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元火工作室 第14页

  • 山岭上的鄂伦春萨满

    山岭上的鄂伦春萨满

    1953年夏的呼玛河畔,举行了盛大的送神仪式,各个流域老萨满师跳啊跳啊,跳了三天三夜的神舞,从四面八方赶来的鄂伦春人们一起高声呼喊着“登都任、登都任”——神飞走了。关扣妮是这场仪式的参与者与见证者之一,她当时坐在地上,看着老萨满们最后一次略显沉重的舞步,好像是在向一个时代告别。(图源:宏雷)文 | 木子夕编辑 | 木子夕1.鄂伦春与萨满鄂伦春族是中国东北历史最为久远的民族之一,他们世代生活于大小兴安岭的山林中。以山林为居,以捕猎动物为生,因此鄂伦春人又被称为“山岭上的人”和“使用驯鹿的人”。鄂伦春人信奉萨满,“萨满...

    2024-05-10 2384
  • 【下山定居70周年】“鄂伦春记忆”——鄂伦春族的族称族源

    【下山定居70周年】“鄂伦春记忆”——鄂伦春族的族称族源

    “高高的兴安岭一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春……”歌曲中唱到的鄂伦春,是我国东北部的一个少数民族。作为北半球渔猎民族“活化石”,鄂伦春人生活在大小兴安岭,曾以狩猎为生,衣皮食肉,桦皮为屋,具有独特的生活习俗。如今,这个从山中走来的少数民族在幸福中深深地扎下了根。鄂伦春民族文化是中华民族文化的重要组成部分,也是中华民族共有的物质财富和精神财富。随着社会的不断进步和经济的不断发展,鄂伦春族由原来狩猎生活转变为当前以养殖、种植为主的生活方式,同时也给鄂伦春民族文化的传承和弘扬带来了新的挑战。在庆祝鄂伦春族下山定居七十...

    2024-05-10 578
  • 1963年的鄂伦春

    1963年的鄂伦春

    转自《内蒙古民俗网》欢迎关注卓索图蒙古文化ᠵᠤᠰᠤᠲᠤ ᠶᠢᠨ ᠴᠢᠭᠤᠯᠭᠠᠨ 卓索图盟 昔日的卓索图盟,包括喀喇沁三旗和土默特二旗,另附锡勒图库伦札萨克、喀尔喀闲散多罗贝勒(也称唐古特喀尔喀旗,康熙元年即1662年由杭爱山来归,康熙四年即1665年封多罗贝勒)二部。前者是喇嘛旗,和后者共同游牧于土默特左翼旗境内,与土默特左旗同进出,故一般不单列。位于今辽宁省西部、河北省东北部、内蒙古自治区东南部。地域包括今辽宁省的阜新、北票、朝阳、喀左、凌源、建昌等市县,建平县南部地带;河北省的平泉;内蒙古...

    2024-05-10 585
  • 摄影丨见证1980年鄂伦春的狩猎生活

    摄影丨见证1980年鄂伦春的狩猎生活

    当一个满族人闯进了边地猎民的世界,他将如何看待和记录这个世界,猎民们又会如何接纳他?顾德清能回答这个问题。这个来自齐齐哈尔的满族汉子,少年时就幻想能有一支猎枪,生活在森林木屋里。后来,他来到内蒙古学习舞台美术,成了摄影师。年轻时,他曾经去过兴安岭的猎区,被鄂伦春民族的文化所吸引,念念不忘。改革开放后,1980年代开始,他带上胶片相机和胶卷,再次来到那里,来到鄂伦春部落身边,拍摄下他们的服饰、猎马、狩猎生活…从一个猎场转移到另一个猎场。今年的第一次收获。青年猎手的英姿。露宿至清晨,宿醉未醒。冰天雪地都是打围的好时机。...

    2024-05-10 589
  • 【记忆】映画鄂伦春(一)

    【记忆】映画鄂伦春(一)

    1960年鄂伦春旗人民政府办公楼 2021年鄂伦春旗四大班子楼转载请注明出处  鄂伦春自治旗融媒体中心...

    2024-05-10 557
  • 十八站鄂伦春老照片

    十八站鄂伦春老照片

    十八站乡,以清代设置的驿站得名。清初,1685年(清康熙二十四年)开辟墨尔根至雅克萨的驿道,于今乡境东南部设置驿站一处,从墨尔根起依序排为第十八站,故名。十八站隶属黑龙江副都统管辖。中华民国成立后,先后隶属呼玛厅设治局和呼玛县管辖。十八站鄂伦春民族乡辖6个行政村:分别是永丰村、兴建村、创业村、奋斗村、鄂族村和汉族村。2011年,全乡共有常住人口5407人,其中农业人口2140人;有鄂伦春族人口567人,占全国鄂伦春族人口的1/14。十八站乡鄂伦春族在下山定居以前,生活在山中,对生活和大自然充满了热爱,他们利用桦树皮...

    2024-05-10 589
  • 逊克鄂伦春老照片

    逊克鄂伦春老照片

    寒冷的气候铸就了逊克人的豪迈与豁达,不息的龙江水孕育了逊克的淳朴民风。鄂伦春、俄罗斯、满族、朝鲜族、达斡尔族等少数民族与汉族、回族等和谐相处,相容共生,共同谱写出独特的名族风情。鄂伦春族1963年9月,新鄂乡庆祝鄂伦春民族定居十周年1964年8月15日黑龙江省各民族参观团参观毛主席旧居韶山留念1973年黑河地区庆祝鄂伦春居民定居二十周年1973年,在逊克县新鄂公社召开黑河地区庆祝鄂伦春民族下山定居二十周年大会,省统战部部长杨子荣讲话1975年8月新鄂大队鄂伦春族人关书江、葛林和齐市知青包广福以及县水利局技术员在沾河...

    2024-05-10 729
  • 呼伦贝尔鄂伦春自治旗五六十年代老照片

    呼伦贝尔鄂伦春自治旗五六十年代老照片

    鄂伦春猎人常年居住的“撮罗子” 1957年摄鄂伦春人新居1960年鄂伦春族猎民大搞捕鹿养鹿托扎敏小学教师鄂敦(左三)在和学生们复习地理课 1961年摄猎民们在密林中野营小憩这是皮革加工厂妇女在整理兽皮鄂伦春族社员们向供销社出卖各种猎物,增加公社和社员的收入1964年11月26日至12月29日,全国少数民族群众业余艺术观摩演出会在北京举行……鄂伦春自治旗的鄂伦春族舞蹈《第一次出猎》,由鄂伦春社员白根太(左)和额尔敦扎布(右)表演。鄂伦春猎民新村一角。鄂伦春猎民在喂养猪和鸡。鄂伦春五好猎民吴福海和吴永山(右)在一起交谈...

    2024-05-10 619
  • 走出大山:鄂伦春定居老照片

    走出大山:鄂伦春定居老照片

    鄂伦春族是我国人口较少民族之一,被称为“中国最后的狩猎民族”。1951年成立的内蒙古鄂伦春自治旗,是我国最早成立的少数民族自治旗之一。在国家的关怀下,鄂伦春猎民们走出大山,开始定居生活,下面是鄂伦春人刚刚下山时候的老照片。1961年鄂伦春族妇女展示缝制的手工艺品1961年,鄂伦春族妇女手握画笔在桦皮盒上绘画1953年,一名鄂伦春妇女到河面上敲碎冰块背回营地化水(资料照片)1954年穿行在林间的大轱辘车鄂伦春族游猎时期的住房1953年拍摄的游猎中的母女1976年,一名猎民头戴狍角帽,背着猎获的猎物两个鄂伦春儿童在玩射...

    2024-05-10 627
  • 中国的“战斗民族”,索伦鄂温克老照片

    中国的“战斗民族”,索伦鄂温克老照片

          鄂温克,是我国一个具有悠久历史的古老民族。“索伦”原是达斡尔人对鄂伦春人的称呼,明末清初时期,由于索伦人性情强悍,雄于诸部,其他民族往往也愿意借助索伦族的名气自壮,自称为索伦人,因此很多学者认为所谓的“索伦部”实际上是对黑龙江地区鄂伦春族、达斡尔族、鄂温克族等几个土著民族的合称。直到清代中后期,索伦人才成为鄂温克人的专称。下面的这组老照片拍摄于上世纪的内蒙古兴安岭地区,拍摄对象为生活在兴安岭上的普猎牧民和其他各色人等。这组老照片人物角色多样,真实再现了几十年前我国的“战斗民...

    2024-05-10 842
  • 【天南地北达茂人】茹少军:用深情画笔诠释深沉草原

    【天南地北达茂人】茹少军:用深情画笔诠释深沉草原

    茹少军,1959年7月出生,蒙古族,出生地达茂旗百灵庙镇。中国著名画家,中国美术家协会会员、国家一级美术师、中国民族画院画家、内蒙古中国画学会理事。小学就读于百灵庙第一小学,中学就读于百灵庙中学。1982年大学本科毕业于内蒙古师范大学美术系。大学毕业后在乌兰察布集宁市第六中学任教。1983年-1988年,任达茂旗文化馆馆长。1988年-1989年在中央美术学院学习。后调到包头市工作,担任包头画院院长、包头市美术家协会副主席、包头市政协书画院副院长、包头市美术馆展览部主任等职务。     ...

    2024-05-10 2252
  • 【名家风采】高飞:从巴彦淖尔河套乡村“飞”出来的画家

    【名家风采】高飞:从巴彦淖尔河套乡村“飞”出来的画家

    我认识高飞并鉴赏他作品的时间不短了。2019年3月,我经朋友介绍,受高飞之邀,去宋庄参加他的个人画展。新闻报道的语言是这样描述的:青年油画家高飞“乡绪高飞”之高飞个展在素有“北京画家村”之称的宋庄雅文美术馆·艺咖邦拉开帷幕。这个画展,可谓高朋满座,观众如云。《牧》40x60cm 布面油画 2015年高飞此次画展,共展出40幅油画力作。高飞70年代出生于内蒙古河套农村,就读于巴彦淖尔市美术专科学校。1998年来北京发展,一步一个脚印走向职业画家。由于他出生在乡村,熟悉故土,热爱家乡,乡土题材便成了他取之不尽的用之不竭...

    2024-05-10 2256
  • 展讯 ▎艺韵北疆 绘彩青城——第二届呼和浩特市美术作品展•版画作品

    展讯 ▎艺韵北疆 绘彩青城——第二届呼和浩特市美术作品展•版画作品

    展览前言   2024年,是中华人民共和国成立75周年,是实现“十四五”规划目标任务的关键之年,也是习近平总书记主持召开文艺工作座谈会10周年。为深入贯彻落实习近平文化思想和习近平总书记考察内蒙古重要讲话精神,由内蒙古美术家协会、内蒙古美术馆学术指导,呼和浩特市文学艺术界联合会主办,呼和浩特市美术家协会承办的“‘艺韵北疆 绘彩青城’第二届呼和浩特市美术作品展”开展。本次展览聚力打造“北疆文化”品牌,展览作品主题鲜明、风格多样,涵盖中国画、油画、版画、水彩·粉画、综合材料等。艺术家们始终坚持以人民...

    2024-05-10 2297
  • 北疆非遗·体裁系列之(二十)| 鄂伦春族民歌

    北疆非遗·体裁系列之(二十)| 鄂伦春族民歌

    北疆非遗体裁系列之(二十)【鄂伦春族民歌】......“鄂伦春”一词有两种含义:“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春族有自己的语言,一般通用汉语文。 No.1 鄂伦春族民歌定义|分类|代表作鄂伦春族“狍角帽”民族印象画经典形象图片源于小红书用户:ODP深圳原创时装周、一碗脑花、小雨騅、大白创作秘籍、鄂伦春族民歌(鄂伦春族赞达仁),主要流传于黑龙江省大兴安岭地区的传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。鄂伦春族主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉阴等县。鄂伦...

    2024-04-29 2181
  • 北疆非遗·体裁系列之二十一——潮尔(弓弦乐器)

    北疆非遗·体裁系列之二十一——潮尔(弓弦乐器)

    2014年,潮尔(蒙古族弓弦乐)经中华人民共和国国务院批准,列入第四批国家级非物质文化遗产名录,项目编号:Ⅱ-169“潮尔”一词来自古代蒙古人的音乐审美观。是蒙古语“cogoor”的汉语音译,汉语意为“和声”,是蒙古族双声部持续低音音乐形式的统称。这一双声或多声音乐形式源于古代蒙古人的音乐审美意识,始于蒙古人对自然界动植物声音的模仿,是古代蒙古人早期对多声音乐概念的认识。弓弦潮尔是北方草原民族弓弦乐器,主要流行于科尔沁、喀喇沁地区,科尔沁的潮尔曲目,根据来源分为英雄史诗乐曲、民间传统乐曲和民歌曲调等三类。过去人们将...

    2024-04-29 2239
  • 北疆非遗·典藏系列(十五)|《内蒙古民族音乐典藏·大师系列:八音——蒙古四胡一代宗师孙良演奏专辑》

    北疆非遗·典藏系列(十五)|《内蒙古民族音乐典藏·大师系列:八音——蒙古四胡一代宗师孙良演奏专辑》

    专辑介绍总 主 编:杨玉成 哈斯巴特尔特约主编:巴彦保力格主     编:李佳音编     委:杨玉成 巴彦保力格 刘雅丽 李佳音              包腾和 包青青 张锦盛 汤靖雯 牛志远              嘎力巴 刘玥 萨出拉 其乐格日 王金国类  &...

    2024-04-29 2240