【出彩赤峰人】当代散文大家、草原剑客——鲍尔吉·原野-草原元素---蒙古元素 Mongolia Elements

写在前面

赤峰，是一部深沉厚重的文化典籍，走近她，你就感知到中国北方近万年波澜壮阔的民族历史——

这里是中国北方文化的摇篮，中华文明的第一把篝火从这里点燃。

这里是驰名中外的红山文化命名地，6000年前的“中华第一龙”就腾飞在这片绿土地。

这里有全国最大的古城古国遗址，4000多年前中华国家的雏形就从这里肇端。

这里是威震四方的大辽帝国的故都，1000多年前契丹民族控悬欧亚大草原的遗迹神秘莫测。

这里有北方草原唯一一座“清代蒙古亲王府”，200多年前满蒙贵族鲜为人知的生活起居，令你耳目一新。

赤峰，是一幅色彩斑斓的风情画卷，走近她，你就步入蔚蓝色蒙古高原神秘的艺术殿堂——

一曲如泣如诉的马头琴声，带你走进洁白的蒙古包，你的心灵就是一次洗礼；一首缠绵动情的蒙古长调，陪你一起看草原，会牵动你无限遐思；一杯醇香甘甜的奶酒，捧到你胸前时，你情不自禁陶醉在姑娘温柔的酒杯里……原生态的贡格尔大草原，恬静、壮阔、绮丽；走近她，让你神清气爽，流连痴迷。

第四季冰川造就的“世界地质公园”，奇绝、突兀、怪异，走近她，不得不让你为大自然的神来之笔，叹为观止。

名震九州的浑善达克、科尔沁沙地，驼铃声声、万鸟齐飞、鱼翔浅底，走近她，让你真切感受到大草原的神奇壮美。

赤峰，是一曲奋进激越的生命凯歌，走近她，你就融进松州儿女敢为人先、自强不息的人生进程里——

在克什克腾草原，特薛禅家族演绎了一个个历史传奇。一代才女车泊尔对蒙古族传统文化的大胆改革，为草原文化的变革注入了生命活力。

徜徉在乌兰布统的蓝天白云之间，回望历史，我们不会忘记那场事关国家民族统一与分裂的殊死征战—乌兰布统之战。佟国刚等将士们虽已化作草原泥土，但将军湖的水却滋润着草原数代人的灵魂。

喀喇沁旗蒙古亲王府，这是近代蒙古草原文明的策源地，贡桑诺尔布，以他特有的、胆识和智慧，开启了一扇通往外界的大门。在他身后，赤峰又走出了一批具有远见卓识志士才俊—蒙古族杰出出版家特睦格图、我国第一位水上飞机设计师巴玉藻、中国民主革命先驱韩麟符、我国新闻界泰斗萨空了……他们都曾生长在赤峰这片土地上，是草原特有的文化精神引领着他们走进了赤峰不朽的历史！

新中国成立后，特别是改革开放以来，吮吸着草原充盈的文化乳汁，一大批赤峰文化精英，怀揣青春梦想，走出这片神奇绿土地，走向全国、走向世界，续写着赤峰古老文化的传奇……

鲍尔吉·原野

鲍尔吉·原野，蒙古族散文家。中国作家协会会员，辽宁省作协副主席。1981年开始发表作品，已出版散文集《草木山河》等数十部作品。其作品被收入上海市高中、小学语文课本。《人物》杂志封面人物。获全国少数民族骏马奖、蒲松龄短篇小说奖、内蒙古文艺突出贡献奖及金质奖章、朵日纳文学奖、文汇报笔会奖，人民文学散文奖，是第十届中国新闻奖副刊作品金奖得主。连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”、“中国大陆十大散文家”。他与画家朝戈、歌手腾格尔并称中国文艺界“草原三剑客”。

鲍尔吉·原野，蒙古族散文家。鲍尔吉，即蒙古族诸部落中黄金家族的命号。成长于赤峰，毕业于赤峰师范学校，现为辽宁省公安厅专业作家，三级警监，中国作协会员，辽宁省作协副主席。
鲍尔吉·原野从1981年开始发表作品，已出版散文集有《草木山河》等数十部。主要作品有：《譬如朝露》、《羊的样子》、《青草课本》、《让高贵与高贵相遇》、《原野文库》、《原野上的原野》等，先后荣获全国少数民族骏马奖、蒲松龄短篇小说奖、内蒙古文艺突出贡献奖及金质奖章、朵日纳文学奖、文汇报笔会奖，人民文学散文奖等，是第十届中国新闻奖副刊作品金奖得主，连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”、“中国大陆十大散文家”，他与画家朝戈、歌手腾格尔并称中国文艺界“草原三剑客”。
台湾诗人席慕容说：“原野是我们中国最优秀的作家之一。”著名文学评论家楼肇明发表文章指出：“继老舍、萧乾、沈从文之后，鲍尔吉·原野成为中国最优秀的少数民族作家中的一员。他的一些散文，即使是放在整个20世纪散文金字塔也无愧色。”有专家评论说，“豪放、幽默、雅洁、细腻，皆是鲍尔吉·原野作品的特色。他毫无困难地把这因素融合，以其独树一帜的风格从容宁静、自领风骚。但最鲜明的，是他笔下倾心描写人间的美与善，使人回味不已。”
这位从大漠走来的成吉思汗子孙，在曾祖母怀里聆听咏唱史诗《格萨尔王》和讲述《成吉思汗箴言》长大，人世间的喜怒哀乐伴随着他的成长、创作走上文坛。时至今日，他仍然把《成吉思汗箴言》中的箴言“与友人交往像花牛犊一样温顺；与亲人交往像黑牛犊一样温顺；与兄弟交往像黄牛犊一样温顺。”归纳为“善良”，并做为自己的座右铭，认为做一个善良的人比做一个作家更重要。所以，在他的文学作品中，为人待事中，也随时体现这种风格与善良的品质。
草场、牧民、牛、羊、狗、流动的河水、蔚蓝的天空共同构成了草原特有的生活场景，这一切吸引着他流连其间，并催生出他强烈的写作欲望。鲍尔吉·原野曾说“我是城里长大的蒙古人，按说并不熟知牧区的事情，但血液像一条河流，随着歌声的气息——携我返回祖先的栖息地。”这栖息地即文本中不断出现的故乡胡四台。作为一个地名，胡四台在作者反复描摹和详细介绍下，彰显出原生态的草原生活情趣，祖居在这里的伯父、堂兄、堂妹、琪琪格姨妈、宁丁舅舅、大姑姥爷、校长宝音三、音乐家银老师、孩童阿拉木斯这些亲朋挚友、左邻右舍一一走进了读者的视野，用草原人特有的淳朴、善良、快乐讲述自己的故事，他们谦卑、恭顺、单纯，过着宁静而略显贫穷的日子。而牛、羊、狗、大雁、草、花、大风、星星与人类的朋友马同样居住在这里，自然、幸福，与博大的草原和谐一致。
胡四台这个地图上也许无法标注的草原小村落，在鲍尔吉·原野笔下得到了永恒的美，人与动物也渐渐显示出非比寻常的审美意义。阅读《银说话》仿佛在观看一幅草原写意画，体会着温暖和善良，感受着清爽和惬意，如同台湾作家张晓风所说：“我读其文，如入其乡，如登其堂，和每一个居民把臂交谈，看见他们的泪痕，辨听他们的低喟，并且感受草原一路吹来的万里长风。鲍尔吉·原野写活了他所属的原野。”
作为成吉思汗的后裔，虽然鲍尔吉·原野身居城市远离故乡，但书写草原揭示蒙古人的心灵世界,却成为他义不容辞的责任,成为他郁结于心无法化解的一个情结，对蒙古草原与生俱来的情感、对本民族文化历史的肯定、对牧民生活的眷念在他笔下都化成如诗如画的美文，使读者徜徉其间，真切地品味着悠久而深远的艺术魅力。