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Q：清代的蒙古人是什么情况？
A：与民间认为民族依靠血缘认定相反，清代对于民族的认定，主要是通过“户籍”来凸显的。以血统上的“蒙古裔”而言，清代有四种“蒙古裔”：
第一种，早就融入中原人生活的元、明的蒙古裔，户籍为“民籍”；
第二种，清代入关前就已经加入满洲八旗或者蒙古八旗的蒙古裔，户籍为“旗籍”；
第三种，一些属于“总管旗”所统治的蒙古裔，户籍为“总管旗籍”；
第四种，属于扎萨克旗或喇嘛旗统治的蒙古裔，户籍为“蒙古某盟某部某旗”。
严格来说，以清代的标准，这四种之中只有第三种和第四种算作是“蒙古人”。
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Q：蒙古八旗的主要组成部分是什么？
A：蒙古八旗主要是由漠南蒙古里的科尔沁、喀喇沁等部的个别支系构成的。
这些支系在后金建立的时候，放弃了自己的领土和游牧习惯，加入到了八旗的阵营中，成为了旗人。
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Q：蒙古八旗里也有贵族么？
A：有的。不过这些贵族都不再使用亲王、郡王等爵位，而改用八旗通用的公侯伯子男等爵位。
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Q：看你写到的，满洲旗分里还有蒙古人？
A：是的，而且数量并不少。有些跟满洲关系比较近的蒙古人，在分离蒙古旗分的时候（蒙古旗分是从满洲旗分里分出去的）没有从满洲旗分里分走。
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Q：蒙古八旗和满洲八旗有什么区别么？
A：基本上没什么区别。文化也基本趋同。
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Q：文化趋同？他们不是蒙古文化么？
A：不是，他们入旗之后就基本旗化，到了清末的时候，蒙古人（旗盟蒙古）其实都是不怎么认他们的，因为除了个别时候还能用到女性的传统饰品外，其他的风俗什么的，都是跟旗人一样的。
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Q：蒙古八旗不游牧么？
A：不。跟满洲八旗、汉军八旗一样，蒙古八旗作为旗人的一部分，遵循八旗则例，要居住在旗城，所以是城市化的。
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Q：蒙古八旗的语言呢？
A：最初几代蒙古八旗的旗人蒙语还普遍很好，后来就越来越差，不过应该说到晚清还有不少会认、写蒙语文的蒙古八旗人。
不过相对而言，他们的汉语更好。有人认为，蒙古八旗的“汉式文化”与蒙古旗盟的“喇嘛文化”共同构成了清代蒙古裔的文化。
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Q：旗盟蒙古是什么意思？
A：如同我们现在的最基础的行政单位是村、镇一样，蒙古地方的基础行政单位一般就是“扎萨克旗”。
一个古老的部落，之后可能形成了数个札萨克旗，而一定数量的札萨克旗，虽然互相独立，但是在行政上要有一个统筹的方法，就是以一定数量的扎萨克旗形成一个高级行政单位，被称为“盟”。
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Q：所以说，蒙古地方，是“人--旗--盟”三级的模式？
A：简单说的话可以这样理解。
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Q：清代有多少个盟和旗？
A：以最终确定的来讲，内蒙古有6盟49旗，喀尔喀有4盟86旗，新疆土尔扈特有4盟10旗，青海有2盟29旗。
除此之外，还有数个喇嘛旗，还有“内属蒙古”，即最开始说的第三类蒙古裔。
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Q：旗是怎么来管理的？
A：旗的主人是札萨克王公，由这家札萨克王公的后裔来世袭。比如说鄂尔多斯左翼前旗，这个旗的札萨克是一个札萨克贝子，始祖叫色楞。
他的后裔世袭札萨克贝子来作为这个旗的主人。
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Q：那旗里有没有不是札萨克的王公？
A：有，而且不少。他们被称为“闲散王公”。
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Q：札萨克王公和闲散王公有什么区别？
A：札萨克王公有自己的旗，闲散王公没有，所以实际上札萨克王公是有地方实权的。
但是二者的官方俸禄是一样多的。极个别的闲散王公，地位也是和札萨克王公一样的。
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Q：盟是怎么来管理的？
A：清代规定，每个盟设一个盟长和一个副盟长，由本盟内的札萨克王公或者闲散王公出任，主要是处理本盟事务，调节、联系各旗关系。
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Q：蒙古贵族很多么？
A：很多很多。如喀尔喀右翼旗，一个旗内，就有一个扎萨克贝勒、两个贝子、一个镇国公。
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Q：蒙古爵位？
A：蒙古爵位是参考满洲爵位建立的。最高是汗，只在喀尔喀四盟里有。之下分别是亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公。
再往下是一等台吉或一等塔布囊、二等台吉或二等塔布囊、三等台吉或三等塔布囊、四等台吉或四等塔布囊。
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Q：塔布囊和台吉怎么分？
A：根据旗来分。土默特左旗和喀喇沁三旗的都叫塔布囊，其他的都叫台吉。
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Q：札萨克是只能是亲王郡王么？
A：不是，有可能是札萨克台吉或者札萨克塔布囊。
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Q：蒙古的爵位是世袭罔替么？
A：有世袭罔替的，也有降袭的。蒙古爵位世袭罔替的比满洲的多很多。
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Q：世袭的台吉是否每一代都有记载？
A：理论上都有记载。不过是否完整保留下来就很难说了。一般来说只有札萨克台吉比较受到重视。
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Q：蒙古爵位与宗室爵位谁高谁低？
A：宗室爵位高。但是其实正式场合都是分别论的，即宗室进宗室王公班，蒙古进蒙古王公班。宗室班在蒙古班前。
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Q：蒙古旗盟里都有什么身份？
A：贵族、喇嘛、平民、家奴。
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Q：都需要对札萨克交税么？
A：喇嘛不需要对札萨克交税，家奴只需要出体力，平民是交税的主体。
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Q：蒙古旗盟对朝廷提供什么？
A：蒙古扎萨克旗在旗内征收的税收都是交给王公自己使用的，没有向国家交税的义务。
但是扎萨克旗在国家战争的时候有提供兵役以及羊、马等军需的义务。
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Q：税收很高吗？
A：据说普遍来讲，每年是20只羊里收1只。但是可以加税。蒙古地区王公权力极高，可以任意处置不交税的平民，所以……
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Q：蒙古的官员都世袭？世袭矛盾怎么仲裁？
A：蒙古的官员以世袭的居多。大的官员出现矛盾由理藩院仲裁，小的则由盟长、旗长仲裁。
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Q：所有蒙古部落都要让清朝管吗？
A：基本上是的。
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Q：清代如何确定蒙古不发生问题呢？有什么方法来控制？
A：漠南蒙古跟清廷关系密切，所以控制力不高，主要靠周围的驻防将军、都统偶尔监察一下。其他的蒙古则都有专门的官员去监察，如库伦办事大臣、参赞大臣等等。
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Q：蒙古旗盟里有地位的区别么？
A：从法理上来说没有区别。但是在和清代统治者的亲近上有区别。大体上来讲，漠南蒙古亲于其他蒙古，漠南蒙古的东三盟亲于西三盟，东三盟里的科尔沁部亲于其他部。特别是科尔沁部里的三亲王——科尔沁右翼中旗札萨克土谢图亲王、科尔沁左翼中期扎萨克达尔汉亲王、闲散卓里克图亲王这三者地位尤其高。
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Q：清代所谓的满蒙联姻，就指的是跟这些蒙古旗盟联姻吧？
A：对的。嘉庆二十二年还规定了“备指额驸”制度，规定了13个旗是满蒙联姻的重点对象，他们分别是：科尔沁左翼扎萨克固山贝子旗、科尔沁右翼扎萨克图什业图亲王旗、巴林右翼扎萨克郡王旗、喀喇沁右翼扎萨克杜棱郡王旗、科尔沁左翼前扎萨克宾图郡王旗、科尔沁左翼后札萨克郡王旗、科尔沁右翼前扎萨克图郡王旗、奈曼扎萨克达尔汗郡王旗、翁牛特右翼扎萨克杜棱郡王旗、土默特扎萨克达尔汗贝勒旗、敖汉扎萨克郡王旗、喀喇沁中扎萨克固山贝子旗、喀喇沁左翼札萨克头等塔布囊旗。这13个旗的15岁以上20岁以下的优秀贵族，每年都要呈报北京，以备指婚。
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Q：喇嘛旗是怎么回事？
A：蒙古崇尚喇嘛，所以很多喇嘛的手里拥有很多土地，所以有若干个喇嘛旗，其构成跟扎萨克旗相似。
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Q：总管旗是怎么回事？
A：就是有一些蒙古人，并不给予他们世袭的统治权力，而是由朝廷派去大臣，或是总管或是都统来管理他们，有的是游牧，有的则是城居。有个别的总管旗在清初也是扎萨克旗，因为各种原因被改为总管旗的。总管旗和喇嘛旗的人口不多，而且很少能讨论到，这里就不具体讲了。
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