前不久，去呼和浩特回民区乌素图召走访，巧遇蒙古族画家奥迪教授。

       奥迪教授生于1954年，蒙古族，黑龙江省依克明安旗人。内蒙古师范大学美术学院教授、硕士生导师。中国美术家协会水彩画艺术委员会委员，内蒙古美术家协会副主席，内蒙古美术家协会水彩·粉画艺术委员会主任。作品多次参加全国美展。获全国美展奖和自治区艺术创作“萨日纳”奖，自治区高等学校教学名师奖。担任全国美展和全国水彩·粉画展评委。主持自治区文化长廊工程油画《巴丹吉林沙海》、水彩画《大召寺》。出版有《奥迪水彩静物画写生》、《奥迪水彩艺术》等专集九种。 

       看到正在修葺的乌素图召，奥迪教授很感慨：现在的乌素图召，与以前大不一样了！

       上世纪末期，奥迪教授曾到乌素图召写生，画了乌素图召附近以及呼和浩特的风土人物。就让我们透过这一幅幅上世纪创作的水彩画，遥望呼和浩特那久远的历史风尘吧！




呼和浩特大黑河河岸，画于1990年。


大黑河上的木桥，画于1995年。亲爱的读者，你可曾在上面走过？


扎达盖河上面的桥，画于1992年。

大召前的巷子，旧城“恶毛驴”鄂友三故居，画于1993年。

巧尔齐召，画于1995年。

呼和浩特素有“召城”之称。蒙古文《俺答汗传》中记载，名扬天下的蒙古领主俺答汗，在藏历水猴年（1572年），召集举世无双的巧工名匠，模仿已成遗迹的大都，在大青山之阳、哈屯河之滨，始建有8座楼和琉璃金银殿的壮美的呼和浩特。该城竣工后，明廷赐名为“归化城”（即呼和浩特旧城）。3年后，又在城南近郊修建了代表城市灵魂的大召，大召前街随之成为四方客商沿街聚居经营之所，大召的门前和前街整日商贾汇聚、游人如织。传说呼和浩特有“7大召、8小召、72个免名召”，事实上呼和浩特的召庙还远远不止这个数目。因此也有传说称呼和浩特“召先于城”。


大召头条巷，画于1994年。


大召释迦摩尼佛像，高三米，用纯银三千斤，为成吉思汗之孙俺答汗所造。因为是全国最大的银佛，所以，大召又称银佛寺。画于2015年。


大召庙内。画于2016年。


席力图召白塔，画于1983年。


小召牌楼，画于1980年。


小召牌楼，画于1982年。


呼和浩特回民区西乌素图村泉眼，画于1992年。

山坡羊，画于1991年。


乌素图村落，画于1990年。

乌素图召古壁，画于1989年。PS：小编近日看到了修葺后的这个古壁，与奥迪教授水彩画中的古壁不太一样。虽说是修旧如旧，但消失和破坏了的历史，是再也回不来的。

乌素图山下人家，画于1990年。

乌素图召残壁，画于1988年。

乌素图召东门，画于1989年。

乌素图召二道门，画于1988年。

乌素图召后院，画于1988年。

乌素图召旧院落，画于1989年。

乌素图召小楼，画于2000年。


乌素图召小楼，画于1992年。


透过门洞的乌素图召，画于1992年。


乌素图召的门，画于1991年。


乌素图召有石柱的院落，画于1992年。

西乌素图村，画于1990年。

乌素图召以北的赵长城遗址之一，夯土而成，画于1989年。

《史记·匈奴列传》中记载：“赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦。筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞，而至云中、雁门、代郡”。

乌素图召北侧赵长城遗址之二，画于1989年。

长城遗址以北还有一处战国遗址，有专家推测应是守卫长城驻军的遗址。

乌素图召后面的小溪，画于1989年。PS：现在基本已干涸。

远望乌素图召，画于1989年。



 “乌素图”，蒙古语，意为“有水的地方”。乌素图村分为东乌素图、西乌素图，是蒙古人聚居之地。乌素图召，以村为名，座落在今呼和浩特市大青山南麓、回民区攸攸板镇乌素图西村西沟口的台地上，距离市区大约10公里。
 
乌素图召建于明清之际， 距今400年，由庆缘寺、长寿寺、茶坊庙、法禧寺、罗汉寺、法成广寿寺等7座寺庙，共同构成了一个规模宏大、错落有致的寺庙群体。

有人曾这样这样描述它：“……高岗文袤,香壑西环，周边树木苍郁,极目泉也盛……”还有人说：“春则花鸟争艳，夏则菽谷竞秀，秋看红叶，冬赏雪峰，一年四季都在向世人展现着其浓妆淡抹之美。” 



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