巴特尔佐力格&诺敏| 来自蒙古艺术家的一份礼物！-草原元素---蒙古元素 Mongolia Elements

“守望原乡”2018广安田野双年展由一山作为总策展人，顾振清、冯博一为策展人，杨天娜(Martina Koppel-Yang)联合策展，谢蓉、张海涛、米诺执行策展。共展出了来自中国和全球其他九个国家的35位（组）艺术家的43件作品。

为让大家更加深入的了解展览信息，我们将陆续为大家推送各个艺术作品介绍，今天我们介绍的是蒙古艺术家巴特尔佐力格（ Baatarzorig Batjargal）和诺敏（ Nomin Bold ）夫妇为本次展览带来的四件作品。

艺术家巴特尔佐力格、诺敏和策展人顾振清交流作品方案

“武胜”在蒙古语中有“水边的军队”的意思，当年蒙古大军攻打南宋，在此驻军，置武胜军（军与县同级），也取“以武力胜南宋”之意，但蒙哥大汉却战死在此地，所以对于蒙古来说这里也是一个有文化记忆之地。来自蒙古的两位艺术家来到这里考察，发现这里依然存在了一些蒙古遗迹，希望通过作品将这种文化深层的文化基因组合关联。

巴特尔佐力格 &诺敏（Baatarzorig Batjargal & Nomin Bold ）
盗梦空间 White inception，2018

直径4米高1.8米 Diameter:4 m High:1.8m

装置 Installation

艺术家在蒙古包上面绘制的作品局部

《盗梦空间》是艺术家用床单制作而成的蒙古包构成，并且在上面绘制了大量的图案，都是关于蒙古祖先、文化来源、创始神的一些神话故事。从房顶投下的影像铺满了对面，视频中的图像是用显微镜观察到的细胞图像，艺术家希望通过这个蒙古包上的图案和视频中基因和细胞的对比引发对生命原型的思考。

作品视频部分截图

巴特尔佐力格 &诺敏（蒙古）
Baatarzorig Batjargal & Nomin Bold

"Ger"，2018

直径5米高1.9米 Diameter:5 m High:1.9m

装置Installation

作品“Ger”放置在段家大院外面池塘中的一个“湖心岛”上，艺术家搭建了一个代表蒙古人居住场所的蒙古包，并在里面放置了99份由蒙古残疾人协会制作的礼物，99个礼物里面也包含了99个愿望，展览期间观众可以拿着自己的礼物进行交换，构建一个蒙古和中国文化交流的场所。

“Ger”作品中放置的“礼物”

巴特尔佐力格 Baatarzorig Batjargal

"M...Top" ，2017

129 × 99cm

布面丙烯 Acrylic,canvas

巴特尔佐力格 Baatarzorig Batjargal

他们 They，2018

28 ×28 × 40 cm ×5

聚酯 polyester

在《M...Top》和《他们》这两件作品中艺术家都运用了米老鼠的的形像和一些佛教故事以及弥勒佛身体，是一种传统的佛教崇拜和当下流行文化的组合。在绘画作品中艺术家也柔和和很多波斯细密画、唐卡、俄罗斯油画的技巧。

导览地图

艺术家及相关作品

巴特尔佐力格（蒙古） Baatarzorig Batjargal

1983年生于乌兰巴托，在乌兰巴托蒙古文化艺术大学学习美术。他是蒙古艺术家联盟重要成员，在作品中，艺术家巴特尔佐力格关注不同历史转型时期蒙古文化遗产的保护与丧失。他对媒体和题材的选择反映了人们所关注的问题，即该国的部分根源在1930年代的镇压时期被切断，在90年代之后的资本主义和商品化时期又被切断。巴特尔佐力格收集了木制的胸饰和金属装饰品这些游牧家庭的传家宝，用作他绘画的表面。他通过在这些文物上画蒙古贵族的面孔，同时用两种方式保存了蒙古的遗产。巴特尔佐力格批判性地挑战了转型期所发生的变化，并讽刺性地审视了传统文化与全球消费主义之间的张力，同时把当代的标志与蒙古历史的碎片并列在一起。

艺术家在蒙古以及英国等地均举办过个展，并参加过博德鲁姆双年展、第八届亚太三年展-当代艺术、银川双年展等国际展览。

诺敏（蒙古） Nomin Bold

1982年生于乌兰巴托，2005年毕业于蒙古文化艺术大学。曾参加过银川双年展、博德鲁姆双年展、卡塞尔文献展、爱知三年展等国际展览。

她运用蒙古和佛教艺术的美学，并接受古代宗教和皇室机构的委托进行创作，针对当代问题表达观点。她受过传统绘画方法的训练，并在艺术作品中融入考古发现和复杂的神的图式。现在她用具有浓重符号性的颜色和人物对日常价值提出质疑，通过将世俗社会的人们置于神的世界来研究财富、政治、自然和人际关系的主题。她的目标是取代现有的习俗，鼓励观众从蒙古古代历史的角度来评价文化规范。她是蒙古艺术家联盟的成员。在美国2015 And Grant from Krasner-Pollock基金会，她的作品被世界各地显要人物收集。