2015年11月20日，联合国安全理事会一致通过决议，认定“伊斯兰国”组织对国际和平与安全构成“全球性且前所未有的”威胁，以最强烈言辞谴责极端组织“伊斯兰国”制造的恐怖袭击，呼吁国际社会“采取一切必要措施”打击恐怖主义。实际上，恐怖主义对于整个文明世界的威胁，并不是近现代才出现的。早在中世纪，蒙古西征时就曾遭遇猖獗一时的恐怖分子集团——“阿萨辛派”。

　　“鹰巢”中的“山中老人”

　　所谓的“阿萨辛派(Hashashin)”，系伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派的分支尼扎里耶派的俗称。这个派别因为主张伊玛目高于先知穆罕默德的宣教，及解除若干教义戒条、可在斋月饮宴娱乐的做法，被其他穆斯林视为异端，称之为“木剌夷”(mulahid，意为假道学)。

险峻的“鹰巢”所在地

　　事实正是如此。尼扎里耶派的创始人哈桑·本·萨巴(?-公元1124) 于1090年率领信众从塞尔柱突厥人手中夺取阿剌模忒堡并以此为大本营,建立了一个宗教王国。

　　这个宗教王国的活动区间主要集中在今天伊朗北部的里海南岸山区,号称“所属山城三百五十”。他们夺占、建立的堡塞多集中于厄尔布尔士山脉中，由于叙利亚的尼扎里耶派组织上层领导人称为“谢赫”(阿拉伯语中既指年龄较长之人，同时也有长老、领导人的含义)，所谓“山中老人”的称呼就由此而来。

　　作为“山中老人”核心堡垒的阿剌模忒(Alamūt)堡位于里海南岸至波斯高原的咽喉要道，素有“鹰巢”之称，地势险峻、依山作寨，而且“储粮甚多，兼有酒蜜”，堡内还藏有无数图书典籍、文物档案。哈桑·本·萨巴又引水灌溉、开辟果园、间以花圃，外界断水断粮也能自给自足，俨然一个山中国都。

　　恐怖集团肆意妄为杀戮

　　“山中老人”的政权在中世纪封建割据、十字军东征的氛围中存在长达一个半世纪以上。但它作为宗教极端派，并不具备完备的政权机构和真正利民的经济生产,而是以暗杀威胁敌手获取纳款过活，真正使它扬名的亦是其令人战栗的恐怖活动——“只问目的，不择手段，滥用匕首，把暗杀变成一种艺术”。

　　“山中老人”在山谷中按照《古兰经》对于天堂的描绘建立起一座大花园，园中多是美若天仙的少女，能歌善舞，又在山上蓄养了一批幼童，从小就教导他们，为教主而死，可以上升天堂。待他们长大之后，在饮料中放入迷药，趁他们昏迷时抬入花园，任由他们为所欲为，一段时间后再将其麻醉后送出。

　　这些青年在花园里时纵情声色，已确信自己身处《古兰经》中所说的天堂。为了返回天堂享乐，遂在宗教热情的驱使下被培养成为视死如归的“菲达伊”(fidAis，意为奉献生命者，即敢死队)，使其成为尼扎里耶派实行政治报复、暗杀、恫吓和讹诈的工具。

　　对于尼扎里耶派而言，唯一的原则就是逆我者亡，最早被其暗杀的，是塞尔柱王朝宰相尼札姆·穆尔克。此人认为尼扎里耶派的主张是异端邪说，目的是毁灭伊斯兰教，将人类引入万劫不复的境遇，还派出军队征讨波斯境内的尼扎里耶派据点，遂被“山中老人”视为头号敌人。

　　此后的一个世纪，“山中老人”恐怖活动的受害者名单不断延伸。叙利亚的尼扎里耶派在1130年刺杀了霍姆斯和大马士革的长官、法特梅王朝的哈里发阿米尔，1152年刺杀了十字军的黎波里王雷蒙二世，1192年两个伪装成基督教僧侣的“菲达伊”更是刺杀了十字军国家耶路撒冷国王康拉德……一系列的恐怖活动引起了东西方统治者的畏惮，他们为自保甚至向“山中老人”缴纳保护费，“诸国君主畏甚，乃纳币以求和好”，光是德皇腓特烈二世就派使者带去了8万第纳尔。

　　铁血手腕铲除恐怖集团

　　到了十三世纪中期，利令智昏的尼扎里耶派甚至将匕首伸向了蒙古汗国，严重威胁到蒙古军在伊朗一带的活动。蒙哥即位后，尼扎里耶派更是派出40名杀手，化装进入遥远的蒙古京城和林，伺机行刺，以至蒙哥大汗在其汗廷不得不对域外使臣保持高度警备，并严加盘查。


蒙哥汗

　　这样的恐怖行为是蒙古统治者无法容忍的。对蒙古人来说，尼扎里耶派在波斯北部山区的要塞就是一个个武装的独立王国，也是西征道路上的障碍。蒙哥“开始移注于征服世界上东、西方的远方各城。首先，由于有许多人要求对邪教徒的不义行为加以审判，提出自己的控告听从圣裁，蒙哥合罕便于牛年(1253 年)，派遣兄弟旭烈兀汗，前往大食地区讨伐邪教徒”。“山中老人”遂成为蒙古汗国第三次西征的首要目标。

　　旭烈兀于1253年10月统兵西征，麾下有十万大军随其出征。1256年，蒙古大军主力渡过阿姆河，逼近尼扎里耶派控制区。险峻的地形严重制约了蒙古骑兵的战斗力，围攻达两年之久仍未攻克。但当旭烈兀的主力赶到后，由汉军操作的投石机摧毁了坚固的城墙，蒙古军的勇士攀上了悬崖峭壁，令守卫者大惊失色。为数众多的“菲达伊”只是一支执行暗杀任务的敢死队，“山中老人”本身没有经过训练的正式军队，尼扎里耶派在失去地利的庇护后更是无法抵御横扫欧亚的蒙古军队。

　　蒙古军队步步紧逼。1256年11月，旭烈兀一面架炮轰击麦门底司堡，一面施展政治手腕，向身在堡内的尼扎里耶派教主鲁坤丁提出，若在5日内投降，可以保证成员人身安全。最后终于迫使鲁坤丁率众出降，其他四十余个大小城堡相继投降。蒙古人在解除了他们的武装之后，将所有城堡捣毁，而“鹰巢”阿剌模忒堡被旭烈兀的大军扫荡过后，山间的城堡被毁。

　　战事结束了，尼扎里耶派的统治已经不复存在。旭烈兀决定改变策略，蒙古军在将鲁坤丁送去和林的路上将其杀死;旭烈兀又下令将投降和俘虏的尼扎里耶派众人全部杀死，“虽在襁褓者，亦不幸免”。在以往的战事中，蒙古军对于未曾抗拒、主动乞降的通常是饶过性命，对于恐怖活动的憎恶使得蒙哥大汗早已有言在先——对尼扎里耶派“无少长悉行诛戮”，旭烈兀不过是遵命而行。

　　不过，也正因如此，根据志费尼的记述，“阿剌模忒陷落之后，伊斯玛仪派已经全部被消灭了”。

　　“这个可怕的教派，它在十二世纪曾经费尽了塞尔柱王朝算端们的一切努力，使算端国和哈里发教廷为之震慑……现在终于被铲除了”法国著名历史学家勒内·格鲁塞认为，“这是蒙古人对于当时的治安和文明带来的一种极大的贡献。”

来源：萧山在线

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