文化旅游第57页

草原文化草原蒙餐历史与回忆

郭培筠：草原电影的突围与壮大（1990-1999）

20世纪的最后十年，全球化的冲击、娱乐化的热潮、国内电影体制的改革无疑是横亘于内蒙古草原电影面前的三把利剑。面对从未有过的困境、挑战，以塞夫、麦丽丝为代表的草原电影创作者，深刻意识到只有努力挖掘自身的历史文化资源，打造民族品牌，才能找到草原电影的绝处逢生之路。他们创作的历史题材“马上动作”系列影片——《骑士风云》《悲情布鲁克》《东归英雄传》《一代天骄成吉思汗》不仅使内蒙古草原电影又一次以耀眼的光芒照亮了国内外影坛，而且也为中国少数民族电影创作提供了宝贵的经验与启示。一、90年...

2020-06-21 5846
春风里，你那温暖的笑容——追思草原文坛宿将阿云嘎

春风里，你那温暖的笑容 ——追思草原文坛宿将阿云嘎文/阿古拉泰无论是在驻足交谈的人群中，还是在匆匆行走的队列里，尤其是在活动开场前灯光闪烁的观众席上，人们一眼就能看见一张异常亲切格外夺目的脸：高原一样宽广的额头，河流一样清澈深邃的目光，草浪一样微微翕动着的厚实嘴唇，嘴角上总是挂着那一抹暖人的微笑……这就是你——草原文坛宿将阿云嘎。走过严冬之后的满面春风，百川归海之后的静水流深，负荆跋涉之后的举重若轻，电闪雷鸣之后的大音希声！你这位鄂尔多斯高原上出生长大的牧人之子，以其天资...

2020-06-21 4077
1985年鄂尔多斯蒙古婚礼

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2020-06-18 3561
无规矩不成方圆 —— 翁牛特蒙古族家庭传统礼数

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2020-06-18 3891
翁牛特王爷世系（蒙古文）

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2020-06-18 4527
蒙古各部简史之翁牛特（蒙古文）

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2020-06-18 4421
翁牛特蒙古人传统祭火习俗

Эрхэм хүндэт анд найз,элэг нэгтэй ахан дүүсээ:Даага далантай,бяруу булчинтай,тарган тавтай шинэлэцгээж байна уу ? Амжилт бэлгэлсэн хуучин он хангирсан одож , аз хайрлах шинэ жил мань шилжрэн ирч байгаа энэ мөчид айл болгонд аз жаргал бялхаж ,...

2020-06-18 3531
达尔罕亲王

达尔罕亲王真名那木济勒色楞，生于光绪5年12月30日。那木济勒色楞亲王是和硕达尔罕亲王满珠习礼的第10 代孙、第12世和硕达尔罕亲王，也是末代达尔罕亲王。他的族姓是博尔济吉特，汉名叫包乐康。光绪10年09月，第11世达尔罕亲王衰布旺济勒被亲族暗杀后，他7岁的独生子那木济勒色楞承袭了王爵。由于年幼，由本旗卓礼克图亲王(闲散王公)丹色里特旺珠尔和额尔德尼毕力克图父子先后代理札萨克职务。那木济勒色楞自幼在家馆及北京宫廷内读书，通晓蒙汉文，兼修藏语和英语。光绪22年，那木济勒色楞受清室赏戴三眼花翎。光绪24年，那木济勒色楞...

2020-06-17 6122
【ANU美图】摄影师吉雅：传统蒙古族牧民黑白纪实作品欣赏

吉雅、蒙古族，内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗新昭苏木敖伦其日噶噶查乃日呼小组牧民，业余摄影爱好者，从事摄影工作十多年，主要民俗、人像摄影，在《鄂尔多斯日报》、《三大岭》、内蒙古生活周刊等报刊上发表图片作品200多幅，并在自治区、市、旗级摄影展览和比赛中多次入选、入展、获奖。现为中国民俗摄影协会会士、内蒙古摄影家协会会员，高级摄影师。...

2020-06-12 5694
布里亚特蒙古族青年演员巴特孟和（附电影欣赏）

巴特孟和，呼伦贝尔大草原生长的布里亚特蒙古人。2012年毕业于上海戏剧学院戏剧影视表演专业，现职为内蒙古艺术剧院专业演员。1988年，巴特孟和在呼伦贝尔大草原鄂温克旗锡尼河苏木出生，父母是布里亚特有名的民间艺人，这让巴特孟和很早就完成了艺术的启蒙。大草原千年的文化滋养、双亲相伴的耳濡目染，自我的默默奋发，这些因素很自然地推动着巴特孟和走上艺术之路，去延续一种文化的脉络。世界第七大湖——贝加...

2020-06-09 11530
布里亚特传统婚礼的魅力

无传统，不婚礼！每当夏天来临，锡尼河草原上特有的布里亚特传统民族婚礼总是会成为一道靓丽的风景线。今天一场雨过天晴后的户外草原婚礼刷爆了朋友圈。在此祝福业喜嘎瓦与诺敏汗达新婚快乐！来源：朋友圈...

2020-06-09 5556
我心爱的女儿，在出嫁的路上，如果遇见涌现的泉水，你要下马给坐骑饮水；
虽然路途遥远而辛苦，但女孩子出嫁到远方，是自古以来的规矩；
珍贵的嫁妆，你要珍惜着收藏；
对你的丈夫，要和睦相处；
把陪嫁的金银首饰要精心打理和收藏，对年迈的公婆，要像对待自己父母般的好好孝敬。

“乌斯”在蒙古语中指羊的背部连着尾巴的部位，也叫作羊荐骨肉，蒙古人传统饮食文化中，“乌斯”通常摆放在宴席最中央，用来招待最尊贵的客人或敬献神明。“乌斯因道”意为敬献“乌斯”时唱的歌。“乌斯因道”是布里亚特蒙古人传统婚礼仪式“巴斯根乃那达慕”当中的重要内容之一。在“巴斯根乃那达慕”之夜，应邀前来的亲朋好友们围坐在篝火旁的宴席上，新娘在几位伴娘（未婚青年妇女）的陪同下坐在篝火的正位，面前摆放煮好的绵羊荐骨肉和各类奶食品、面包等传统美味食品，娘家父母邀请新娘的舅舅或者长辈男性歌手为女儿献羊荐骨肉的同时演唱“乌斯因道”，歌词大意多为祝福和训喻的内容，尤其强调尊重老人是蒙古人的传统美德，到了婆家一定要尊重长辈。
文字摘自丽娜《巴斯根乃那达慕》

布里亚特女孩子出嫁前的一趟庄严必修课

老人铿锵有力的表述与演唱可谓世上最纯正标准的布里亚特语我心爱的女儿，在出嫁的路上，如果遇见涌现的泉水，你要下马给坐骑饮水；虽然路途遥远而辛苦，但女孩子出嫁到远方，是自古以来的规矩；珍贵的嫁妆，你要珍惜着收藏；对你的丈夫，要和睦相处；把陪嫁的金银首饰要精心打理和收藏，对年迈的公婆，要像对待自己父母般的好好孝敬。“乌斯”在蒙古语中指羊的背部连着尾巴的部位，也叫作羊荐骨肉，蒙古人传统饮食文化中，“乌斯”通常摆放在宴席最中央，用来招待最尊贵的客人或敬献神明。“乌斯因道”意为敬献“乌斯”时唱的歌。“乌斯因道”是布里亚特蒙古人...

2020-06-09 4277
达斡尔布里亚特了解一下

原题：达斡尔族与伊尔库茨克“达斡尔布里亚特”的对比研究每一个民族的研究必须要做到完整和系统，因此有必要对覆盖该民族所有成员繁衍生息的地域的整体情况加以探讨，否则研究就难免有偏颇性，其研究成果只是局部的和没有普遍意义。研究达斡尔人，不仅要研究聚居于我国的达斡尔人，还要研究因历史原因而留居在俄联邦境内的达斡尔人。这就需要弄清生活在俄联邦境内的达斡尔人的政治、经济和文化等多种背景和现状。为了弄清这些问题，笔者于2003年6月和2018年6月前后两次应邀参加了俄联邦社会科学院西伯利亚分院的有关东北亚游牧民族历史文化国际学术...

2020-06-09 6095
【呼伦贝尔】列巴与布里亚特

文/Wohana不是雪原、不是苍茫，而是列巴，构成我对冬季高原最深的记忆。严冬之际，我在呼盟东旗的集市上看到卖列巴的布里亚特女人。她们的列巴摆在巨大的铁盘子里，寒冷的天气下，有的列巴结上了一层白霜，白霜底下是烤得酥黄的面包皮，透过透明的塑料布远远看去，一排排大面包虽然放在严冬裸露了上顶的集市上，但还像刚出炉一样温暖香甜。我所猜测到的是，这些列巴背后也许有那么一台烤炉。烤炉不大，在屋子中间，每次只能放得下一块面包，女人用铁铲把烤得实称的大面包取出，走过之处便是麦子的香气和火焰的余热。屋子不需要太多灯火，孩子们围坐在地...

2020-06-09 5380
锡尼河布里亚特的来源|【布里亚特简史】

布里亚特公众平台...

2020-06-09 5163
呼伦贝尔草原深处的布里亚特婚礼

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2020-06-09 21392