兀良哈三卫到底去了哪？

蒙古北元达来逊汗（1548—1557年）为躲避右翼俺答汗的威胁，向东迁徙到兀良哈三卫驻牧地区，吞并了福余、泰宁二卫。继达来逊汗之后，有喀喇沁右翼之封建主巴雅苏勒（俺答汗所辖势力）又从开平徙至昭乌达盟（今赤峰市）巴力嘎苏台。与此同时，土默特（蒙古贞）万户之俺答汗，为实现收复朵颜山兀良哈人的目的，采取了联姻政策。首先让长子僧格都仍洪台吉率其部众和兵力，徙至朵颜卫兀良哈人的牧地满桃一带栖居。当时的情况是：达来逊的察哈尔部势力，巴雅苏勒的喀喇沁部势力靠近于朵颜兀良哈人的牧地，而僧格都仍的土默特（蒙古贞）部势力，则与兀良哈人共居一个牧地。因而形成了土默特部、喀喇沁部、察哈尔部与朵颜兀良哈人之间，处于长期交往而关系密切的局面。他们之间的交往、交际主要以相互联姻来体现的，从而，原来的政治关系发生了根本的变化，使朵颜兀良哈部的势力逐渐走向了解体。

土默特部的俺答汗将其女儿许配给忙古岱（者勒篾十代曾孙）之子诺木图伟征。俺答之子僧格都仍，将女儿许配给兀良哈的速赤蛮。僧格都仍本人的三个妻妾，均娶自兀良哈部，其中就有兀良哈部巴音达来之女。僧格都仍有十一个儿子，其中的六个儿子（噶勒图、朝克图、土勒嘎图、道罗木图、巴颜、明安等台吉）是兀良哈氏夫人所生。嘎勒图是巴音达来的外孙。僧格都仍这些儿子跟随其母亲，在无爱的满桃（今天津蓟县西北）过游牧生活。僧格都仍于1582年西去土默特继父之汗位，由他的儿子噶勒图之子温布楚琥尔接管其领地。

北元达延汗时期（1479— 1517年）朵颜兀良哈的阿尔乞曼辅佐过达延汗，其曾孙花当，花当之子与巴尔斯博罗特汗之女联姻，花当之曾孙格尔勒台是卜赤汗之婿，且任丞相之职。花当之曾孙恩可。恩可之弟东忽尔、其子常岗等人都辅佐过图们汗和林丹汗。

喀喇沁部的封建主巴雅苏勒，从朵颜兀良哈娶了两个夫人。一个叫孟可津，她管辖一部分兀良哈属众和辖地。另一个兀良哈夫人所生之子青巴特尔。继父位统治喀喇沁部。后来他把孟可津的属众和辖地，均征服到自己的管辖之中。因而，称这一部分兀良哈人为喀喇沁兀良哈。

正如上面所述，朵颜兀良哈部与土默特、喀喇沁、察哈尔等部的联姻、交往结果，使自己走向一分为三。与喀喇沁交往密切的那一部分就归了喀喇沁；与土默特交往密切的那一部分就归了土默特；与察哈尔交往密切的那一部分就归了察哈尔。这样，到了明末，朵颜兀良哈的力量大大分解，从而兀良哈部这一名称逐渐终止传世。

综合上述，朵颜三卫的演变结局是：泰宁、福余二卫归附蒙古可汗，朵颜卫则解体为三。这样，三卫的名称先后消逝已尽。

蒙古贞地区兀良哈（塔布囊）人的来历

北元林丹汗，于1627年率大军西征喀喇沁和土默特，占领了今呼和浩特。喀喇沁败溃，土默特大部投降。次年，朵颜兀良哈的苏布台、喀喇沁的达来台吉、土默特和布石图汗、额尔多斯的额仁沁济农以及永谢布、阿苏惕、阿巴嘎、喀尔喀等部联合组成大军十万，在土默特的召城一战中，消耗了林丹汗兵力四万；明延为给林丹汗资助款而派来的三千兵被打散。土默特、喀喇沁、兀良哈等部，在此次战斗中虽打了胜仗，但还是惧怕林丹汗的力量，因而朵颜兀良哈的苏布台归附了后金皇太极。后来他们都参加了皇太极在西拉木伦河边突袭林丹汗的战斗，最终使林丹汗败走青海。战后，归属喀喇沁的兀良哈人栖居于喀喇沁左、右翼境内。

1629年，驻牧于满桃一带的土默特之温布楚琥尔和兀良哈的善巴（归属土默特的兀良哈忙古岱之孙）二人因惧林丹汗势力、投附了后金皇太极。1630年按皇太极的旨谕，率领各自的部众东迁。温布楚琥尔带领土默特、蒙古贞部，从无爱的满桃来到锦州边外。土默特部落脚于今朝阳、北票地区。蒙古贞部则落脚于今阜新地区。善巴从征州淘金图（今河北独山北）带领1620户属众、东迁到今义县、北镇边外驻牧。

1635年，奉皇太极之命，诏编善巴、温布楚琥尔的部众为佐领，设土默特部扎萨克。授温布楚琥尔为土默特右翼扎萨克，善巴为土默特左翼扎萨克。蒙古贞部和善巴部众兀良哈人所在地区设土默特左扎萨克。蒙古贞部和善巴部众兀良哈人所在地区设土默特左扎萨克，因为善巴祖父忙古岱时期兀良哈已经归属于土默特部，而蒙古贞部更是很早就含于土默特之中，称土默特左翼也是理所当然的。1637年封善巴扎萨克为达尔罕镇国公，并授世袭网替的旗关防印章。土默特左翼旗自1637年到1949年的三百一十三年中，兀良哈氏人善巴的后裔继任多罗贝勒，沿袭十五代。

西拉木伦河

土默特左翼旗，在民间总是称之为蒙古贞旗或蒙古贞地方的原因，主要这里的绝大多数民众是蒙古贞部人，所以用部落的名称命名这个地域和这个旗也是有其道理的。

据调查，兀良哈氏人分为两股徙入蒙古贞地区的。善巴一股落脚于蒙古贞的东部，善巴本人住于今国华乡后官营子，蒙古人称该村为“叶赫各日”（意为大屋）。蒙古人把王爷居住的房屋尊称为“大屋”。善巴的近支，居住于今吐拉尺村和四官营子。当时（1630—1650）善巴所辖牧地为今阜新、黑山、新民和彰武一部分以及哲盟库伦（今通辽）等广大地域，并且没有固定疆界。后来，清顺治年间，为巩固满洲人之后方盛京故地，修筑柳条边墙，禁止蒙古部落在边内放牧、狩猎，强令边内蒙古人迁出边外来，又割绕阳河以东做为牧场。这样，使善巴所辖地域大大缩小，旗府所在地也偏离辖地中心。因而把旗府一度迁到贝力房村。由于善巴及其后人对当地百姓过度盘剥，所以山南的蒙古民众群起暴动，放火焚烧了新建的府衙，以暴力驱赶了山南所有的兀良哈氏人，在额尔德木图贝勒时期，向西迁府到今七家子乡旧贝营子。玛尼和阿拉布坦贝勒时间，于1738年定居今王府镇。

兀良哈氏人的另一股，是由瓦思喇姆带领，落脚于西部。起初栖居于大青山脚下的丹桂营子村。瓦思喇姆是忙古岱的三子诺木西固应之次子，是善巴的堂兄弟。瓦思喇姆之子乌日图那四图，因无嗣而收养了本旗第二任扎萨克卓里克图之子三子毕力克图。毕力克图膝下有八子。他们的后代都得分别居住于蒙古贞西半部的艾友营子，北半部的高束台、乌兰毛都、好力营子等地。蒙古贞地区的兀良哈氏（塔布囊）人如今约有五千多人。他们仍保持相互不联姻的习俗。