【蒙古文化】乱象丛生 被庸俗化的蒙古元素危机重重！

敬献哈达、祭敖包、民歌等都是蒙古族文化的精髓，然而随着社会生活的商业化，域外文化的掺杂等原因，这些有着悠久传承的文化面临着低俗化、恶俗化的处境...

一

被庸俗化的哈达文化

哈达是蒙古族在迎接贵宾、敬神祭祖、婚嫁节庆、盛大庆典等场合用于表达敬意的最高礼节，至今已有700多年的历史。

敬献哈达是非常庄重的仪式，有严格的规范，如迎宾用什么哈达、祭祖用什么哈达，敬献的哈达如何进行保管等。

然而近些年在内蒙古地区敬献哈达愈来愈庸俗化、低俗化，在一些不合适的场合、随意敬献哈达，古老尊贵的礼仪被严重的亵渎。

除此以外，礼节上用毕，到处乱扔哈达的现象到处可见，代表圣洁、尊贵的哈达被踩在脚底下，当成垃圾随便扔，实在令人痛惜。

二

乱象丛生的敖包文化

敖包是历史上蒙古族为纪念战争中英勇献身的英雄们而用石头垒成的石堆，也是天葬英灵的地方，敖包里一般存放英雄的遗物。

敖包是蒙古族符号文化的重要承载体，每年的农历五月下旬六月上旬的祭敖包是蒙古族隆重的祭祀活动之一。

从著名歌曲“敖包相会”开始，敖包文化就已经变了味，近年来的祭敖包更是乱象丛生，不尊重敖包的历史文化传承，娱乐化、野蛮化现象不断，敖包文化急待正本清源，回归草原文化正硕。

三

蒙古族民歌搬家了？

蒙古族是能歌善舞的民族，曲调悠扬纯美，分为长调和短调，其中长调民歌更是被列入联合国“人类口头和非物质遗产”。

蒙古民歌不仅在音乐上独树一帜，同时也纪录了蒙古族发展历程，是记载蒙古族历史文化风俗习惯的音乐大长廊。

然而随着商业文化的侵蚀，随意更改、低俗化蒙古族民歌的现象屡见不鲜，更有甚者，把蒙古族民歌据为己者也大有人在。

鄂尔多斯民歌“送亲歌”就曾经被山西歌手贺国丰改编为“谈不成恋爱交朋友”，号称陕北民歌而受到很多音乐人的抨击。

民歌是蒙古族文化的精髓，需要我们共同发展保护，而不是低俗化、恶俗化，变得像“XX转”一样。

四

被商业化的历史伟人

成吉思汗、忽必烈都是蒙古族人民最为敬仰的历史伟人，然而曾几何时，这些历史人物名字变成了烟酒等各种商品的品牌。尤为令人非解的是很多蒙古族人士也购买和使用这些商品。

这些乱象也受到了有关部门的关注，国家工商总局日前就规定“成吉思汗”作为商标注册和使用。

但历史人物被商业化现象却远未杜绝，日前笔者就曾看到线上线下到处销售的“忽必烈”酒，而且是厂家也是内蒙古的。

商业要有自己的边界，尊重民族的文化历史要从尊重历史人物做起，历史人物不应该被商业化，成为赚钱工具。

五

中国依法禁止使用成吉思汗名称和肖像做产品商标

国家工商行政管理总局商标局认真研究了以“成吉思汗”作为商标注册的问题，依法决定“成吉思汗”在一些商品和服务上不得作为商标注册和使用。据悉，目前该局受理和注册的“成吉思汗”商标不下一百多个。

近日国家工商行政管理总局商标局依法决定“成吉思汗”在一些商品和服务上不得作为商标注册和使用，商标局权威人士指出“成吉思汗”是古代蒙古首领军事家和政治家，在中国乃至世界历史上都是一位具有极大影响的杰出人物。

将“成吉思汗”在动物肥料、宠物用香波、消毒剂、澡盆、蒸气浴室等商标商品和服务上作为商标注册和使用具有不良影响，再者，商业促销恶搞成风，既是对历史人物的不尊重，也严重伤害了公众的民族感情。

我国《商标法》第十条第一款第（八）项明确规定，“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”标志不得作为商标使用。也就是说，对于“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”可视性标志，不仅不得作为商标获得注册，而且不得作为商标使用。  

对存在上述情况的“成吉思汗”商标已提出注册申请的商标局将依法予以驳回，已核准注册的商标局将依法予以撤销。

来源：蒙古百科、蒙古语