草原文化 第12页

  • 蒙古族祭火流淌出来的年味

    蒙古族祭火流淌出来的年味

         蒙古族祭祀火神要用羊胸叉、奶食品、酒等供品。通常在胸叉内填满红枣、黄油、冰糖、奶酪、柏叶、哈达等,用白色羊毛线缠绕九圈后煮熟。摄影师简介:李忠慧,女,网名“中慧”。内蒙古摄影家协会会员,阿鲁科沁旗天山三中教师。热爱生活,喜欢读书,保持自己的那份简单,用相机去表达景深中的情深,记录身边的那份美好。多幅作品在《内蒙古日报》《赤峰画报》等期刊报纸和网络等媒体发表,2019年《追风》等三幅作品入围内蒙古摄影家协会新人新作展;作品《铁马踏风》入围内蒙古摄影家协会马文化大展;作品《泉的夏...

    2020-10-15 3798
  • 【内蒙名家】管永新摄影作品赏析 · 蒙古人祭火

    【内蒙名家】管永新摄影作品赏析 · 蒙古人祭火

            蒙古人崇拜火,视火为生命与兴旺的象征。他们敬火为神,在草原上,火神是诸神中最受尊敬的神。过去蒙古人吃饭前首先要用奶酒敬火;现在则要在每年腊月二十三举行祭火活动。        祭日凌晨,全家人在蒙古包前设香案,铺垫子,烧香拜佛,请“火神在自家门前稍候”。拜毕,回到包内,将所有物品清扫擦抹干净,再将采回的枳机草用红、蓝、绿三色彩绸条捆成四束,插在一种蒙古语称“图勒嘎”的炉灶旁,开始点燃“图勒嘎”内的牛粪,全家人乐融融地围坐...

    2020-10-15 4068
  • 这样的蒙古包,我想住一辈子...

    这样的蒙古包,我想住一辈子...

    蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”,以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”,上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”,可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。蒙古包独特的制作技艺,体现了蒙古民族的审美观与高超的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值,同时具有实用价值、艺术价值、经济价值。来源|蒙古导航、名族蒙古...

    2020-10-13 5692
  • 【心灵驿站】烈马(蒙古文)

    【心灵驿站】烈马(蒙古文)

    2019-05-10  No.436...

    2020-10-12 3780
  • 图书介绍《乌拉特历史文化》

    图书介绍《乌拉特历史文化》

    书籍表皮编者名单前言目录部分内容后语版权页附加地图...

    2020-10-09 3834
  • 一心致力于乌拉特敖包文化

    一心致力于乌拉特敖包文化

    中国民族蒙古文版...

    2020-10-09 2873
  • 【乌拉特文化】蒙古族理剃胎发仪式

    【乌拉特文化】蒙古族理剃胎发仪式

    巴彦淖尔蒙文报...

    2020-10-09 3551
  • 【乌拉特文化】自治区级非物质文化遗产——乌拉特婚礼

    【乌拉特文化】自治区级非物质文化遗产——乌拉特婚礼

    巴彦淖尔蒙文报投稿邮箱:bayannuur@163.com      bynrsonin@163.com读者QQ群:197725299阅读更多新闻请登录巴彦淖尔蒙古语新闻网:  http://www.bayannuur.com...

    2020-10-09 3336
  • 【乌拉特文化与旅游系列报道•一】探索乌拉特迁徙之旅
  • 【乌拉特文化】蒙古族传统游戏沙嘎

    【乌拉特文化】蒙古族传统游戏沙嘎

    巴彦淖尔蒙文报...

    2020-10-09 4458
  • 【乌拉特文化】乌拉特前旗举办哈萨尔祭祀活动

    【乌拉特文化】乌拉特前旗举办哈萨尔祭祀活动

    9月14日,乌拉特前旗举办一年一度的哈萨尔祭祀活动。巴彦淖尔市人大副主任巴图、乌拉特前旗领导苏亚拉图、刘基平、胡毕斯哈拉图、屈晨然、贾永平、王玉河、金山等参加祭祀活动。九月的沙德格苏木碧空万里,草场繁茂,上午10点,悠扬的歌声拉开哈萨尔祭祀仪式的帷幕,来自四面八方的人们身着蒙古族盛装,在祭祀人的带领下虔诚的祈祷,祈求风调雨顺、吉祥如意。哈萨尔祭祀仪式过后,人们来到哈萨尔敖包,伴着喇嘛们的奏乐诵经声,所有的民众按顺时针方向绕敖包转三圈,边走边撒食物和酒水,祈福吉祥安康。沙德格苏木党委副书记巴特尔说:“ 一年一度的哈萨...

    2020-10-09 3941
  • 【乌拉特文化】非遗 | 蒙古包营造技艺

    【乌拉特文化】非遗 | 蒙古包营造技艺

         草原、承载着我们无数的梦想,也保留了无限的文化,蒙古包及其营造技艺是蒙古民族游牧文化的重要组成部分,蒙古包独特的制作技艺体现了蒙古族的审美观,高超的技能和创作才能。它在长期的生产斗争、生活实践中积累形成,与自然环境相适应,具有独特的地域文化风格和不可替代的观赏价值,同时,蒙古包营造技艺也是第二批纳入国家级非物质文化遗产名录的传统技艺,这也见证着它的独特性和传承的必要性。          在辽阔的草原上,点缀着许多白...

    2020-10-09 3839
  • 【乌拉特文化】清代民初蒙古族乌拉特部的蒙元文化和西口村落的西口文化

    【乌拉特文化】清代民初蒙古族乌拉特部的蒙元文化和西口村落的西口文化

    乌拉特头饰顺治五年(公元1648年),清政府将成吉思汗胞弟哈萨尔的后裔乌拉特部从呼伦贝尔草原迁至黄河北阴山地域驻牧。乌拉特部分三公旗,“叙从征功,以图巴掌中旗,鄂木布子鄂班掌前旗,色棱子巴克巴海掌后旗,同封镇国公,授札萨克世袭。前中后三旗同牧地。”《清史稿•地理志》)昆都仑河将阴山割开,东称大青山,西称乌拉山,乌拉特部主要在乌拉山南北游牧。乌拉山地域,山峦起伏,古树参天,花草丛生,溪水慢流,风景优美,正如乌拉特民歌《先辈之福》所述:“由苍天赐给的缘分,我们相聚在这里。愿把最珍贵的三宝,赐给我们吧!可爱的阴山,是我们...

    2020-10-09 4870
  • 乌拉特文化 — 与马有关的禁忌
  • 【乌拉特文化】之蒙古族赛驼

    【乌拉特文化】之蒙古族赛驼

    蒙古族赛驼蒙古族赛驼是第五批自治区级非物质文化遗产代表性项目。蒙古族赛驼主要流行在内蒙古西部的阿拉善盟,以及巴彦淖尔市和鄂尔多斯市部分旗县和新疆、青海、甘肃的蒙古族聚集地区。它是蒙古族传统体育竞技项目之一,是骆驼文化遗产的重要组成部分。由于生产生活需要,骆驼最早为役用,主要是在交通和运输方面发挥作用。随着社会的发展,对其的用途除了创造经济价值外,其文化属性得到了进一步发挥。在放牧时,他们三五成群,挑选自己强健的骆驼相互赛跑,以展示骆驼素质为乐趣。后来,每逢节假日、婚宴、祭祀敖包,以及召开那达慕大会,居住在草原、沙漠...

    2020-10-09 4115
  • 【乌拉特文化】乌拉特部落起源

    【乌拉特文化】乌拉特部落起源

           乌拉特部落是古代蒙古族为战争、生产、生活等制作蒙古包、车具、日常用具、甲胄、武器、鞍辔等的能工巧匠的后裔繁衍而形成的独立的部落。由成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔及其子孙所统领。16世纪中叶,由哈布图哈萨尔十五世孙布尔海掌管。当时乌拉特部游牧于呼伦湖、贝尔湖以北,大兴安岭西南山麓,嫩江、克鲁伦河下游流域。        公元1633年,三支乌拉特部效仿科尔沁、喀喇沁、郭尔罗斯等部落,由鄂木布、色棱、图巴率领部众...

    2020-10-09 4281