傅向宏，1979年4月生于内蒙古赤峰市，蒙古族，毕业于西安美术学院国画系，硕士研究生学历。现为中国美术家协会会员，赤峰市美术家协会副主席，中国少数民族美术促进会会员，中央民族大学书画院特聘画家，北京巴蜀书画艺术院特聘艺术家，浙江省嘉兴画院院外画师。

2000年毕业于内蒙古民族大学美术学院美术教育专业。2006年毕业于吉林省通化师范学院美术学专业获本科学历。2010年结业于西安美术学院中国画专业高级研修班。2012年至2015年，攻读西安美术学院国画系研究生，导师杨季教授。研究方向为中国人物画创作，获艺术硕士学位。2014年结业于清华大学美术学院鲍凤林民族风情人物画专项高级研修班。

（“中国陶都，陶醉中国”吴冠中艺术馆第二届全国中国画展获奖作品）

当代蒙古族题材绘画的民族特色

文 / 傅向宏

（纪念潘潔滋诞辰100周年全国中国画展获奖作品）

当代的蒙古族题材绘画已不再是古代画家描绘的那种草原的表面生活,而是通过草原游牧主题来展示画家内心世界和对草原民族精神的理解。相比古代的蒙古族绘画来讲对形象刻画的更深入、更具感染力。进入20世纪80年代中期之后,随着新现实主义画风和艺术本体的复归,内蒙古民俗风情和内蒙古质朴粗犷的民风成为画家关注的焦点,画家在内蒙古民风中发现了质朴的生命力和非市俗化的精神,蒙古族题材绘画给当代画坛注入了新鲜的血液，并以其独特的魅力吸引着大批优秀画家以饱满精神状态去再现心目中的蒙古草原形象。

（入选2016年建党95周年全国美术作品展）

一、民族精神和民族信仰在当代蒙古族题材绘画创作中的体现

对草原文化和民族精神及信仰的表现是当代蒙古族绘画的最高追求。草原文化是北方各族人民共同创作发展起来的带有民族特点的文化，蒙古族是草原文化的典型代表。在这种文化多年的熏陶和潜移默化的影响下蒙古人独有的民族精神和信仰是自然而然形成的。这种精神和信仰的内涵很丰富，形态也很多样。具体表现为崇尚大自然，崇拜长生天，有自己的信仰，尊重自己的祖先，崇拜英雄人物，人与人之间讲究诚信等。直到现在草原上的人们依然保留着这些优良传统和民族精神。《蒙古秘史》是蒙古族的一部巨著，创作于13世纪，生动的论述了蒙古族的历史渊源。蒙古族画家思沁创作了众多的《蒙古秘史》形象，是典型的结合民族精神和蒙古族文化的代表。把抽象的文学作品形象转化为图像形式是一个很艰难的工作，需要对草原文化有着深刻的理解，对本民族精神有着切身的体会，才能创作出这样出色的作品。

（“水墨彭城”全国写意中国画展获奖作品）

“腾格里”在蒙语里是苍天的意思，也就是蒙古族常说的长生天，蒙古族人认为草原上人们的衣食住行都要感谢上天，都是“腾格里”对人们的恩赐。蒙古族人民崇尚大自然，然而他们赖以生存的大草原和神圣的“长生天”却赐予他们一个极端恶劣的生存环境。在对大草原没有深入了解的人眼中草原是“天苍苍野茫，风吹草低见牛羊”、是奶茶飘香、生活富足的乐土。其实这是对蒙古族人生活的美化，更多的时候他们是要和严峻甚至近乎残酷的自然环境作斗争的。游牧生活远没有农耕民族稳定，虽然现在的蒙古人多数都已经定居，但是他们对自然环境的依赖性仍然很强，对抗自然灾害的能力非常弱，一场严重的旱情或雪灾都有可能对他们的生存构成威胁。所以，千百年来残酷的生存环境磨练出了蒙古民族坚韧不拔的民族性格和特有的民族精神，他们以超乎常人的耐性坚强守候着自己的家园。有时是苍凉甚至悲壮的。这种精神也是艺术家们想努力在自己的作品中所尽力表现的。

（2014年吉祥草原、丹青鹿城全国中国画展获奖作品）

中国画作品《腾格里》，画面的内容是蒙古人一年一度祭敖包的情景。千百年来已经成为蒙古人的一种心灵和精神寄托，在科技发达的今天，已经知道刮风下雨并不是人能左右的，然而蒙古族人民仍然以虔诚的心态去对待，去乞求上天赐予他们幸福的生活。在当代，蒙古族艺术家都在积极探索各种各样的艺术表现语言，但是，看大多数人蒙古艺术家的作品，都能感受到人与自然的融合，很多艺术家，都在用自己的绘画语言侄释民族与天空的独特情感。

（入选2016全国少数民族美术作品双年展）

朝戈的大部分作品中，几乎都能够看到天空，画面中的人物神情凝重，或望向远方，或远眺天空，在天空远山的衬托下，画面变的神秘并且深远，画家流淌在血液中的民族精神和情感在画面中不自觉的流淌。对天神的崇拜，在当代绘画中，已经转变成对民族对家乡的敬意和深深的眷恋。作品《天韵》中，天空的神秘和辽阔，大自然的壮美，都深深的刻在艺术家的心中，这也是灵魂深处永远不变的信仰。油画作品《永恒的祝福》，表现的是蒙古族生活中常见的以酒来祭天、敬地的传统礼仪。画面以暖色为主调，主要人物是一对草原上的老阿爸老阿妈。老阿妈虔诚的祈祷，老阿爸端酒并做出祭天敬地的手式。画面的上方是祥云，烘托了祥和的氛围。作品采用了写实的表现手法，在色彩和造型上力求表达敬天、敬地、敬万物，已及人与自然达到“天人合一”的祝福的主题。

（2015年“悲鸿精神”全国中国画展入选作品）

二、蒙古族民族的民俗风情和民族情感在作品中的体现使当代蒙古族题材绘画独具特色

风情性是民族题材绘画最主要的特征。风情是一个民族在特定的自然地理环境、文化历史背景下长期形成的民俗人情，它不仅体现了各民族不同的生产方式和生活方式，同时也是本民族文化的积淀和在现实生活中的具体表现。在各生活层面中，最能显示一个民族的特点和文化风貌的当属本民族的风情习俗。民族的节庆、礼仪、婚嫁、祭祀等生活习俗常常被纳入画家艺术关照的视野，成为绘画获取民族性与地域性特征的重要依托。

（入选庆祝香港回归20周年全国中国画作品展）

比如杨刚作品《迎亲图》，他借鉴外来艺术语言的冲击力,打破传统观念的束缚,吸取民间艺术语言的丰富营养,完成了这幅长卷式的少数民族迎亲图画,所采用的艺术语言是丰富多彩的,这里有连环画式的构图和笔调,有民间年画的装饰和趣味,也有着历史人物壁画的渲染和着色;甚至还能找到水彩与墨色水气交融的痕迹。也就是说,画家用写实的风格,以简约的背景衬托人物风采的手法,把各种各样的人物情态展现给我们,把蒙古族的豪放朴直的生活面貌表现给我们。

（入选2016全国中国画作品展）

而画家张鸿飞的创作《云飘塞北》则以工笔画的形式,写实的表现手法,描绘以草原放牧生活为背景的三个年轻牧羊姑娘,取意将羊群比作草原上的白云,把人生中对爱与美的渴望转化成为一个具体的画面,使诗一般的美的精神固化为一个永恒的瞬间。画面充分发挥了画家写实造型的魅力,人物有聚有散,设色雅丽和谐,在温和中又有对比,呈现出草原宽阔空矿、清新瑰丽的审美效果。体现出画面的美感,并透出他领悟人生、讴歌青春和自然美的追求。在写实的路子上因画家们的观点、关注点不同,所做的尝试也不一样,画作面貌、特点自然不同。

（为2017全国中国画展——当代中国画的创作生态与时代走向入会资格作品)

三、当代蒙古族题材绘画作品中所体现出的马背精神

马在蒙古族人民生活中有着重要的地位，是蒙古族人民亲密的伙伴，也是他们情感的寄托和民族的象征，因此蒙古民族被称作马背上的民族。所以，自然而然的就形成了以马为主题的马文化。比如，游牧生活所需的蒙古袍、蒙古靴子等民族服装；马鞍、套马杆等马具就是典型的马背文化之组成部分。马逐渐成为象征着蒙古族民族精神的一种符号。

(为“丝绸之路，绚丽甘肃”第九届中国西部大地情中国画、油画作品展入选作品)

在蒙古族题材绘画的创作过程中马也是画家们最喜欢表现和热爱的题材之一。刘大为的《马背上的民族》以写实的方式描写了蒙古草原人家,并将西方绘画的造型、结构、光影和色彩运用到创作中,来增强体积感和形式的艺术感染力。他的工笔作品在追求写实效果的同时,融入了大量蒙古族特有的绘画语言,使画面的整体和谐而丰富,强烈地表现出蒙古牧民的生活场景及思想感情。如果没有长期丰厚的生活积累和锲而不舍的艺术探索,他就不可能创作出大量具有牧歌情调的绘画作品。周荣生的《草原之梦》表现的是牧马人的生活。画家倾注在画面中的精神意蕴大于它的现实感,在这件作品中感受到的是那种草原的生活气息。《草原之魂》中牧马人和马群都是作为一种精神的符号来使用的,马、山丘、白云和白塔同属于自然的一部分,又同处于天地间。这是蒙古族对空廓苍茫的生存空间感应和敬畏中产生的一种宗教情感,牧人那种无言的孤寂,无动的静息,正是人与自然的一种特殊方式的对话。

(为2015“古蜀文脉，墨韵天府”全国中国画展入选作品)

通过以上对当代蒙古族题材人物画特色的论述及结合自己创作实践对其特色形成原因分析，我认为当代蒙古族题材人物画的成功之处是向外界展示了蒙古民族独特的精神气质和乐观向上的生活态度，这是千百年来北方草原文化熏陶的结果，也是当代从事蒙古族题材人物画创作的画家们对草原和蒙古民族人民深厚情感的表达。还有在绘画创作过程中成功的保持了蒙古族人物的鲜明特征，在构图和技法运用等方面也有不同程度的创新和突破，民族特色得到很好的继承和发展，具有着极大的发展潜力和强大的生命力。

(为第二届《朝圣敦煌》全国美术作品展入选作品)

《马不扬鞭自奋蹄》

——傅向宏和他的画

文 / 朱海汀（原内蒙古赤峰市巴林左旗文体局副局长、原巴林左旗文联副主席）

(为2014“万年浦江”全国中国画展入选作品)

我与傅向宏相识将近十年了，他是个朴厚、谦和、勤勉而极有灵性又有追求的青年。如果五年前在我市几百名作者中也不会提到他的名字，即使在他的故乡巴林左旗书画圈里也是不显眼的。而近几年他的作品多次在全国美展中入展、获奖，从2014到去年据不完全统计他的作品在中国美协主办的大展中入选获奖竟然有20多幅，2015年批准加入中国美术家协会。这个称号是千千万万美术工作者终生的奋斗目标，而向宏在短短的几年内取得如此成绩，在书画界有着很高的影响力，真是令人惊叹。

（2015年研究生毕业作品)

刚刚认识傅向宏是在2008年的夏天，我的工作室来了一位陌生的青年，那时他二十多岁的样子。一见面他没有过多的寒暄，直言介绍自己的来历，他说，我是一名美术爱好者，我有一些作品想让老师看看，出于我多年从事群众文化工作的本能，我敏感的意识到这是一个好学上进的青年。我没有更多的推辞，热情的答应了。第二天下午刚刚上班，小傅抱着一大卷子作品来了，左胳膊夹着画，右手擦着头上的汗，是伏天，又是晌午，我心里油然对这个青年有一种敬佩之情。我们逐张展开每幅画，大的有六尺整张，小的是四尺对开，大概有20多幅。

他的作品大部分是写意人物画，有的是现代人物也有的是古装人物，我对每幅作品都认真的分析，提了些不成熟的意见，当然了，就我的书画鉴赏水平肯定提不到点子上，但他虚心的点头表示赞同。不难看出他那时的作品受连环画的影响很大，大部分作品像插图。 从那以后他每次搞出新作品都到我那交流，当然我画些不成熟的作品他也提出建议。直到2011年秋天我到赤峰定居，之后又去北京给孙女陪读，期间很少见面，但经常电话联系。一到赤峰就来看望我，并总带着一些作品互相讨论。虽然我们是两代人的年龄，相差三十多岁，我们始终是朋友，是名副其实的忘年之交。

正当傅向宏创作热情高涨，同时也是对中国画创作感到困惑之时，2009年得知西安美术学院招收中国画高级研修班，他便下决心去进修一年，这一年的学习很关键，使自己的创作逐渐规范化，摆脱了原来的那种插图性质的作品。2011年向宏又考取了西安美术学院国画系研究生，导师杨季教授，专攻中国写意人物画。期间系统的学习了中国画理论和创作实践，使他更加开阔眼界，思路更加宽广。

2012年通过我的推荐结识了著名画家鲍凤林教授，鲍老师80年代在林东师范就读并任教，我们也算“老乡”。他热情的接待了我们，并对向宏的作品做了明确的指点，提出了今后的创作方向，对向宏产生了重大的影响。紧接着2014年又参加由鲍凤林为导师的清华大学美术学院中国画高研班。系统的学习了蒙古族风情人物画，得到了鲍老师的悉心指导。虽然时间不长，但对向宏来说却是一个质的飞跃，可以不夸张的说，从2012年到2014年期间的创作是和原来创作的分水岭。这期间他的创作基本从“徐蒋系统”开始逐步掌握鲍凤林的“笔墨加素描”的艺术取向与风格（徐恩存评语）从笔墨造型与语言笔墨造型与写意，笔墨造型与情感，笔墨造型与修养方面有着飞跃的提高。仅2014年一年期间他的作品在全国中国画展中获奖入选的就有七、八幅之多。

2014年我在北京生活，8月的一天我到中国美术馆观看《2014年第三届造型艺术新人展》，看展中，突然我发现一个熟悉的画面，到跟前一看原来是向宏的作品《盛会》，我的喜悦之情油然而生，随即与向宏通了电话表示祝贺。12月份获悉向宏的作品入选第三届全国少数民族美术作品展，我一大早就到了北京民族文化宫，果然在二楼东侧厅里发现了向宏的《草原那达慕》六尺竖幅，在作品标签中有“优秀”字样。可想而知一个步入中国画坛的新人在一年内就能在全国最高艺术殿堂中展出二幅作品，令人欣慰。

向宏在短短的几年中成功的步入画坛，但他并不满足，当人们祝贺他成功时，他总是提到老师的教诲和朋友的厚爱，他清醒的认识到他的路子还很长、很远，并在创作中确定更高的目标。我相信他有着被人们羡慕的年龄，有着谦虚上进的品格与追求完美的个性，有着勤奋好学的精神，这匹画坛上的黑马将会取得更好的成绩。“马不扬鞭自奋蹄”，期待青年画家傅向宏有更多更好的作品问世。

近期艺术活动及参展获奖情况

2018年5月，作品《我们的乌兰牧骑》入选第九届民族百花奖中国各民族美术作品展（展出地点，内蒙古通辽市乌兰牧骑宫。中国美术家协会主办）

2017年9月，作品《高原雄风》入选（入会资格）当代中国画的创作生态与时代走向全国中国画作品展（展出地点，上海青浦区青渚美术馆。中国美术家协会主办）

2017年5月，作品《雪原》入选“庆祝香港回归祖国20周年——全国中国画作品展”（中国美术家协会主办）

2016年9月，作品《赛罕乌拉盛会》入选（入会资格）“同心筑梦”第二届中国民族美术双年展（中国美术家协会主办）

2016年8月，到访北京中艺财富总公司，并与中艺财富签署长期合作协议。

2016年7月，中国画创作稿《草原冰雪节》顺利通过国家艺术基金项目资助审核，成为国家艺术基金（一般项目）2016年度美术创作资助项目作品。

2016年6月，作品《铁马金戈》入选（入会资格）纪念中国共产党成立95周年全国美术作品展。（展出地点，中国国家博物馆。中国文学艺术界联合会、中国美术家协会主办，嘉兴美术馆收藏。）

2016年7月，作品《远方的雪山》入选2016年全国中国画作品展。（展出地点，山东东营市黄河国际会展中心。中国美术家协会主办）

2015年9月，作品《冬日盛会》，在纪念潘絜兹诞辰100周年全国中国画作品展中评为获奖作品。（展出地点，浙江省金华市武义会展中心。中国美协主办）

2015年7月，作品《追风赶月》在2015“水墨彭城•全国写意中国画作品展”中评为获奖作品。（展出地点，江苏省徐州美术馆。中国美协主办）

2014年11月，作品《草原七月盛会多》在“中国陶都，陶醉中国”吴冠中艺术馆第二届全国中国画作品展中评为获奖作品。（展出地点，江苏省宜兴市吴冠中艺术馆。中国美协主办）

2014年9月，作品《马背上的民族》在“吉祥草原，丹青鹿城”2014全国中国画作品展中评为获奖作品。（展出地点，内蒙古包头市美术馆。中国美协主办）

2014年12月，作品《草原那达慕》获第三届全国少数民族美术作品展优秀奖。（展出地点，北京民族文化宫。由民族事务委员会、文化部、中国文联、中国美协主办）

2014年8月，作品《盛会》入选（入会资格）2014年第三届造型艺术新人展。（展出地点，中国美术馆。中国美协主办）

2015年10月，作品《高原赛事》，在2015年《古蜀文脉·墨韵天府》——全国中国画作品展中评为入选作品。（展出地点，四川美术馆。中国美协主办）

2015年8月，作品《赛马节上的人们》，在庆祝新中国成立66周年·“多彩贵州”全国中国画作品展中评为入选作品。（展出地点，贵州宏立城集团世界文化艺术中心。中国美协主办）

2015年8月，作品《冬季那达慕》，在“丝绸之路 绚丽甘肃”第九届中国西部大地情中国画、油画作品展中评为入选作品。（展出地点，甘肃省定西市美术馆。中国美协主办）

2015年7月，作品《七月盛会》在第二届《朝圣敦煌》全国美术作品展中评为入选作品。（展出地点，甘肃省敦煌市大唐艺术馆。中国美协主办）

2015年6月，作品《草原祥云》在2015届西安美术学院研究生毕业作品展中荣获“刘文西奖”；作品《七月盛会》获西安美院研究生毕业创作三等奖。（展出地点，西安美术学院西部美术馆。）

2015年2月，作品《牧马汉子》入选“悲鸿精神”全国中国画作品展（展出地点，江苏省美术馆，中国美协主办）

2015年2月，作品《草原的节日》入选庆祝扬州建城2500周年“丹青扬州”全国中国画作品展（展出地点，江苏省扬州美术馆，中国美协主办）

2014年10月，作品《盛世-盛会》入选2014“万年浦江”全国中国画作品展。（展出地点，江苏省金华市浦江博物馆，中国美协主办）

2014年7月，作品《草原盛会》入选“金陵文脉”2014年全国中国画作品展。（展出地点，南京市金陵美术馆。中国美协主办）

2014年5月，作品《牧马人》入选“重温经典”娄东（太仓）全国中国画作品展。（展出地点，江苏省金华市太仓博物馆，中国美协主办）

2015年4月，作品《远方的敖包》获首届“陆俨少奖”全国中国画展优秀奖（展出地点，浙江赛丽美术馆。浙江画院主办）

2015年3月，作品《高原牧马人》在纪念徐悲鸿诞辰120周年，国内外《中国梦•龙马精神》画马大赛中荣获铜奖。

2014年3月，作品《踏歌行》获首届“中新杯”中国画国际大奖赛优秀奖。

2014年7月，作品《节日盛装》获首届“中华艺魂”张大千杯全国书画大展三等奖。

2013年1月中旬，在西安市亮宝楼美术馆成功举办“涉韵2013”西安美院研究生四人联展。

2013年1月末，作品《踏月归》参加中央民族大学继续教育学院书画院成立邀请展。

2012年5月，民族风情作品《冬日》获建军85周年“八一之歌”全国书画大赛金奖。

2011年7月，军旅题材作品《青春之歌》获“庆祝建党90周年-----全国新华书画首届大展” 优秀奖。