一直以来,内蒙的民族服饰和传统的蒙古包建筑被认为是蒙元文化的重要标志,然而文字作为文化的重要组成部分反而一直处于游走在主流边界的状态。
一位生活在内蒙古的设计师用新的方式展现了蒙古文字的多元化魅力,让大众重新了解和审视民族文化的特性。
天格思
生于 1984 年,蒙古族绘图师、设计师,油画专业学士、北方少数民族美术研究硕士。2014年和几位志同道合的朋友创立了Tengis Type泊物工作室, 用他自己的话说,工作室更像是一个“爱好者聚会”和独立作坊。
「Amidu」
他其中最具有影响力的作品是Amidu。基于回鹘时期的蒙文结构和运笔方式,重新分析和解构了文字的组成部分,让本就独特的文字变得更具有设计感,与此同时Amidu也成功的在字体设计界引起广泛关注,比如Monotype的设计师大曲都市给予了赞许。
「Starkucks Mongolian」
在内蒙古的土地上生活着49种少数民族,其中蒙古族和汉族占了大多数,所以大街小巷门店的牌匾、路牌儿、甚至身份证都标示着两种不同的文字。打个比方,在这里公交车的广播和报站名儿都用两种不同的语言,no English 只有汉语和酷炫的蒙古语。
「沐学园」
沐学园幼儿成长中心的LOGO设计以“种生根,根汲水,水增荫,阴朝阳 ” 为概念, 意为“水与木的关系很直接,却不简单。 阴阳相对凝为种。任何一个种子都需要母体的营养,后天生根发芽,为枝叶繁盛而汲水——降生后的独立个体其实游在更大的羊水空间中,学习认知阳,认知自身轮廓之荫”。
「Khee」
Khee的设计来源于蒙古语 Khee Ugalja,它是纹理、造型对称的意思。在图案和图形设计上做出了纹与样的延伸,也融入了现代元素和构成,形成一种新的印迹。
在天格思的设计中,蒙古字体和蒙古图形是主要的元素,用新的方式呈现蒙元文化,不论是字体还是图样都通过设计的方式让这一切得到了延伸,如他所说:
“其实文字本身是能够贯穿历史和未来的媒介...这一条长线似乎是某一种早已设定好的方法论(设计),倒不如说将两点连接为线的方法早就存在,设计也有传统价值可寻,将此延续的能量用之今天其实也是顺理成章的事情了”。
本文图片来自于天格思工作室官网: www.tengistype.com
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