蒙古国的风俗

    今日小编将为您介绍蒙古国各种礼节，礼数。蒙古人以待客态度非常真诚而闻名于世。只要他们得知宾客临门，男女主人总会恭敬地站在门口热情迎候嘉宾。宾主相见，不管过去是否相识，都要向客人问好。客人告辞时，主人往往要举家相送，并一再说些“再见!”“欢迎再来”“一路平安!”之类的送行话。

蒙古人以鼻烟壶礼遇客人，与客人见面时，还有个特别的待客习惯。他们喜欢拿出自己珍爱的鼻烟壶让客人嗅闻。客人若遇到这种情况，应该诚心实意地嗅闻。敬献鼻烟壶作为一种尊贵的名族礼仪，是有其规定和讲究的。

若双方都是平辈，则只相互交换，如其中一人是长着，则徐请长辈就坐，晚辈原地站立，互换鼻烟时，待长辈嗅过之后，晚辈则不嗅。而是把鼻烟壶微微举过头顶，双手恭敬的捧还给长辈，以示对长辈的尊敬。除了待客礼还有婚庆礼及酒文化，大家跟随小编一起来看看婚亲礼吧。

    蒙古从古至今有抢婚和娉婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式。在公元13世纪之前，蒙古社会大多为抢婚制。

如成吉思汗的父亲与“也速该 把阿秃儿”夫人的成亲，就是抢婚形式。族外婚有两种形式，一则是可以采取自愿定亲的方法，二则如定不了亲，就采取抢婚方法。而聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪之后，蒙古族才进入封建社会，即普遍实行聘婚制。

蒙古婚俗中绝不可省略的一步，则是求婚也称求亲。求婚顾名思义就是青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。

按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才可许给，会被人尊敬; 少求几遍，就许给，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。

女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。

牧民视"九"为吉祥数，聘礼以"九"为起点， 从"一九"到"九九"，最多不得超过八十一 头，取"九九"为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。嫁妆。女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。

通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古有一句俗语:娶得起媳妇，聘不起姑娘。蒙古非常重视婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是:当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。

新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。看了这么多您想不想取个蒙古媳妇呢？

酒被蒙古人看作是敬老和待客的最好物品。所以逐渐形成了饮酒的习俗，其中颇有讲究。关于蒙古的酒文化你了解多少呢？

他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。

蒙古族在敬酒时有连敬三杯的习俗。主人敬的三杯酒，一般情况下，客人把前两杯各抿一抿，第三杯应该全部喝完。如果客人确实不能喝，将三杯酒各抿上一口，以示对主人的谢意和以诚相待的真情。宾客应接过酒杯，退回原位，要微笑表示谢意，以右手无名指蘸酒进行“三弹”。

首先要沾酒弹向天，以示敬天；再沾酒弹向地，以示敬地，然后再沾酒抺一下自己的前额，以示敬祖宗(有些时候也会弹向火炉，以表示敬火神)。客人在进行完“三弹”礼节后，可以一饮而尽，如不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊，但不能一滴不饮。

著名作家老舍先生1961年在内蒙古曾写下的一首诗中写道：“主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。”这首诗非常生动地描绘出草原上的人们用奶酒、手把肉款待客人的场景，可见蒙古人的真诚、豪爽的酒文化。

俗话说：“无酒不成席。”蒙古人在设宴欢迎客人时，总是要斟满酒杯，唱起悠扬的酒歌，送去一份美好的祝福，让人们领略到草原上的人们以酒寄情、以歌会友的胸怀。您初来蒙古时，有没有碰到不懂酒文化而发生的尴尬事件呢？