第258页

  • 游牧生活的标志——毡子

    游牧生活的标志——毡子

    毡子出生后最初看到的天毡子学爬的金色世界毡子扶身而起的山脉之麓毡子燃烧的图拉嘎之火毡子暴风雪之年的风暴将我抽打让我变得刚强夏夜的雨滚落在毡房上让我变成了诗人……斑斓世界无处不在故乡的黄色毡子信步在遥远的地方他乡之石亦是毡子——《毡子》哈森译这是当代蒙古族诗人仁·斯沁朝克图创作的诗——《毡子》。暖暖的词句流露出毡子赋予蒙古人的特殊情怀。蒙古人出生在毡子上,生活在毡子上,可以说传统蒙古生活亦是毡子上的生活。毡制品毡子在蒙古人物质与精神世界里有着举足轻重的位置。它不仅仅是生活中的必需品,也是一种象征,温暖、圣洁、细腻,一...

    2019-06-03 7520
  • 寒冷冬日,蒙古族是这样防寒的!

    寒冷冬日,蒙古族是这样防寒的!

    游牧色彩——蒙古族皮毛服饰古代蒙古族逐水草而居,迁徒游牧,生活在气候寒冷的恶劣环境中。因此他们多以皮毛做为自己的服装主材。在最初的狩猎时期多以兽皮做为服装的材料,但随着游牧业的发展,五蓄皮毛代替了珍贵动物皮毛。蒙古族皮毛制作的服饰在蒙古族服饰文化中可谓是重墨异彩的华章。它折射出勤劳智慧的蒙古民族对五蓄皮毛的熟练掌握和在与自然和谐共处的理念基础上节约资源、一物多用的淳朴节约的生活生产方式。蒙古族利用五畜皮、毛制作的服饰主要有皮毛朝外的“答忽”,毛朝里的“乌土木勒德勒”、吊面的各种“德勒”、毡质的“贺布能”、各种皮帽和...

    2019-06-03 8951
  • 蒙古族牛粪文化

    蒙古族牛粪文化

    蒙古族 牛粪文化在草原牧区,不单洁白的毡房、古老的勒勒车、圆形的羊圈和笔直矗立的拴马桩标志着牧区生活,那一堆堆整齐堆放的牛粪也是牧户的一大特征。捡牛粪的蒙古族妇女风干的牛粪,蒙古语称“阿日嘎勒”。自古以来牛粪和其它五畜的粪便是蒙古族、哈萨克族以及新疆、西藏等地区游牧民族生产中的肥料、生活中的主要燃料,同时也是这些民族在长期的游牧生活中珍爱自然、爱护自然、与大自然水乳交融、和谐共存的见证。夏日捡牛粪的牧民牛粪,在蒙古族生活中根据颜色和季节的不同有着各自的名称。如冬天的牛粪叫“呼勒都古斯”,耐烧但火劲儿小;秋天的牛粪叫...

    2019-06-03 12282
  • 小城故事多

    小城故事多

    人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。小城故事多随着时代的变迁、城市化的进程,世世代代以游牧生活为主的蒙古人从思想到生活的观念悄然发生了巨大的改变。如何顺应时代,如何在大环境中开创属于自己的生活空间成为许多蒙古人关切的问题。巴图毕力格就是在这个时代中用自己的睿智引领后者向着梦想奋进的人。他是从日本留学回来的海归博士。他像许多蒙古族有志青年一样,血液里流淌着民族情怀,怀揣着为民族做点事情的远大抱负。“平常带外地朋友买蒙古族商品时总是需要东奔西跑,即便这样也未必能扫到各类商品,很不方便。”蒙古族商品的市场...

    2019-06-03 7418
  • 蒙古族文化艺术精粹——蒙古碗

    蒙古族文化艺术精粹——蒙古碗

    蒙古族是有着悠久文化传统的民族,也是热爱艺术的民族。他们擅长把本民族独特的民俗和艺术语言展示在生活的每个细节中。从华丽的蒙古族服饰到生活用品,犹如一件件独具内涵的艺术珍品,折射着蒙古民族深厚绵长的文化传统。蒙古碗虽是一件餐具,但包含了蒙古族文化习俗及蒙古族工匠技艺和艺术特征。无论是木碗、银碗还是瓷碗均带有蒙古族元素,散发着草原气息,生动地展现着蒙古民族爽朗明快的性格和细腻丰富的情感。蒙古人非常珍惜使用之碗。口朝上的容器寓意吉祥如意、工作生活蒸蒸日上。在过去,每个蒙古人都把碗装进用毡子制作的碗袋,揣进怀里随身携带。所...

    2019-06-03 15364
  • 装点世界的蒙古族传统佩饰 | 男士篇

    装点世界的蒙古族传统佩饰 | 男士篇

    图片   额博 斯琴 鄂尔多斯八字胡文字   图雅设计   张欣终审   乌日嘎 监制   白音宝力高传统佩饰是蒙古族服饰文化中不可分割的重要组成部分。它与服饰融为一体,打造出蒙古民族独特的形象特征,成为识别一个民族的重要符号。蒙古族服饰文化从更迭交替的北方少数民族一脉相承的历史和文化中发展而来。蒙古高原凛冽的寒风、粗粒的沙子、荒芜的高地、连绵的戈壁等自然环境,迁徙的游牧生活,崇尚自然的信仰,宗教信仰等为其...

    2019-06-03 9358
  • 蒙古包|游牧文化土壤上的民居奇葩

    蒙古包|游牧文化土壤上的民居奇葩

    请点击音乐  蒙古包形制与构造  蒙古包随着北方游牧民族的生活方式所形成的一种独具特色的民居。它在漫长的历史长河中沉淀,最终定格在现在所常见的蒙古包的形式。主要由木架结构体系、毛毡维护体系、绳索拉力体系所构成。一、木架体系1. 陶脑陶脑是天窗,它是蒙古包的圆形采光、通风口,位于蒙古包的顶部。2. 乌尼乌尼是撑起蒙古包陶脑的长木杆子,呈辐射状斜搭在陶脑与哈纳之间。3. 哈纳哈纳是两层柳条重叠成为网格状的矩形大扇片,可收缩可展开的墙体。4. 木门木门由门框和门...

    2019-06-03 10281
  • 内蒙古蒙古包设计大赛征集

    内蒙古蒙古包设计大赛征集

     传统蒙古包介绍 蒙古包搭建步骤实拍 蒙古包空间与布局  一、 蒙古包室外空间和布局牧人以蒙古包为中心,向外延伸他们的生产活动。第一圈是日常生活圈,第二层是牧羊圈,第三圈是牧牛圈,最外围是牧马圈。二、 蒙古包室内空间和布局蒙古包室内空间主要分为三个区,最外层是家具、器具、工具陈设区,中间层是起居、休息地毡区、最内层是做饭、取暖火灶区。1. 火灶区火灶位于蒙古包的中心,可以做饭,取暖,蒙古包里的生活就围绕着火灶进行的。2. 地毡区地毡是蒙古包火灶区...

    2019-06-03 20144
  • 他用一把吃肉的蒙古小刀,为三千年的胡杨木赋予新生命

    他用一把吃肉的蒙古小刀,为三千年的胡杨木赋予新生命

    第170条草原文化主题原创短视频第一自媒体手握一把小刀飞转灵巧,将手里的坚硬材质刻出心中图案,用“化腐朽为神奇”形容雕刻师的本领一点儿也不为过。而想成为一名专业的雕刻师,不仅需要多年的基本功打磨手艺,最重要的是心中怀一份热爱和坚持,才能守得住这份寂寞的手艺。来自阿拉善左旗银根苏木的图布吉日嘎拉,是阿拉善非物质文化遗产骨雕技艺传承人,他手下带过的学生陆陆续续有四五百人。而他的起点,也只不过是一份热爱,却坚持了几十年。图布吉日嘎拉祖上是从俄罗斯迁过来的蒙古族,从小生活在牧区,对草原的一切都最熟悉不过。牧场在日出日落间,...

    2019-06-03 12009
  • 这对蒙古族夫妻放弃日本优渥生活,回锡林郭勒创立天然手工羊脂皂品牌,成功打入日本市场

    这对蒙古族夫妻放弃日本优渥生活,回锡林郭勒创立天然手工羊脂皂品牌,成功打入日本市场

    第171条草原文化主题原创短视频第一自媒体在草原上生活着一种羊,为了适应寒冷干旱的气候会把脂肪贮存在尾巴里,于是人们习惯称他们“大尾羊”。然而圆滚滚的尾巴在宰杀季过后一直得不到很好地利用,经常大量积压。用草原羊尾来制作天然冷制羊脂皂,恐怕是每天眼里见羊的人也想不到,却被一对日本留学八年准备回乡奋斗的蒙古族海归夫妻当做了创业项目。丈夫叫布仁,妻子叫澈乐木格,一个在世界500强企业工作,一个是东京工业大学的博士。2014年算是他们人生的转折点:为了让该上幼儿园的女儿在母语环境里接受教育,也为了留住家乡那片即将被修建作他...

    2019-06-03 10653
  • 为了纠正牌匾上的蒙古文错别字,他发动全民“上街挑错”已经坚持了600多天

    为了纠正牌匾上的蒙古文错别字,他发动全民“上街挑错”已经坚持了600多天

    第172条草原文化主题原创短视频第一自媒体如果你走在街上看到前面的人突然停下来举起手机,对着路边的牌匾拍照并且在认真的记录着什么,那很有可能是车勒格尔在进行他的一项日常工作:记录蒙古文错别字、翻译错误等,并将这些素材上传到一个叫“蒙古语言文字”的微博平台接受审核、等待官方反馈和整改。车勒格尔在内蒙古广播电视台工作,平时主要负责译制影视剧的编辑工作。除此之外,他还负责运营“蒙古语言文字”平台,这项极其需要耐心、细心的工作,他已经坚持了将近两年。现在随着平台影响力的扩大,已经有越来越多不相识的网友自觉参与了进来。大家将...

    2019-06-03 8746
  • 他不仅创建了民俗博物馆,还亲手刻制60米长的《蒙古秘史》只为永恒保留民族文化

    第173条草原文化主题原创短视频第一自媒体在悠久漫长的游牧历史中,蒙古族自制实用性和艺术性并存的日常用品、生产工具,这样的艺术创造力享誉天下,传承至今。但随着历史进程的推进,一些传统生活生产用具逐渐退出历史舞台,于是被放进了民俗博物馆。民俗博物馆是以展示民俗和民间文化为主要内容的主题博物馆,把已经脱离了人们生活方式的民俗资料和民俗用品都收罗到博物馆中,通过陈列、研究、宣传等方式让今天的人们了解民俗文化,实现传承作用。在锡林郭勒盟正蓝旗的上都镇就有一处叫北元民俗博物馆的地方,它的创建人叫都龙,除了日常经营着博物馆,还...

    2019-06-03 7396
  • 精心选用家乡的陶土,力求从气质到肌理都与自己的创作想法融合,他用原创陶艺作品传承着游牧文化的魅力

    第174条草原文化主题原创短视频第一自媒体逐水草而居、在天地间行走,游牧民族的这种生活方式孕育了带有浪漫主义色彩的游牧文化。音乐、绘画、雕塑……人们用不同的形式世代传承着游牧文化,虽然形式自由奔放,内核却包含着神秘而浓厚的历史特色。在众多艺术表现形式中,陶艺也占有重要地位。今天的主人公是内蒙古师范大学工艺美术学院的陶艺教师张志龙,他用自己的陶艺创作将游牧文化从无形变有形,每一件都极具艺术性。对游牧文化深刻的认识和了解离不开从小的耳濡目染,张志龙出生的地方在赤峰市敖汉旗的老哈河的河畔,这里是农耕和游牧文化交接的地方,...

    2019-06-03 9539
  • 阿拉腾毕力格 • 蒙古文书法作品欣赏

    阿拉腾毕力格 • 蒙古文书法作品欣赏

    阿拉腾毕力格荣获内蒙古自区艺术创作《萨日纳》书法奖现为内蒙古书法家协会理事 内蒙古蒙文书法家协会常务理事 鄂尔多斯市书法家协会副主席 乌审旗书法家协会副主席 蒙古文书法作品...

    2019-06-03 8090
  • 毕力格图 • 蒙古文书法作品欣赏

    毕力格图 • 蒙古文书法作品欣赏

    毕力格图内蒙古书法家协会蒙古文书法篆刻委员会委员内蒙古蒙古文书法家协会副秘书长巴林右旗书法家协会主席 蒙古文书法作品...

    2019-06-03 10083
  • 蒙古往事:满洲里会议,凌陞事件...

    蒙古往事:满洲里会议,凌陞事件...

    1931年满洲事变(九.一八)后日军占领中国东三省,次年建立了傀儡政权满洲国。与此同时日本关东军越过蒙古东部边界,进入哈拉欣河和贝尔湖地区。1935年开始蒙古军队在哈拉欣庙附近同关东军发生武装冲突。之后蒙古和满洲国在满洲里举行会谈。第一次会谈于1935年6月3日在满洲里车站举行。前排中间穿马褂的是满洲国兴安北省省长凌陞,旁边的高个子是兴安北省警备军少将司令乌尔金,满洲国军政部日本官员斋藤正锐(实际为关东军驻海拉尔特务机关长),满洲国外交部政务司长神吉正一(他后来是蒙疆政府担任日本最高顾问)等人。蒙古国方面的代表:蒙...

    2019-06-03 12226