙古族姓...

    2020-03-07 8777
  • 【本土佳作】从科尔沁到达尔罕/苏日塔拉图/(总第40期)

    【本土佳作】从科尔沁到达尔罕/苏日塔拉图/(总第40期)

    从科尔沁到达尔罕我从来不曾想到却时时都能见到,一个个深深嵌在科尔沁历史上百年几百年上千年的草原记忆,一个个和时光一起脉动的鲜活的文化符号,也有天上浮云草上晨露一样的命运。在我的印象里,广袤而神奇的科尔沁大地上的每一个村落每一处草坡甚至每一道皱纹,都有说不尽的传说故事,都闪耀着美丽的文化光芒,值得我们用心灵去感知,值得我们用大脑去存储。先说一个常识吧,除了那些人类不适宜生存的南极北极,地球上的任何一片彊域,都会有人类活动的遗迹。这个遗迹,就是历史就是文化。,科尔沁是蒙古族最强悍人口最多的部落,时至今日,其后裔遍布世界...

    2020-02-27 9342
  • 蒙古语和中国蒙古族语言生活现状,了解一下

    蒙古语和中国蒙古族语言生活现状,了解一下

    按语    4月17日我们有幸请来了中国社会科学院民族学与人类学研究所曹道巴特尔研究员给同学们做了一场关于蒙古语的讲座。在这次的讲座回顾中,小编为大家梳理了蒙古语的基本特征、文字特点、中国蒙古族语文工作和语言生活现状等内容。“多言多语”是中国的语言国情特征,要构建和谐的语言生活,必须要让各语言及其变体“各得其所、各展其能、各安其位、相辅相成”(李宇明)。这次讲座不仅仅是一次蒙古语速览,更重要的是以非常全面、直观的方式为我们展示蒙古语在社会各领域的使用情况,让我们感受到蒙古语如何在蒙古族人生活中“...

    2020-02-27 13327
  • 常宝:学术思考 |  蒙古地区近当代“民族”[ündüsüten]概念及其社会认同

    常宝:学术思考 | 蒙古地区近当代“民族”[ündüsüten]概念及其社会认同

    工作室内容目录诗集 | 音乐创作 | 学术思考 | 摄影作品蒙古地区近当代“民族”[ündüsüten]概念及其社会认同 摘要:“蒙古民族”[mɔηgɔl ündüsüten]概念的出现和使用与近当代中国历史和民族政治的发展过程密切相关。在近代蒙古地区,“民族”[ündüsüten]概念的流行和使用无疑受到了西方资本主义国家、中国国内政治、汉人文化思想界和日本等东方国家的直接影响。蒙古民众和精英在传统的血统、部落、种族、宗教等概念的基础上逐渐接受了“民族”概念,并为传统的部落、部族赋予了新的意涵。本文通过...

    2020-02-27 9044
  • 蒙古族通史——清初至1840年前的蒙古经济文化

    蒙古族通史——清初至1840年前的蒙古经济文化

    蒙古族通史——清初至1840年前的蒙古经济文化17世纪中叶至19世纪中叶蒙古之畜牧业与农业概况一、畜牧业清朝统治者比较注意牧民的休养生息。对归顺它的蒙古各部采取安排牧地、赐予牲畜、拨给钱粮等赈济措施,使他们安居乐业。同时在一定的限度内采取"轻役 减税"政策,限制蒙古王公贵族对阿勒巴图过重的征敛。康熙三十年曾旨令蒙古各札萨克"嗣后具择好水草处游牧,轻役减税,务求永远营生之道"(《清会典》卷 222)。雍正初年又告诫各旗札萨克王公等"若仍厚敛重徭,纳之于阽危之域,使之于...

    2020-02-27 12685
  • 中国近代史上著名的蒙古族先进人物

    中国近代史上著名的蒙古族先进人物

    中国近代史上著名的蒙古族先进人物乌兰夫 (1906-1988) 曾用名云泽、云时雨,化名陈云章,俄文名拉谢维兹。绥远土默特旗人。1923年入北京蒙藏学校学习,先后加入中国社会主义青年团、中国共产党。1925年赴苏联中山大学学习。1929年回国,在内蒙古西部从事地下工作,曾任中共西蒙工委书记。抗日战争时期,任国民党绥远蒙旗独立新编第3师政治部代主任,中共新3师(秘密)党委书记,与师(旅)长白海风率部在伊克昭盟坚持抗日斗争。1941年赴延安,任民族学院教育长,陕甘宁边区政府民族事务委员会主任。1945年,出席中共&qu...

    2020-02-27 17131
  • 蒙古族杰出的哲学家、思想家、民俗学家罗布桑却丹和他的《蒙古风俗鉴》(1918年)

    蒙古族杰出的哲学家、思想家、民俗学家罗布桑却丹和他的《蒙古风俗鉴》(1918年)

    罗布桑却丹画像罗布桑却丹(1875—1928)生于清朝光绪六年(1875年)卓索图盟喀喇沁左翼旗(今辽宁省朝阳市凌源县万元店乡热水汤村)一个蒙古贫苦人家,原蒙古名巴彦陶克陶,汉名白云峰,字罗子珍,俗称“白三喇嘛”,他是近代蒙古族哲学史、民俗学史上的重要代表人物。曾两次东渡日本求学、考察和讲学。1918年完成20万字《蒙古风俗鉴》的写作。是中国近代蒙古族杰出的反帝反封建的进步思想家,著名学者。他的蒙文巨著《蒙古风俗鉴》被称为蒙古族的“百科全书”,全面反映了蒙古族的政治、经济、文化、风俗习惯及其历史发展,是蒙古学研究的...

    2020-02-27 11231
  • 贡桑诺尔布与近代蒙古族历史之最

    贡桑诺尔布与近代蒙古族历史之最

    贡桑诺尔布与近代蒙古族历史之最        贡桑诺尔布是近代蒙古族的一位杰出人物,这位有着浓厚传奇色彩的亲王在蒙古族历史上写下了一页页重要的篇章。他文治武功,创下了许多近代蒙古族历史之最。  创建新式军队  1900年,即清光绪二十六年八月,贡桑诺尔布上书清廷,“要求训练新军”,清廷批复“就现有兵力,进行训练”。1901年,通过袁世凯的介绍,贡桑诺尔布聘请原保定武备学堂毕业生周春芳为教官,同车载归。  回来后,贡桑诺尔布在旗内选拔青年和王府卫兵整编为正规军队,采用...

    2020-02-27 8481
  • 藏传佛教真的毁了蒙古民族吗

    藏传佛教真的毁了蒙古民族吗

    佛陀与苏鲁锭(上)(将藏传佛教引入蒙古的蒙古土默特部阿拉坦汗(1507―1582))记得小时候,呼和浩特的寺庙还相当破败,虽然也是文物保护单位,但有关部门并不那么上心,也没有如今天有数以亿计的“善款”支持以返修寺庙重塑金身。烧香拜佛者大多都是老人,青壮年极少,孩子更是没有,“那是封建迷信”的教条还很深入人心。近年来,大召、席力图召、五塔寺等寺庙已经可以用金碧辉煌来形容了,一到“佛诞节”、“佛灯节”等佛教节日,上灯上香者摩肩接踵,很多父母带着年幼的子女前来,让孩子们在自己示范下履行宗教仪式。有人说这是文明复兴的表现,...

    2020-02-27 11800
  • 【出彩赤峰人】当代散文大家、草原剑客——鲍尔吉·原野

    【出彩赤峰人】当代散文大家、草原剑客——鲍尔吉·原野

    写 在 前 面      赤峰,是一部深沉厚重的文化典籍,走近她,你就感知到中国北方近万年波澜壮阔的民族历史——     这里是中国北方文化的摇篮,中华文明的第一把篝火从这里点燃。     这里是驰名中外的红山文化命名地,6000年前的“中华第一龙”就腾飞在这片绿土地。     这里有全国最大的古城古国遗址,4000多年前中华国家的雏形就从这里肇端。     这里是威...

    2020-02-27 6834
  • 【文化朝阳】者勒蔑的后裔统治喀左300年

    【文化朝阳】者勒蔑的后裔统治喀左300年

    者勒蔑——雕像伫立(zhù lì)于喀左大凌河岸辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县,简称“喀左”。在喀左的历史上,一个蒙古的王爷家族,世袭统领喀左300年,这个家族的祖辈,定有非凡之处,一切都得从头说起。者勒蔑,也被称为“济拉玛”,还被称作“哲勒篾”、“哲里麦”、“哲勒米”、“哲理”。兀良哈氏(乌梁海氏),铁匠札儿赤兀歹之子。家住不儿罕山(肯特山)地区,与蒙古部为邻。聪明的铁匠爸爸把者勒篾送到铁木真(成吉思汗)家,自幼侍从铁木真,一起长大,打拼天下,多有功劳,被铁木真誉为是“有福庆的伴当”。者勒篾 雕像—...

    2020-02-27 16639
  • 【蒙古人】喀喇沁王爷.贡桑诺尔布(下)

    【蒙古人】喀喇沁王爷.贡桑诺尔布(下)

       上世纪初,蒙古族的新派亲王,他办报纸、建近代学堂、把邮电所等新生事物引入了漠南蒙古。1910年后到了北京,在整个北洋时期担任蒙藏事务局总裁,主管边疆事务。接待九世班禅   接待九世班禅是贡桑诺尔布任期内的重大事件。由于种种矛盾和冲突,1923年11月,九世班禅率少量随从,悄悄离开西藏,1924年3月到达甘肃省境内。此事引起国内外的关注,各大媒体跟踪报道,各种猜测、传言不时出现,甚至有人说班禅要到外蒙古去。国民政府对此颇为重视,多次派人慰问班禅,希望他前往北京。蒙藏院则奉...

    2020-02-27 7027