草原文化 第48页
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蒙古与高丽
从1231年至1273年，元朝（蒙古）先后九次征伐高丽，最终高丽投降，成为元朝的征东行省。1231年蒙古军进攻高丽，国王和王室贵族迁都江华岛；1258年高丽崔氏政权垮台，国王投降蒙古；不服投降蒙古的三别抄发动抗蒙古战争，1273年蒙古占领济州岛，结束抗蒙古战争。韩国江华岛战前形势1216年，一支原依附于蒙古人的契丹军队造反失败后，流窜进入高丽境内，占领高丽江东城，并以此为据点四处烧杀抢掠。1218年，蒙古大将哈真统帅大军追击契丹叛军进入高丽，高丽国王派遣将军赵冲领军协助，并向蒙古军提供粮草。1219年，江东城守敌投...
2019-10-25 8000 -
马晓林 ：元代蒙古人的祭天仪式
作者马晓林，南开大学历史系副教授。原文发表于《民族研究》2018年第3期。蒙古人以天為最高信仰，“每事必稱天”，“無一事不歸之天”。對天的祭祀，可以說是蒙古禮俗的核心。關於元代的蒙古祭天，以往一些通論性著作中有一定涉及，較專門研究僅有日本學者今井秀周《蒙古的祭天儀式——從蒙古帝國到元朝》一文。但今井氏史料搜集未盡全面，且將不同的儀式混為一談，因此很多問題值得進一步討論。 本文擬重新梳理和辨析相關史料，探討元代蒙古人的祭天儀式，以及儀式中多元文化的交融互動。 蒙古国苏布日嘎峰国家祭天仪...
2019-10-25 9575 -
蒙古丨图拉河旁发现的石碑或为比阙特勤碑还早的蒙古语碑
在蒙古國圖拉河旁Hüis Tolgoi發現的七世紀的石碑，經過EHESS（法國社會科學高等學院）的蒙古學家Mehmet Ölmez, Étienne de la Vaissière, Dieter Maue, Alexander Vovin的先期破解研究，近期宣佈為Brāhmī（婆羅米文）文字編寫的蒙古語族語言石碑。主流看法通常是假設五到七世紀的蒙古語族生活在东蒙古地区和满洲地区，但是這個考古發現確實證明了那個時代的蒙古中西部也有蒙古語族存在。EHESS認為本碑不属於泥利可汗或者柔然人，而是铁勒人所立。以上来自Ét...
2019-10-25 8669 -
朱泓：人种学上的匈奴、鲜卑与契丹
*作者简介：朱泓，吉林大学边疆考古研究中心中心主任，吉林大学教授，博士生导师。人种，或者称种族，与民族是两个不同的范畴。众所周知，识别民族的依据主要是语言、习俗等项物质文化和精神文化因素，即侧重于对某一特定人群社会文化属性方面的考察。然而，划分种族的标志则是体质结构上的某些共同的遗传性状，—般是以肤色、眼色、头发的形状和颜色以及头形、面形和其他遗传学特征为依据的，即着眼于对其自然生物属性的考察。但是，既然二者的研究对象都是某一特定的人群，那么它们之间又必然会存在着内在的密切联系。对古代民族人种成分的分析，必将有助于...
2019-10-25 10501 -
古代蒙古的饮金为誓——党宝海
*本文原载《欧亚学刊》第6辑（中华书局，2007年）。一班珠尼河盟誓二以上两个饮金结盟的例子都发生在国与国之间或两派重大政治势力之间。实际上，这种立誓方式也出现于普通人之间或日常生活中，而它本身被赋予的神圣性没有丝毫改变。以下我们看几个时间稍晚的例子。忽必烈时，云南都元帅宝合丁毒死忽必烈之子云南王忽哥赤，王府文学张立道为了反击宝合丁，暗中组织力量。在当时的险恶形势下，自己的同谋必须非常可靠。为了保证彼此的忠诚，张立道等人饮金屑立誓。《元史》卷167《张立道传》记载：[立道]潜结义士得十三人，约共讨贼，刺臂血和金屑饮...
2019-10-25 8891 -
程嘉静&倪晓华丨蒙古汗国斡耳朵的驻营形式及内部陈列
*本文原载于《赤峰学院报》2010年第11月，第31卷第11期。太宗即窝阔台，宪宗即为蒙哥，二者均为蒙古汗国时期的统治者。他们秉承蒙古民族传统的游牧生活方式，也就决定了其斡耳朵一直处于不断移动的状态，但由于二者统治时期，春夏秋冬四时捺钵之地又相对固定，因而斡耳朵又在—定时间和地点内相对稳定，可以说这个时期斡耳朵体现了动与静的的结合。斡耳朵一经驻扎下来，其驻营形式和内部陈列即是本文所探讨之处。一、斡耳朵是否移动蒙古民族世代游猎于广阔的草原。斡耳朵如果定义为 “汗和后妃居住之地”，则它就是四季迁徙的，但是斡耳朵在移动时...
2019-10-25 7882 -
面朝故国的忠诚——蒙元灭亡后的“遗民”们丨姚大力
作者：姚大力，复旦大学中国历史地理研究所教授，清华大学国学研究院特聘兼职教授。主要专业方向为蒙元史、中国边疆史地。毕业于昆明师范学院史地系、南京大学研究生院，获中国社会科学院历史学博士学位。1987至1991年任南京大学历史学系系主任。1993至1995年、2005年分别在哈佛-燕京学社与哈佛大学、庆应大学作访问学者。先后发表论文及学术评论数十篇，部分结集为《北方民族史十论》、《读史的智慧》出版。曾参与《元朝史》（韩儒林主编）、白寿彝主编《中国通史》“中古时代·元时期”（陈得芝主编）等断代史著作的编撰。1379年（...
2019-10-25 6567 -
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内蒙古舞蹈名家系列之——查干朝鲁
查干朝鲁艺术简历 查干朝鲁，蒙古族，1936年8月出生于内蒙古自治区鄂尔多斯达拉特旗，我国著名蒙古族舞蹈表演艺术家、国家一级编导。 1952年-1953年，任内蒙古伊克昭盟（现鄂尔多斯）文工团演员；1954年-1970年，调内蒙古歌舞团先后担任群舞、领舞、独舞演员兼蒙古舞教学及编导；1971年-1972年，任宁夏银川歌舞团编导、编创室副主任；1972年10月-1997年，任内蒙古歌舞团编导兼蒙古舞教学、领、独舞演员，编创室副主任。...
2019-10-22 16093 -
艺海拾珠：银幕上永远经典的“阿黑哥”，蒙古族演员——包斯尔
蒙古族演员包斯尔，原名包锁，1938年生于内蒙古伊克呼盟。生为牧人之子的包斯尔，从6岁时便开始跟着母亲在鄂尔多斯大草原上以放牧牛羊为生，小小年纪便开始经受人生的苦难。1949年9月，随着新中国的成立，牧民成了草原的新主人。11岁的包斯尔获得了受教育的权利，被政府送入蒙政会蒙汉联合学校读书。能歌善舞的包斯尔的艺术天分得以充分发挥，整个在校期间一直都是学校的文艺骨干。1956年高中毕业后考入内蒙古文工团任歌舞演员。先后在《筷子舞》、《鄂尔多斯》、《布里亚特婚礼》、《盅子舞》、《猎人与金丝鸟》、《牧人舞》、《艰苦岁月》、...
2019-10-22 15370 -
内蒙古舞蹈名家系列之——斯琴塔日哈
人物介绍 斯琴塔日哈，著名蒙古族舞蹈表演艺术家、教育家，国家一级演员。内蒙古兴安盟扎赉特旗人。1948年进入内蒙古文工团任舞蹈演员。历任中国舞蹈家协会副主席，内蒙古文联副主席，内蒙古自治区舞蹈家协会主席，内蒙古歌舞团副团长。荣获中国文联第九届造型表演艺术成就奖；2012年荣获第二届中国舞蹈艺术终身成就奖。与弟弟扎木苏合影（50年代） 1949年随中国青年艺术团赴匈牙利参加第二届青年与学生和平友谊联欢节，演出双人舞《希望》《腰鼓舞》...
2019-10-22 13908 -
外国媒体列举蒙古人的14个实据
外媒和网站关于蒙古国文章通常大多以成吉思汗为主题。然而，这里向大家介绍的是一家国外网站列举的关于蒙古人的14个实据。原文发布者写道：“蒙古并不是征服半个世界的早期野蛮人。在他们的文化里有许多世界不知的亮点。”1.三岁时就开始学会骑马蒙古人在孩子2-3岁时，就让他们骑上马背，教给他们怎样骑马，怎样让马跑起来。孩子们三岁时早已成为熟练的骑手。2.大部分蒙古人头脑敏锐，赋有远见他们天生头脑敏锐，感知细腻。据说蒙古兵能感知6.4公里外的危险。他们能了解周围的一切，其视力能看清远处微小的轮廓。从他们怎样预知天气和如何准备食物...
2019-10-22 9510 -
光辉绚烂的新世纪蒙古族文学
历史的车轮开进二十一世纪以来，特别是党的十八大以来，在习近平总书记关于文艺工作的重要论述的指引下，我国新世纪蒙古族文学，乘改革开放的浩荡东风，阔步走向一个更高更新的历史阶段，紧扣时代脉搏，与社会共进步，与人民同呼吸，在多元文化格局下出现了新的辉煌，涌现出一大批颇有影响力的草原作家和草原文学作品。在全国文学总体格局里，尤其与少数民族地区相比，具有自己鲜明而生动的特点和特殊而重要的地位。在全球化、科技化、市场化、城市化、网络化的背景下，新世纪蒙古族文学日益彰显着它的强大前进势头和较高的艺术水准，出现了不少新的元素、新的...
2019-10-22 7568 -
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