牧民的小年

牧民的小年

——内蒙古画报社探访牧民生活

农历腊月二十二，我社派记者从呼和浩特驱车600多公里来到鄂尔多斯鄂托克旗棋盘井镇库计大队一户牧民家探访。

黝黑的皮肤，慈祥的笑容，老人名叫锁计。她与孩子们日常用蒙语沟通，只会一点简单的汉语，所以很多时候她都不明白我在说些什么，只给我一个可爱的笑容。

我社记者采访锁计老人。

锁计老人今年已经82岁的高龄，现在与二儿子共同生活在牧区。老伴儿于2015年9月离世，生前在鄂尔多斯市水利局工作。老人有6个孩子，其中4个儿子2个女儿。

大姑娘名叫斯勤花，今年62岁，现居于包头市；大儿子今年60岁，名叫千喜，曾当过兵，退役后就职于计生委办公室，现已退休回到牧区生活；二儿子阿腾都西，今年55岁，在他1岁那年因高烧不退注射青霉素过量，而导致聋哑；三儿子赛希亚拉图，曾就职于鄂尔多斯市蒙古族中学，现已退休回到牧区放牧；四儿子光明，就职于鄂尔多斯市水利局；五女儿白樱花是一名美术老师，现就职于呼和浩特市第四中学。

锁计老人与二儿子、四儿媳、小女儿及外孙女合影。

清晨，阿腾都西帮母亲准备喂羊的草料。

锁计老人一直住在大草原，家里有6000亩的草场，养着300多只羊，这些就是她家的“资产”。

老人的小外孙女是城市里长大的孩子，今年跟着她的妈妈回到牧区的姥姥家过年。

光明正在给羊羔喂奶。

阿腾都西养的狗生了4只狗宝宝，为家里增添了许多欢乐。

千喜在给羊饮水的中途小憩。

我社记者探访过程中，正逢农历腊月二十三蒙古民族的祭火节。

蒙古人崇拜火，视火为生命与兴旺的象征。他们敬火为神，在草原上，火神是诸神中最受尊敬的神。

祭火节的早晨白樱花为母亲穿戴民族服装。

美丽可爱的小外孙女为姥姥献上哈达，祝福老人健康长寿。

祭火节的早晨要将所有房间打扫干净。

光明取出羊肉，开始做祭火前的准备工作。

将祭奠火神的阿日查草药装入自家缝制的袋子里，挂在厨房，祈福家中一切如意。

炉灶生好火，将羊胸骨及灌好的肥肠用炭火熏一下，然后放入锅中。羊胸骨代表着整只羊，他们把它祭奠给火神。

将炭火放在苏力德下，向火神祈福。

阿腾都西准备祭火用品。

蒙古人的祭火用品十分讲究，其中有五谷杂粮、五色线（各种颜色的线包含着不同的意义，红色代表太阳、蓝色代表蓝天、黄色代表云彩、白色代表大地、绿色代表草原）以及搓把草等…

光明正在准备酥油灯。

赛希亚拉图带着妻女回母亲家过节。

赛希亚拉图在做祭火饭。

祭火饭：从肉汤上面撇取少量的浮油盛于器皿中，然后将糜米或大米、奶制品、红枣、葡萄干等放入锅中熬成稠粥，称为祭火饭。

把煮熟的羊胸骨剃干净并保持胸骨的完整性。

把祭火用品放在剃干净的羊胸骨中间，用自制的羊毛线将羊胸骨缠绕并放在红、白四方形纸上。

祭祀仪式开始，高举祭品祈祷，祈求火神赐予丰收和幸福。

祈祷毕，把胸骨和祭品投入正在燃烧的灶火中。

向火神行叩拜礼。

祭火饭。

家人们共同享用鲜美可口的祭火饭。

点燃酥油灯拜神、祭祖。

随着时代的发展，社会的进步，牧民的生活也随之改变。国家及政府将草场按人头细分到每户家庭，牧民们有了自己专属的牧场，不用再频繁地搬家过游牧生活。他们在自家的草场上盖起了房子，还开着小车，过上了幸福安定的生活。

图片   满达

文字   满达 李翊溦

设计   张欣

终审   乌日嘎 

监制   白音宝力高