满洲往事：蒙古风俗（上）

应该是上世纪三十到四十年代，日本人在满洲国的兴安东西南北四省和热河省的蒙古地区画的民俗画。

细致饶有兴味了解蒙地风土人情的画面，是反映日本殖民者的一个侧面，显然不同于漠南的东部和西部的边疆军阀......

日本日本江户时代就有“成吉思汗是源义经”这种观点。日本伊藤博文内阁的内务大臣末松谦澄当初在剑桥大学的毕业论文的主要观点就是这个。其论文后来被整理成为《义经再兴记》出版。

江户时日本还有满洲入主中国是“华夷变态”，认为中国已经被异族征服，不能算中国了。因此也流传““崖山之后无中国”的说法，并认为中国正统已经由日本继承。

后来日本史学者江上波夫又提出“骑马民族征服王朝说”，说日本民族起源于东北亚的所谓骑马民族。

江上波夫阐述了骑马民族与游牧民族的不同之处：匈奴、突厥这些只是骚扰中国边疆的为游牧民族；而骑马民族大体上接近于鲜卑和乌桓，尤其是鲜卑是以游牧为主，农业为辅助的社会形态，与游牧民族已经有了很大的差别，而且入主中原后也采取主动汉化的方针。

这个区别听上去就像俄罗斯的哥萨克和游牧民族的区别。扯淡与否，这些东东都算是小日本想做亚洲领导者的意识形态铺垫。这也是日本学界出现满蒙历史研究热的政治背景。

小日本领导亚洲对抗欧洲列强的思想背后应该有种东北亚黄种人不劣于白人的种族自信。这种东东在现在亚洲诸国当中已经不多见了。