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蒙古族特色标志设计—体育产业标志设计作品赏析
蒙古族特色设计不仅只有花纹,能体现蒙古族特色的元素数不胜数,文字、外观造型、牧民日常用品、信仰、历史文化等等,都能够体现蒙古族文化的精髓——我们追求把蒙古族传统艺术与现代设计元素进行完美结合。以下是运用蒙古族元素设计的,体育系列标志: 苏鲁锭在蒙古人信仰里代表着统治和至高无上的地位,在这个标志里使用了苏鲁锭和篮球的元素结合,苏鲁锭的须变成了“沈阳”的英文名,上面一排英文是“蒙古”的英文,寓意沈阳蒙古族篮球队在球场上的战斗力和地位。设计思路依据蒙古文字“阿吉奈”意为骏马。右侧为骏马的头部造型与左...
2018-12-24 19413 -
【今日头条】2018年的逝去 陨落的蒙古族巨星们 我们深切缅怀...
◆ ◆ ◆布仁巴亚尔老师走了我们永失一宝也带走了好多人的天边法海走了我们甚至未曾了解过他却带走了一代人的童年回忆国家级《江格尔其》夏日尼曼老师也走了2018年我失去了太多太多2018年我们学会面对失去的一年我们告别了太多熟悉的面孔名人纷纷逝去 令人扼腕叹息下面一起来缅怀2018年我们失去的宝贵财富 2018年1月1日 蒙古国著名音乐人 吉他手萨如拉赛汗蒙古国著名音乐人、吉他手萨如拉赛汗于2018年1月1日,因病在内蒙古国际蒙医医院(呼和浩特)不幸逝世。他曾任Nic...
2018-12-23 13586 -
他与自己收藏的800架精美马鞍,有说不完的故事…
栏目 传承蒙古族被称为马背上的民族,马是游牧民族走向世界的忠实朋友,可能我们在平时关于马的研究中会忽视马与蒙古族人之间的一个重要联系——马鞍。 马鞍在历史长河的发展中,已经由功能性的用具逐渐变成了一件件精美的艺术品,对此深有研究的中国民族工艺美术大师庞大伟,将带我们走进一个关于马鞍子的新世界。庞大伟现任内蒙古农业大学教师,副教授,硕士生导师,多年以来一直在研究关于民族工艺美术的设计创新以及制作技法。 小时候生活在呼伦贝尔大草原,庞大伟从小就喜欢骑马,经常与小伙伴们互相夸一夸自己的马还...
2018-12-23 13626 -
ONCH设计 - 蒙古元素 视觉设计
HOME/ 视觉设计无论是土生土长的家乡人,还是生活在当地的外乡人,或者是旅居在海外的人,谁不对自己的家乡有份难舍的情怀,每个人都爱自己的家乡,喜爱理由何止一百条。家乡是生命的摇篮,记载着自己的人生轨迹,想起自己的家乡,就会想起家乡的亲人,想起带给自己快乐的童年和充满激情的青春。标志设计说明 视觉效果:简约、温馨、层次。 设计语汇:简约化、可理解化、色彩化。设计主题“简约、温馨”构成诠释家乡与家中的...
2018-12-23 11749 -
ONCH设计 - 蒙古元素 视觉设计
GALIHAN / 视觉设计视觉设计是针对眼睛功能的主观形式的表现手段和结果。与视觉传达设计的异同,视觉传达设计属于视觉设计的一部分,主要针对被传达对象即观众而有所表现,缺少对设计者自身视觉需求因素的诉求。因此深入的视觉传达研究已经关注到视觉的方方面面感受,称其为视觉设计更加贴切。标志设计说明 视觉效果:简约、稳中、层次。 设计语汇:简约化、图文化、可读化。设计主题“简约、层次”构成诠释在每一片纯净的颜色中,简约的金色线条,...
2018-12-23 12147 -
ONCH设计 - 蒙古元素 视觉设计
HAERU美学空间 美学是研究人与世界审美关系的一门学科,即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动,是人类的一种精神文化活动。生活美学即生活艺术化、艺术生活化,是美而舒适的生活方式。 标志设计说明 视觉效果:简约、灵动、稳定、多元化。设计语汇:简约化、图文化、装饰性。设计主题“简约、多元化”构成诠释logo以简约为概念,以黑色为基础,以联想为依据,以充分展示...
2018-12-23 11984 -
【蒙古文化】乱象丛生 被庸俗化的蒙古元素危机重重!
敬献哈达、祭敖包、民歌等都是蒙古族文化的精髓,然而随着社会生活的商业化,域外文化的掺杂等原因,这些有着悠久传承的文化面临着低俗化、恶俗化的处境...一被庸俗化的哈达文化哈达是蒙古族在迎接贵宾、敬神祭祖、婚嫁节庆、盛大庆典等场合用于表达敬意的最高礼节,至今已有700多年的历史。敬献哈达是非常庄重的仪式,有严格的规范,如迎宾用什么哈达、祭祖用什么哈达,敬献的哈达如何进行保管等。然而近些年在内蒙古地区敬献哈达愈来愈庸俗化、低俗化,在一些不合适的场合、随意敬献哈达,古老尊贵的礼仪被严重的亵渎。除此以外,礼节上用毕,到处乱扔...
2018-12-23 10555 -
蒙古族为何从萨满教改信喇嘛教,佛教真能让战斗民族变得文弱不堪
萨满教是我国北方通古斯语部落的原生宗教。萨满原指各个部落的巫师,他们没有共同的经典,也没有统一的组织,教义全凭巫师的天人沟通。“长生天”,蒙古语“孟和腾格里”是蒙古萨满体系的核心,他具有主宰世间万物的能力。在蒙古族的不断发展中,“长生天”观念被不断丰富和完善,但却没有形成一个宗教所必须的经书。相传蒙古萨满教有一本叫《呼和苏德尔》的经书,但是有个名叫郝伯格泰的巫师破坏了经书上的戒律,结果经书被弥勒佛给收回去了。看到这里可能很多人会纳闷,弥勒佛是佛教人物,怎么可能出现在萨满教之中呢?这就要牵扯到佛教与萨满教之间的斗争了...
2018-12-23 13689 -
GOLOMT 2018最新款现代蒙式墙面壁纸效果图,好喜欢!
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2018-12-23 13249 -
蒙古王·黑骏马组合15周年演唱会相约通辽 ...
黑骏马《北漂的马群》纪录短片第一集 “平安杭盖”故事发生在北京平安大道杭盖酒吧“黑骏马”组合成立于2003年10月,组合成员为阿拉腾布日古德(老布)、乌日格希拉图(乌日格)、锡林宝力日(宝乐)、傲日格乐(傲日)、舒日嘎(嘎嘎)。他们出道以来,以带有独特蒙族风情的演唱和演奏,在歌坛越来越受到人们瞩目。他们的音乐在浓郁的蒙族民歌风格的基础上,结合了现代音乐元素,和声层次清晰,华彩部分突显张扬。“黑骏马”组合出道15年,国内外粉丝达 250 万+,在蒙古族艺人圈影响盛大。曾在美国、加拿大、挪威、芬兰、日本、老挝、意大利、...
2018-12-23 12561 -
GOYOHAN 高艺汗民族成衣冬
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2018-12-23 13638 -
世界蒙古人世系,教你了解世界蒙古人
蒙古人的先民东胡(?~前3世纪末),分布于今内蒙古赤峰市西拉木伦河与老哈河流域,败于匈奴冒顿单于,分解为乌桓和鲜卑。乌桓(前3世纪末~207年),分布于今内蒙古大兴安岭南部至河北北部,亡于曹操。鲜卑(前3世纪末~6世纪),最初分布于大兴安岭北部“嘎仙洞”,即今内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里,后来南迁大漠,割据中原,除一部分融入汉族外,其余分解为下述各部。1.檀石槐的鲜卑部落联盟(2世纪中叶~181年),王庭位于弹汗山,今内蒙古乌兰察布市化德县附近,檀石槐死后联盟瓦解。2.慕容氏的前燕帝国(337~...
2018-12-23 11654 -
腾格尔荣获金曲盛典影响力金声奖
12月18日晚,东方卫视播出的《歌声激荡40年——庆祝改革开放四十周年中国金曲盛典》在观众中引发了强烈反响,腾格尔荣获金曲盛典影响力金声奖、再次唱响那一首镌刻着浓郁时代印记的作品,唤醒不同年代亲历者的共同回忆。腾格尔现场版《天堂》经典再现,唱功依然无敌庆祝改革开放四十周年:《年轻的朋友来相会》《牧羊曲》《大海啊,故乡》《我爱你中国》《不忘初心》《新的天地》……伴随耳畔熟悉的旋律响起,40载岁月长卷也如滚动的画轴,在观众心头缓缓铺陈开来……引发人们对于往昔岁月深切回忆,由东方...
2018-12-23 9938