我和我的蒙古袍 | 靴行草原——蒙古族靴子（一）

近代镶牛皮卷云纹靴（内蒙古博物院藏）

由于蒙古族的生活区域多为草原、高山草甸、荒漠、丘陵、沼泽、戈壁等，自然环境复杂，气候温差大，这就为蒙古靴的穿着提供了条件，式样也趋多样化。由于蒙古靴能适宜牧区的生产生活需要，骑马时可以护腿，勾踏马蹬；行路时防风防沙，减少阻力；冬日里又可御寒，为此在日常生活中，无论男女老幼，蒙古族人都喜欢穿靴子。

蒙古靴的流行地域较为广泛，鄂尔多斯、阿拉善、锡林郭勒、乌兰察布以北、呼伦贝尔、通辽、赤峰大部、包头以北、兴安盟，还有新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等蒙古族聚集省区，人们都普遍穿着。

传统蒙古靴的制作可追溯到古老的年代，一个民族穿着习俗与其生活方式、风俗习惯以及所处的自然环境密切相关。历史上，在漠南、漠北辽阔无垠的草原地带活动的许多游牧民族，他们都曾是靴子的制作和使用者。据记载，青铜器时代，北方游牧民族为了骑马、涉草以防潮湿和虫蛇，就采用动物皮革制作高筒皮靴，冬季里再在靴子里面套上毛毡靴套以便保暖。

公元11、12世纪，蒙古族已成为草原上强大的民族，服饰文化的发展也进入了一个辉煌的时期，靴子的面料与样式也逐渐多起来，穿高筒靴子已相当的普遍，样式有尖头、圆头之分。

蒙元时期，蒙古族服饰的种类、风格、色彩、缝制工艺以及服饰制度出现了前所未有的发展，达到了异彩纷呈的状态。这一时期，蒙古靴无论样式、用料，还是款式，较之以前都有很大的改进，出现了朝靴、乌靴、花靴、旱靴、钉靴，后又有络缝靴、云头靴（皮面，帮嵌云朵，头作云纹）、毡靴等。到了清朝，蒙古社会制度发生了很大的变化，清政府实行盟旗制，限制部族、旗县间的自由往来，部族之间出现了分趋制，这就客观上促进了部族之间服饰文化的快速形成，靴子的穿着也有了多方的选择。

元代贵族便服

呼和浩特地区蒙古靴制作业始创于清康熙年间，鼎盛时有加工作坊几十家，从业人员达三、五百人，其中最负盛名的有永德魁、义生泰、长义永、兴盛永、元升永、泰和德、元和德，被称为“蒙靴七大号”，都设有自己店铺。制靴工匠大多是来呼经商的外地人。

那时，皮毛制革、加工作坊相对发达，做靴子用的皮革原料供应充足，也促进了制靴业的发展。除了销售给周边地区外，也逐步地向牧区草原扩展，以至漠北蒙古草原的牧民都有穿着。解放后，蒙古靴业从私营逐步过渡到公私合营，成立了民族用品厂，专门生产蒙古靴。

到了上个世纪80年代后期，传统手工制作蒙古靴，也部分的由机器生产所代替。呼和浩特吴家一直手工制作蒙古靴，他家第一代传人在清朝咸丰年间就在府衙里专门给官员们做朝靴，到了吴润达已是第五代了。

现如今在乌拉特、科尔沁民间作坊里，手工制作蒙古靴还是主流，做一双靴子需要近一个月的时间才能完成，如果在靴靿上绣花，时间会更长一些，当然价格也不菲了。

一些半成品的蒙古靴

蒙古靴造型精致，做工考究，种类很多。根据季节的变化有皮靴、布靴、毡靴几种：

布靴

目前流行在民间的蒙古靴式样有七、八种，主要有军样靴（大板尖）、抓地虎、皂样靴（鸡蛋头）、武步员（朝靴）、大仙靴、三抱靴（小板尖）、八宝靴（童靴）、皮马靴（高靿、半靿）、布绣花靴（半靿）。

阿巴嘎式女靴（内蒙古博物院藏）

制作一双传统工艺的蒙古靴子，要经历靴底制作、靴筒制作、上靴子、排靴子4大工序和50多道工艺方可完成，它们之间的区别就是帮、靿和靴底的样式。

蒙古靴主要由靴筒和靴底两部分组成，靴筒由帮子、靿子、云子、楞子、口子、镶条、溜根、座条等部分组成；靴底由盖板、千层（40层布）和皮底三部分合成。其中八宝童靴是用8块皮子做成的，其余都是4块皮子做的。

蒙古靴的靴帮、靴靿一般采用香牛皮，羊皮、猪皮做内衬，靴底是熏牛皮，云子是用股子皮（驴皮），口子是羊皮，楞子是猪皮做成的，座条是股子皮（驴皮），溜跟用牛皮（或羊皮、猪皮）。

手工制作蒙古靴的工具