第146期:「蒙医文化」蒙医的原理和治疗方法 第1张


2019.4.1  星期一

农历:二月二十六                     


早安

健康课堂|第146 期   

来自草原的健康关爱·守护生命尊严的卫士

第146期:「蒙医文化」蒙医的原理和治疗方法 第2张

蒙医蒙药是我们伟大祖国药学宝库中的一个重要组成部分。它有着悠久的历史,是蒙古族人民长期同疾患作斗争的经验总结。


蒙古族一般分为蒙医医生和蒙医喇嘛,因为过去在草原上行医的有喇嘛和宫廷玉医。


蒙医蒙药与中医中药相类似,但更接近于藏医藏药(据说这是蒙古族接受藏族文化的一部分)。蒙医看病是采用望、闻、问、切四诊,与藏一样是用双手切脉的。


蒙药与中药也有相似之处,以草药为主。是用多种草药研成药末制成的。老蒙医喇嘛使用的药箱很有意思。它是个小木箱,里面分成数十个小方格,每个格子里放一只圆而长的羊皮小口袋,皮袋内装着各种不同颜色的药末。蒙医切脉处方后,用一只银质长柄的小圆勺在皮袋内掏药末(这是一种称量法),然后倒在一张白纸上。患者遵医嘱服用。 

蒙医除使用蒙药治患者的疾病外,还有诸如火针、火灸、放血、药浴及蒙古脑震术等传统疗法。蒙医的传统疗法有独到之处。它的火针包括长短、粗细不同的针,还有三棱小刀及钩刀等。治疗时,先把针烤热再扎进一定的穴位。火针对治疗风湿病、慢性神经痛、半身不遂等症效果较好。放血疗法主要治血热病、血压高及急性病等。


最有特色的是脑震术,这是治疗脑震荡的一种好办法。草原牧民生产、生活都离不开马。从马背上摔下来的事常有发生。治疗脑震荡,西医采用镇静的办法,而蒙医采取的是以震治震的方法。用布包住患者的头,用拳或小木棒在头的不同部位上敲打,以便让其复位。凡呕吐者可立即止住,疗效不错。过去采用此法的并不多,只是草原老蒙医才施行。 

近年来,内蒙古自治区大力开展传统蒙医蒙药研究,整理挖掘出一大批珍贵的蒙医疗法和蒙药药方,为蒙医蒙药走向市场奠定了良好的基础。

蒙医蒙药有比较完整的理论体系,丰富的诊疗手段,对当今许多常见病、多发病及疑难病具有明显的疗效,并在预防、保健、康复、抗衰老等方面具有一定的优势。蒙药取材广泛,炮制简单,用量少,便于保存和携带,服用方便,副作用小,除药用外,对人体免疫力等方面有着独到的好处。


蒙药配方原则 

蒙医方剂多为复方,由多味药物配伍组成,具有综合治疗功能,并能调和自身的毒性,减少不良反应。蒙医配方时,将药味、药物功能和药味转化,与病症寒热、轻重、病患部位、患者年龄、性别相结合进行配伍。

配方主要遵循以下三个原则: 

依照药味配方原则:依药味显效,主要调理三邪之相对平衡,即医治全身性基症,所组成的方称依味方。如四味地格达汤,由肋柱花、苦参、制波棱瓜子、沙蓬四味苦味药组成,该方功能为降协日,清热毒、镇痛,为治疗协日热的专用汤剂。

依照药物功能配方原则:依照药物功能显效,主要医治五脏六腑及机体各个器官等局部疾患,所组成的方叫依功方。现在所用的药方多数是依功方,如八贵散清热降火,用于各种脏腑热和协日血相搏引起的热性疾病。依照药味转化原理配方原则:依照药味转化三味呈动态显效,在两种症兼有或多种症候淤积时,可分别镇治。故多用于兼症的治疗。目前临床运用不多。

蒙医传统的药方由君药、臣药、佐药、使药所组成,其中君药起主导作用,直接针对主证和病患部位;臣药协同君药医治主症并负责次要症状,以增强疗效;佐药协同君臣药医治兼症或随症;使药在药方组员内部进行调和。

蒙医对药方各味药量比例无明确规定,主要根据病情而定,习惯上将君药的量突出一点,其它一般等量为宜。蒙医学的三大特点 蒙医学理论体系的特点是与西医学及其他医学体系相对而言的。任何一种医学均以人体及疾病为其研究对象,这是所有医学所具有的共性。然而,它们对人体的观察和研究方法则互不相同,如在研究人体生理、病理、疾病的诊断及治疗上,有着各自的特点。

蒙医学的基本特点 

蒙医学的基本特点,可概括为整体观理论、辨证诊断理论和重病因辨证论治理论三大特点。

1、整体观理论指人体与自然界是一个对立统一的整体,而人体则为其缩象。蒙医学认为自然界是由土、水、火、气、空五种物质之精华转化而构成,此五种物质统称五元。人体则以五元之变形物质三根和七素所构成。三根指赫依、希拉、巴达干,七素指食物之精华、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液。

另外,精液聚积于精府,其精华演变成至精华,亦称活力素。三根之间、三根与七素之间有着复杂的对立统一的协调关系,即它们之间既相辅相成,又相互制约和对抗,以保持平衡状态,并与饮食、气候及外界环境条件相适应有规律地、不断地进行着精华与糟粕的分解、吸收以及排泄等正常的生理功能活动。

当研究它们时,它们是不可分割的一个整体,蒙医在临床实践中,要始终坚持这一整体观理论。对三根七素相辅相成的内在活动规律的研究,是掌握人体生理活动内容的基础;反之,对三根七素相互制约关系的研究,是掌握人体病理现象的基础。


2、辨证诊断是指对发病的内因、外缘、地点、季节等主客观两方面的资料,结合当时遇到的情况,进行综合分析,作出具体诊断。如在诊察疾病时,首先从整体观理论加以考虑,运用问、视、触"三诊法"进行严谨的询问和检查,然后将所得的资料,按"诊断结合要点"及"疾病本质辨证分析"的要求加以分析和鉴别。

3、以重病因为前提与具体病情相结合进行治疗的原则是蒙医学的又一特点。从蒙医学整体观理论出发,致病原因可归纳为由三根失调和由七素失调所致。而由七素内在运动失调发生的疾病,又可分为血和黄水二者。从外侵袭人体致病因素很多,可归纳为虫和黏(细菌、病毒之类),上述之致病原因,称之为"致病总六因",所有疾病之本质均属于此六因;

因此,由它们所引起的疾病,称为"六基症"。对所有疾病都从"六基症"的角度去加以分析研究,针对其发生、合并、蓄积等不同的变化情况进行辨证施治。所有疾病的产生均受季节、气候、居住环境、饮食、生活习惯及年龄、体质等的影响,其本质和病势发生不同的变化,所以,应视其变化的规律,辨明主要是因哪一要素发生何种病变而起主导作用,而后针对具体变化情况进行治疗。

蒙医学的治法种类很多,可归纳为滋养疗法和削弱法两种。具体方法上又有蒙药疗法与传统疗术。传统疗术是指非蒙药疗法,如针刺、艾灸、放血、按摩、正骨、药浴、皮疗、色布苏疗法、震疗等等。整体观、辨证诊断、重病因辨证论治是蒙医学在长期的医疗实践中逐渐形成的三大特点,它们对于指导现代蒙医的遣方用药,仍具有很大意义。

蒙医药术语类型 

理论术语: 阴阳学说、五元学说、人体三素学说 人体构成学说、七元三秽学说; 


疾病名称:“赫依”病、“协日”病、“巴达干”病、 血病、“黄水”病、虫病、“宝日”病、痼疚症、不消化症、痞瘤症、脏腑病;   

诊断方法问诊、望诊、触诊; 


治疗方法: 滋补疗法、消减疗法、饮食疗法 起居疗法、药物疗法、外治疗法放血疗法、穴位炙法;

   

药理方剂六味:甘味、酸味、咸味、苦味、辛味、涩味…… 药物性八能性能(功能) 五元 药味的转化学说、三十五味沉香散、补心散 清热君黄散、四味光明盐汤、三果汤四味文冠木汤、气味信筒子散、十三味牛黄散 三份丸、十味铁落散  


药物药材: 丁香、进口沉香、小茴香、扁蕾、肋柱花熊胆、红石膏川木香蛇床子、石榴子 小白蒿、余甘子、紫檀香、黄柏、硫磺酸腾果、黑云香、苦参、水柏枝、冬葵果、万年灰  制药工艺;

药材加工: 挑选;洗;切;干燥;

药材的炮制: 净制;利用液体炮制法(润、泡、水飞);利用火热炮制法(炒、烘干、煅、煨、燎);

医学著作月王药疹、四部医典、甘露四部、蒙药正典;   

医学人物罗布桑、丹僧扎拉散、伊希巴拉吉尔关布扎布、占布拉道尔吉;


蒙一堂医馆”是一家具有400年历史传承的”达尔罕宫廷蒙医堂”,是蒙古医学达尔罕宫廷御医文化的传承!

蒙一堂的治疗项目:

妇科疾病、心脑血管疾病、高血压、高血糖、糖尿病、骨关节疾病(如颈椎病、腰椎病)、风湿、类风湿性疾病、皮肤病、肠胃疾病、肝肾疾病、鼻炎症、多梦失眠等。

医馆地址:北京市东城区国瑞城东区3号楼1-2层0101

咨询电话:132-2014-6634(微信同号)

第146期:「蒙医文化」蒙医的原理和治疗方法 第3张

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