草原文化第3页

文艺名家风采｜哈斯乌拉：草原人生的歌者，马背民族的画师

文艺是时代前进的号角。多年来，内蒙古涌现了一批优秀文艺家，他们坚持以人民为中心，努力创作有筋骨、有道德、有温度的优秀作品，矢志追求崇德尚艺、德艺双馨的崇高精神。本平台开设“文艺名家风采”专栏，展现内蒙古当代优秀文艺家在各自艺术领域的成就与风采，以期带动更多的优秀文艺人才奔涌而出，让文艺的天空更加群星灿烂。本期为哈斯乌拉专题。哈斯乌拉，蒙古族，生于1944年11月，内蒙古科尔沁左翼中旗西庄人，中共党员，文学一级创作，中国作家协会会员。1964年考入内蒙古农牧学院草原专业，1968年毕业分配到锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗草原...

2024-02-13 3033
关于科左后旗过年过节的习俗....

一、正月：农历正月，蒙古人称为“查干萨日”。蒙古族自古崇尚白色，如洁白的哈达、白色食品（奶食品）等。以白色为最清纯美丽，纯真无瑕，故称农历正月为查干萨日。大年初一黎明时分，家家户户的男女老少都穿上节日的盛装，全家人在家长的带领下，到院子里燃起一堆篝火，火堆旁放上一张桌子，上面摆放各类食品，在一木斗内盛满五谷，将点燃的三柱香插在其中。全家人围着供桌和篝火参拜上天。拜完上天走回房内，先拜佛、拜祖，再长辈入坐，后小辈们按辈份依次向长者拜年后共进早餐。早餐间，这家的户主，按照岁时“黄历”所指的方向行出百步，并一路撒上草木灰...

2024-02-12 3112
【传统习俗】蒙古族的过年习俗

古代，蒙古人把农历春节叫“希恩吉勒”，即新年。也有称“白节”或“白月”的，这与奶食的洁白紧密相关。蒙古族把正月称为“查干萨日”。蒙古族春节除夕之夜，要举行祭祖仪式。蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。蒙古族春节习俗——春节来历关于蒙古族春节的来历说法不一。一是据五世达赖《黑白算答问》一书所说：“成吉思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁首，星宿月遂以正月见称”。星宿月是农历12月16日到1月15日，这...

2024-02-12 3129
蒙古族独特的春节习俗：五畜过年

图文：天梅春节是中国人最看重的节日，家家团圆人人喜庆，但不同民族、不同地区各有各的过节风俗。蒙古族牧民称马、牛、山羊、绵羊、骆驼为“五畜”，牧民的衣食住行也都离不开“五畜”，蒙古族在其历史演变中创造出本民族的文化，给“五蓄过年”的礼仪习俗形式正是在此基础上产生发展、传承至尽的，寓意“兴畜”。那么这个“年”是怎么过的呢？正月十五这天，贡宝拉格苏木牧民们都要把自家牛羊的棚圈打扫得干干净净，点清自家的牲畜头数，并点一些松柏香薰，为每年一度的“五畜”过年仪式做前期准备。与此同时，家家户户会准备给“五畜过年”的“礼物”，即用...

2024-02-12 3114
科尔沁蒙古族自制杏仁露的习俗

科尔沁蒙古族自制杏仁露的习俗由来已久。自制杏仁露蒙古语称其为“桂勒孙 ·乌苏· 嘎日嘎胡”或“桂勒孙· 陶苏 ·嘎日嘎胡”。制作杏仁露的原材料一般采用在野外自然生长的杏 ——我们通常所说的山杏，蒙古语称其为“和格日 ·音 ·桂勒苏”。基本不采用“格日·音·桂勒苏”——家杏。因为家杏制作杏仁露，所提炼出的杏仁油，比山杏少得多，制作出的“桂勒孙 ·乌苏”（杏仁露）品质差一些。　　山杏树属于灌木。在山上生长的杏树要比平原上的高大，所结的杏也相对大一些。沙坨中生长的杏树要比山上的高大一些，所结的杏也稍大一些。过去，农历四月...

2024-02-12 3035
【CNTV文化】蒙古族的春节习俗（西里尔蒙古文）

编辑：Д. Чинзориг审稿：阿·乌日娜央视网蒙古语频道原创内容，转载请注明来源。...

2024-02-12 3006
蒙古族祭火流淌出来的年味

蒙古族祭祀火神要用羊胸叉、奶食品、酒等供品。通常在胸叉内填满红枣、黄油、冰糖、奶酪、柏叶、哈达等，用白色羊毛线缠绕九圈后煮熟。摄影师简介：李忠慧，女，网名“中慧”。内蒙古摄影家协会会员，阿鲁科沁旗天山三中教师。热爱生活，喜欢读书，保持自己的那份简单，用相机去表达景深中的情深，记录身边的那份美好。多幅作品在《内蒙古日报》《赤峰画报》等期刊报纸和网络等媒体发表，2019年《追风》等三幅作品入围内蒙古摄影家协会新人新作展；作品《铁马踏风》入围内蒙古摄影家协会马文化大展；作品《泉的夏...

2024-02-12 3034
满族过年的习俗

满族人的节日食品主要有：粘豆包、粘火勺、萨其马、白肉血肠、豆面卷子（驴打滚）、苏子叶饽饽、大黄米干饭、火锅等；喜饮喝的酒，主要是自己用大黄米酿造的“米酒”；客人来家拜年，喝的饮料是用炒糊的大黄米、高粱米冲的“糊米茶”。腊月二十三：满族人过小年，要做粘豆包、豆面卷子等粘食。粘豆包逐渐被汉族接受，豆面卷子就是大家所俗称的“驴打滚”。除夕：满族人除夕要做满族传统糕点———萨其马，张贴对联、窗花，挂笺（按八旗所属，分别贴红、黄、兰、白色）、福字，互赠绣有“岁岁平安”的荷包。萨其马是用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青红和瓜仁等原料制...

2024-02-12 2989
达斡尔族过年民俗

春节是达斡尔族一年当中最重要、最隆重的节日，达语称“阿涅”。为过好春节，每个家庭很早着手准备。依时间先后可分以下几个阶段：一、准备阶段：杀年猪每年的腊月是集中杀年猪的日子，并借此机会亲朋好友间相互请客，以示一年好的收成，互相庆贺，加深亲情、友情的联络。除留一部分备用以外，在院内适当位置挖不深的坑，底部铺上冰块，摆好肉块，上面再用冰块盖住，而后浇凉水，使冰块冻成一体，保持猪肉新鲜。打扫室内卫生达斡尔族非常讲究卫生整洁，从腊月二十三日开始，家家打扫卫生，拆洗被褥衣物。在打扫房子时，连房巴、房檩、大柁露在外面的部位都擦得...

2024-02-11 1973
蒙古族过年民俗

蒙古族随着草原文化的变迁，其过年习俗发生了很大变化，但作为一年中最重要的节日，春节依旧丰富多彩、独具特色。春节·白月从腊月十五开始，人们就会准备很多的美食来迎接春节。春节蒙语叫“查干萨日”，意为“白月”。春节是蒙古族一年之中最大的节日，传说与洁白的奶食有关，有祝福吉祥如意的意思，所以置办年货，自然少不了奶食品。蒙古族以白色为纯洁、吉祥之色，最崇尚白色。春节时除了互敬洁白的哈达之外，古时候也会把蒙古包顶和服装也换成白色的。到了现代，大家都换成了五颜六色的节日盛装，漂漂亮亮地过年。春节·祭火节祭火节是春节的...

2024-02-11 1943
蒙古族春节习俗

古代蒙古人把农历春节叫“希恩吉尔”，即新年。也有称“白节”或“白月”的，这与奶食的洁白紧密相关。蒙古族把正月称为“查干萨日”，蒙古族春节除夕之夜，要举行祭祖仪式。蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。蒙古族春节习俗——祭祖仪式　　除夕之夜，要举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式申，还要进行锻铁活动。蒙古族有个古老的《化铁出山》的传说，人们把它看作是自己民族起源的传说。这一夜灯火通明。有的...

2024-02-11 1940
蒙古族的过年习俗

蒙古族过年习俗古代蒙古人把农历春节叫“希恩吉尔”，即新年。也有称“白节”或“白月”的，这与奶食的洁白紧密相关。蒙古族把正月称为“查干萨日”，蒙古族春节除夕之夜，要举行祭祖仪式。蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。蒙古族春节习俗——春节来历蒙古族“白节”吸收汉族习俗——包饺子 ...

2024-02-11 1911
说说达斡尔人是不是蒙古的一支

从社会文化与心理状态来看：在社会文化与心理状态上，达斡尔人与蒙古人既有共同点，但有更多的不同点。民国以前，达斡尔人穿兽皮猎装，与鄂伦春、鄂温克人相同。清朝时，妇女着满洲服装。现在妇女不束腰带，与蒙古族妇女装束不同，妇女发饰作满洲式。食以稷子米饭为主，有蔬菜佐餐，肉食少。用猪肉作“手把肉”宴请宾客,蒙古族则以羊肉作“手把肉”宴客，满族过去也有以羊肉作“手把肉”的历史记载(见《黑龙江外记》卷六)。住满洲式草房,屋内有三面炕。达斡尔语中有“乌如格格尔”。指一种类似蒙古包式的房子，过去住人，现在只用作库房了。达斡尔妇女一般...

2024-01-26 2908
达斡尔人的习俗

总人口超过十三万的达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区、黑龙江省、新疆维吾尔自治区，属阿尔语系蒙古语族，大多数人信仰萨满教，少数人信仰喇嘛教，以自然界为崇拜对象。达斡尔族的婚姻制度是一夫一妻制，同姓内禁止通婚。有入赘婚，男人人赘女家后，所生子女内属父亲的“哈拉”(代族)，女婿在岳父家只从事劳动，并无继承女方财产权。婚姻多由父母包办，订婚后男方送马、牛、猪、羊和酒等，这叫大礼。达语称“恰安特”。这一天姑娘要躲起来，不...

2024-01-26 2832
达斡尔族婚俗

点击上方“艺热YIRE”可订阅哦达斡尔族婚俗前言：达斡尔族的婚礼十分隆重，从媒人到女方叩头订亲起，男方要向女方过两次礼。达斡尔族的婚礼十分隆重达斡尔族男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为“大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一个月，男方还要送一次小礼，礼品主要是衣、物，这时未婚夫妇才可以见面，并在一起吃“拉里”和挂面。结婚要置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心。结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。达斡尔族的婚礼十分...

2024-01-26 2874
达斡尔婚姻制度

达斡尔族离开群婚、对偶婚等婚姻形态不知有多少年了，这些人类早期的婚姻制度早已绝迹。民间传说，过去很早的时候不是女子出嫁，而是男子嫁到妻方居住。后来由于男子不愿意居住在妻家，经常逃回“娘家”，才改为女子出嫁，并开始给新娘陪嫁衣柜、衣箱等物。据说，起初女子也想逃回娘家，但又不舍得丢弃她的衣柜等物，久而久之，女子出嫁成为一种制度。这或许是对母系氏族社会晚期由从妻居向从夫居过度的历史变革的一种朦胧记忆。达斡尔族的婚姻制度是一夫一妻制，同姓内禁止通婚。入赘比较普遍，男子人赘女方后，所生子女仍属父亲的氏族，女婿在岳父家只从事劳...

2024-01-26 2894