骄傲！达斡尔族“非遗”知多少？\n\n

达斡尔族鲁日格勒舞，内蒙古自治区、黑龙江省传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

在内蒙古和黑龙江嫩江流域的达斡尔族聚居区，“鲁日格勒”舞是对其民间舞的统称，多为妇女表演的自娱性舞蹈。据考证，“鲁日格勒”的汉语意思为“燃烧”或“兴旺”，达语“鲁日格勒贝”可以引申为“跳起来吧”。因为表演时边舞边喊“罕伯、罕伯”，所以“鲁日格勒”又有“罕伯舞”之称。

2006年，达斡尔族鲁日格勒舞列入国家级非物质文化遗产名录

达斡尔族乌钦又作“乌春”，意为“民间叙事诗”，用达斡尔族语演唱，是达斡尔族的曲艺说书形式。

达斡尔族乌钦多表现生产劳动、社会生活、反抗压迫、教诲劝诫等内容，一篇作品短则几段，长则上百段。词句中不加任何衬词，吟唱起来音律和谐，富于节奏感。代表曲目有《王国乌钦》《莺莺之歌》《一只铁桶的来历》《自从见到毛主席》等。

达斡尔族乌钦广泛流传于嫩江流域的达斡尔族群众中。2006年5月20日，被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录 。

达斡尔族传统曲棍球竞技，流行于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗的体育运动，国家级非物质文化遗产之一。

曲棍球比赛在达斡尔语中称“贝阔他日克贝”。其中比赛的“贝阔”系指球棍；曲棍球则被称为“朴列”，民间使用的曲棍球分木球、毛球、火球三种。曲棍球比赛场地长十几米，宽约数十米，中间划一道界限，为发球位置，两端的球门分别叫“阿那格（狩猎营地）”和“耶热（野兽洞穴）”。达斡尔族传统曲棍球比赛多在重大节日、集会或空闲时以氏族（莫昆）、村屯为单位举行，比赛规则规定不得从左侧抢球和击球，不得用球棍打人或拌人，除守门员外不得用手按球和以脚踩踢球。

2006年5月20日，达斡尔传统曲棍球运动经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

达斡尔族民族音乐, 主要指的是民间歌曲《扎恩达勒》、说唱曲《午勤》(乌春)、民间舞《哈库麦》(鲁日格勒)的伴唱曲, 以及用民歌曲调改编和创作的歌曲、器乐曲、舞曲等。

历史上达斡尔族没有专业作曲家和专业从事音乐工作者及其创造的音乐作品, 只有以传统民歌为主的民间音乐。民国时期在达斡尔族知识分子中, 有人编创过名为《达斡尔民族的歌声多嘹亮》的歌曲, 此歌流传至今, 这是达斡尔族历史上第一首创作歌曲。

唱山歌, 达斡尔语称 “扎恩勒达”, 曲调单调重复, 悠扬高亢, 是劳动者随意编词, 在劳作时自演自娱的民歌形式。这种曲调形式与鄂温克、鄂伦春族极为相似, 可以跨地域交流感情。

2008年6月7日，达斡尔族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

达斡尔族实行一夫一妻制婚姻，恪守氏族外婚制原则。男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为“大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一个月，男方还要送一次小礼，礼品主要是衣、物，这时未婚夫妇才可以见面，并在一起吃“拉里”和挂面。到了结婚那天，结婚要置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心。新娘要梳洗打扮绞脸修鬓，并接受妈妈的婚前嘱托。然后由嫂子盖盖头，哥哥背上车，并且是由女方家组织车队送新娘到新郎家。为辟邪，新娘所经之路的水井要用红布或红毯盖上，以示安全。到男方家后，新郎会把新娘背下车，到院中西南角摆设的供桌前举行拜天地仪式。拜天地仪式结束后，新郎要搀扶新娘进新房，等到了新房门口时，新郎会用“骑马鞭”挑下新娘的“盖头”扔到房上，以示新生活的开始。新娘进屋后，还要在炕上面朝南“坐福”。结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，齐齐哈尔市富拉尔基区文化馆获得“达斡尔族传统婚俗”项目保护单位资格。

达斡尔族是中国北方具有悠久历史和农业文化的民族。达斡尔服装受蒙古族和满族影响较大，男子穿大襟皮袍，外加长袍，用白布包头，戴草帽，着皮靴。

达斡尔族男子头戴皮帽，身穿长袍，下着皮裤，脚蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的头皮做成，毛朝外，双耳、犄角挺立，形象逼真，出猎时，既防寒又护身。靴子多选用狍、犴、牛等皮。除皮质服装外，达斡尔族还穿布制的袍子和裤子。冬天穿棉袍，天冷时外套犴背心，春秋穿夹袍，夏季穿单袍。妇女早期着皮衣，清朝以后以布衣为主。服装的颜色多为蓝、黑、灰，老年妇女还喜欢在长袍外套上坎肩。

2014年11月11日，达斡尔族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。