服饰之首——蒙古族冠帽
宝音 草原服饰 2020-08-02 18:02:15 32467 0
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人类的帽子,起源于抵挡严寒的需求,蒙古族帽子也同样顺应这样的需求而诞生,然而蒙古族独特的自然环境、生活生产方式及信仰、文化习俗又赋予了它丰富多彩的样式和深邃的文化底蕴。
随着蒙古族生活和文化发展进程,作为蒙古族服饰文化中的重要组成部分——蒙古帽子同样书写了自己灿烂的篇章。它从最初的实用作用逐步发展为审美及社会身份、象征性、礼仪等作用。同时蒙古族不同时期的帽子都折射着当时的社会文化、习俗、审美、工艺技术等众多信息。
蒙古族先民最初的帽子是用貂皮、狐皮、羊皮缝制而成。随后出现棉、麻、丝等面料,帽子的形式便丰富起来。蒙古族各部帽子虽然有着各自的个性和特点,但大体相同。从样式可分为:“鹰”帽、圆顶立檐帽、尖顶立檐帽、风雪帽、陶尔其克帽、头巾等。从缝制的材料可分为:皮帽、毡帽、布帽、羔皮帽、狐皮帽、貂皮帽等等。
“鹰”帽是蒙古族最悠久的传统帽子。样式像栖鹰而得名,是结合皮毛缝制的冬帽。“鹰”帽有尖顶和圆顶之分。布里亚特蒙古人所戴的帽子属于尖顶“鹰”帽,并有着独特的讲究与内涵。在十三世纪,布里亚特属于贝加尔湖周围11个部落联盟。布里亚特蒙古人为了永记历史,用帽身上呈现出来的11~14条横向缝线标志部族的组成。尖顶鹰帽的盘结象征着太阳、红缨象征着太阳的光芒。圆顶“鹰”帽在锡林郭勒、赤峰一带蒙古族牧人当中使用较为广泛。“鹰”帽的由来与蒙古族有些部落将海东青鸟视为图腾有关。
圆顶立檐帽的帽檐有的前高后低,有的则前后一样高。顶部有的有算盘结,为红色。有的垂有两条飘带,有的则没有飘带,以黑毡为之。据考古资料记载,如今的圆顶立檐帽与元代时期的样式基本一致。巴尔虎蒙古人和科尔沁蒙古人均有戴圆顶立檐帽的习惯。科尔沁巴林部男子在逢年过节、喜庆节日,头戴貂皮或水獭皮红缨圆顶立檐帽,中老年则头戴棕褐色圆顶立檐帽,此外,乌珠穆沁人在春秋季和夏季也戴前半檐可以上下活动的圆顶立檐帽。乌拉特蒙古族新郎戴水獭皮的圆顶立檐红缨帽,春秋季则戴平绒的圆顶立檐帽。喀尔喀右旗妇女常戴尖顶立檐帽,杜尔伯特妇女冬季则戴平顶立檐圆帽。
蒙古族的帽子,原先是无前檐,据《元史》记载:一日元世祖忽必烈到草原上涉猎时,向随他同行的察必弘吉剌皇后说:阳光、白雪特别的晃眼。察必皇后就给忽必烈的帽子加了个帽檐。忽必烈十分高兴,遂命为式。此后皆仿这个办法,给帽子加了帽檐。无论从美观或适用性上,均优于从前的无檐帽。
风雪帽是蒙古人冬季戴的皮质暖帽。风雪帽还可以分成圆顶的和尖顶的两种。圆顶风雪帽的后檐较长,帽檐用狐狸皮、羊羔皮和貂鼠皮等皮子制成。前檐短,后檐长,可以折上折下,以保护前额和耳朵不受风寒。圆顶风雪帽的顶部有的有算盘结,有的则没有。盘结的颜色大多与帽顶的颜色匹配,其中以红色居多。帽子的中部和四周镶有饰边,并有束带系于顶下。
陶尔其克帽是西部蒙古族和巴尔虎蒙古族当中使用较为广泛的帽子。从款式看,陶尔其克帽有护耳和无护耳两种。从面料看,有冬季戴的毡制帽,也有春秋季戴的缎制帽。土尔扈特已婚妇女所戴的陶尔其克帽系尖顶,有火型图案,护耳带较长,甚至垂至腰部,显得飘逸俊美,男子所戴的陶尔其克帽正面有钱型图案。
从前蒙古族帽子上均有盘结和帽缨。因此带红缨的帽子也被称为是蒙古帽。帽子没有算盘结和红缨时,是不能见长辈的,甚至过去还有父母亡故时将盘结和红缨取下的习俗。在古时,蒙古族还有在帽子上插鹰羽毛的习俗,寓意吉祥。到了清朝之后插羽毛这一习俗被沿用至官帽形制当中,只是对应的使用了孔雀羽毛。
头巾与帽子一样被蒙古族器重。夏季或春秋时节,蒙古族男女老少都戴头巾。男的戴白、蓝色头巾,女的则戴绿、粉、白、蓝色的头巾。系头巾的习俗与蒙古人的游牧生活和骑马有着直接的关系。因为人在骑马时,马快速奔跑会引起头晕眼花的不适感,然而紧系头巾就会避免这些。在十三世纪马可波罗来到蒙古草原之后也发现了这一点,并在游记当中记录下来,他讲到:蒙古使者能够日行千里,主要是他们紧裹腹部,紧扎头巾,所以才能够快速前进。在蒙古族赛马场上,小选手们扎各种颜色的头巾,不仅是为了装饰,更是基于这一点。
蒙古族帽子古朴典雅。它与华丽的蒙古族服装、蒙古靴组成了蒙古人的盛装。这一完整的装束也成为了世人对蒙古人的深刻印象。从古至今描写蒙古族帽子、蒙古族服饰的书籍不在少数,然而在世界或中国的史书文献中出现最多的是美丽的固姑帽,它是元代贵族妇人所戴的帽子。关于固姑帽的造型南宋使者徐霆和十三世纪访问蒙古草原的布朗嘉宾、鲁布鲁克等人都曾有过描写。固姑帽用桦木为骨制作而成。有一尺多高,阔如柱头,用贵重的丝绢包裹起来,在柱头顶面有一尺多长的一簇羽茎或细枝。羽茎顶端饰有孔雀羽毛或宝石。固姑帽在北方草原盛行了半个世纪,最初无论是贵族还是贫民妇女都戴固姑帽,随着它越来越华丽的装饰,由此成为贵族妇女专属的帽子。固姑帽属于审美性大于实用性的一款装饰帽。
蒙古族帽子被视为蒙古族服饰之首。“两人行走长者为大,一人行走帽子为大”这句蒙古族谚语也充分体现了帽子在他们心中的位置,所以他们忌讳践踏帽子,认为是一种侮辱行为。没有戴帽子被视为衣着不完整。因此懂礼节的蒙古人在重大婚礼或庄重的场合中都会戴上庄重的帽子。
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图片 钢宝力道 额博 孙建国
文字 图雅
设计 张欣
终审 乌日嘎
监制 白音宝力高
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