草原文化 第54页
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【蒙古文化】蒙古医药学从远古时期流传开来 神奇奥秘少有人知 有多厉害 请看文章！
蒙医药学是“活着”的文化遗产。蒙医的系统理论源于自然万象的规律，信仰“天人一脉”，凝聚着深邃的哲学智慧，贯穿了人与自然的整体观。几千年的健康养生理念及其实践经验传承至今，堪称古代科学的瑰宝。蒙医药不仅有神奇的治疗方法，在预防、保健、康复等领域具有不可替代的作用与价值。蒙医是广角镜，它的视野很宽广很透彻。他是一种神奇01.蒙医将人体看作与外界直接联系着的有机整体，从身体表面的细微变化诊断出体内的疾病。 02.蒙医诊断疾病时常常联合运用问、望、触三种方法。其中诊脉是很重要的一个方面。03.五种特色传统疗法运用...
2019-08-29 8624 -
【医学】蒙古药鼻祖、 佛学大师占布拉道尔吉
占布拉道尔吉 （１７９２—１８５５） 是 １９ 世纪著名蒙古药学家、 佛学大师， 蒙古族十大杰出科学家之一。 是元太祖成吉思汗的第三十代世孙。 由于他学识渊博而且成果累累， 在蒙古王公贵族中享有至高无上的地位和影响。一、 占布拉道尔吉的出身综合有关史料， 占布拉道尔吉于 １７９２ 年 （藏历第 １３ “饶迥” 壬子年） 生于内蒙古奈曼旗第九任郡王巴喇楚克家， 其母名巴拉木。 他的哥哥是奈曼旗第十任札萨克郡王阿旺都瓦底扎布 （又叫作阿宛都瓦第扎布）。 关于占布拉道尔吉的身世， 《布达拉宫经卷目录》 中记载： “陀音伊...
2019-08-29 8766 -
蒙古族医学精髓 —— 五疗术
蒙医疗术蒙医传统疗术是蒙医四施（饮食、起居、药物、外治）中外治疗法的统称。蒙医五疗主要有：针刺（包括温针、火针、干针、温灸针）、灸疗、放血、罨敷、㓎浴、推拿涂擦、拔罐等等多种方法，传统习惯上称为“五疗术”。蒙医称《塔奔.扎撒勒》。蒙医传统疗术的作用机理：第一、传统疗法的基本原理 ①纠正解剖位置失常； &nb...
2019-08-29 15630 -
蒙古族医学
traditional Mongolian medicine在长期的医疗实践中逐渐形成与发展起来的蒙古族传统医学，简称蒙医学或蒙医。是中国传统医学的重要组成部分之一。其历史悠久，内容丰富，是蒙古族人民同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，也是一门具有鲜明民族特点、地域特点的医学科学。它不仅有着丰富的医疗实践，而且有着独特的理论体系。在诊治疾病中药量少，疗效好，经济简便，适应广大牧民生活和劳动特点，为北方各民族人民的繁衍昌盛作出了贡献。在形成与发展的过程中，曾受到印度、藏族和汉族传统医学的影响。形成与发展古代蒙古族劳动人...
2019-08-29 8340 -
新疆阿勒泰牧民夏季转场：漫天霞光中的剪影如诗如画
6月下旬到7月初，新疆阿勒泰地区阿拉哈克镇牧民开始大规模的夏季转场，为期约十天的转场过程中，40余户牧民、近万只牲畜陆续从接羔点向中牧场和高山牧场转移。来源：中国草原...
2019-08-27 6916 -
蒙古文化 | 各地蒙古语方言是如何形成的？
当今蒙古语方言的框架主要形成于清代，由于清代在蒙地实行封禁政策，使得蒙古各旗不能私下来往，加剧了蒙古各地的地方特点。这样本来较为类同的蒙古语方言体系逐步走上了各自不同的演化旅程。令人惋惜的是，由于各地蒙古人广泛分布在不同的地域和国度的缘故，一般而言至今从没有过任何蒙古方言的类化研究。在这我结合多年看到的一些资料（主要以蒙古国学术界的观点为主），认为当今蒙古语可以大概分为三大主要方言区和两个亚方言区，三个主要方言区为西部方言区、中部方言区、东部方言区，而两个亚方言区为西土默特-鄂尔多斯方言区和巴尔虎-布里亚特方言区。...
2019-08-27 9535 -
民国老照片 | 1925 — 1935年的内蒙古呼伦贝尔
位于牙克石境内的大兴安岭，白雪皑皑，高大的落叶松屹立在雪地中。大兴安岭密林中，在零下四十七度的严寒下，正在砍伐林木的伐木工。牙克石境内，大兴安岭林区的一位伐工，站在木屋前，看样貌是俄罗斯人的长相，身穿兽皮衣，手持利斧，嘴角的大胡子可见白色霜花。大兴安岭的林区的一处小木屋内，伐木工人正用斧头砍削着牛肉，严寒之下，牛肉如同石头般坚硬。在大兴安岭的林区内，一群牛在冰天雪地中觅食。大兴安岭的林区，积雪深厚，清朝末期，俄罗斯商人通过呼伦贝尔自治政府攫取大兴安岭伐木权，1922年归于中日俄合办的札免公司。札免公司在大兴安岭林场...
2019-08-27 8446 -
连著名导演都动心！这家餐吧颠覆了呼市人对蒙餐文化的理解
在大多人概念中，蒙餐就是奶茶、手把肉，但其实这些并不是蒙餐的全部。一个具有1/2蒙古族血统的80后小伙，放弃了待遇丰厚的工作，30岁那年开始做了一个大胆的决定——开一家与众不同的蒙古族文化餐厅，并且励志将此作为余生的追求。(视频时长04分35秒▼)放弃外企工作，而立之年创业今年35岁的付弢出生在包头，母亲是科尔沁草原的蒙古族。在去天津上大学之前，他曾以为包头就是整个内蒙古的全部。大学毕业后，付弢进入一家大企业一干就是六年，在人生步入三十而立之时，他决定让自己换个活法，放弃优厚的待遇和别人羡慕的工作，去追寻自己内心的...
2019-08-27 8013 -
镜头下的蒙古人：摄影师Brian Hodges作品
美国圣巴巴拉市摄影师Brian Hodges不断深入未知地，用他的话说，驱使他这么干的是自己贪得无厌的好奇心，他的摄影作品探索的常常是未知的风景和人。他为Assouline的新书《Gypset Living》拍摄了一些传统蒙古人的日常生活，为了进行拍摄他自己就住在一个传统的蒙古包里。他说这些蒙古家庭为了能让自己饲养的牲畜吃到足够的草，防止它们被极端气候冻死，随着季节不同全家人会迁移到不同的地方。蒙古偏远地区的日常生活的中心就是牲畜，它们可以在草地上无拘无束地自由漫步。只要人动，他的所有财产就跟着他动——包括蒙古包、...
2019-08-26 6702 -
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保加利亚旅行摄影师镜头里的游牧生活
保加利亚摄影师蒂莫蒂·艾伦以其旅行摄影而闻名。 他奏遍世界许多国家，拍摄各个国家的风土人情以飨读者。 这一次，让我们欣赏他是如何用其摄影镜头反映了蒙古游牧生活。其中大部分图片是他于2015年12月份拍摄的。...
2019-08-26 6419 -
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老照片：民国时期的内蒙古呼和浩特
绥远城，即呼和浩特市归化城的城楼，始建于明隆庆六年(公元1572年)归化城内延寿寺（即席力图召）前的牌楼位于归化城外的王昭君墓又称青冢归化城内的药铺归化城内五塔寺的金刚座舍利宝塔绥远城的鼓楼绥远城楼上，远观阴山脚下著名的北朝民歌《敕勒川》就来自这片区域，歌中咏到：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。王昭君墓前的墓碑归化城内大召寺的大雄宝殿，寺庙为藏传佛寺，始建于明万历六年（公元1578年），建成后万历帝赐名为“弘慈寺”，清皇太极时扩建，改名为无量寺。...
2019-08-26 8847 -
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