草原文化第2页

【宣传】杭锦后旗文物

宣传-杭锦后旗文物—— Hello,Travel ——End来源：杭锦后旗文化馆审核：陈明闫乐编辑：李婉妮...

2024-11-27 1115
饿了就去艺术馆（十六）| 新疆博物馆

拖延症导致去年拍的一大堆照片一直来不及整理，却意外发现那些博物馆藏品成了远方的慰藉。动物的屯粮本能，在我这竟成了屯精神食粮。给这半年因为主观和客观原因而无法更新的自己。也给可能哪里都去不了的你。新疆博物馆在乌鲁木齐，不知是否太难企及，能找到的资料很少。不仅没有官网，甚至连官方公众号也只是用来预约、发发闭馆或者重开的公告、庆祝建党国庆等等。（左起）【北朝】彩绘飘带圆点纹陶罐与彩绘木豆，吐鲁番出土去年7月到访时，正值上海一波疫情，我们在北疆担惊受怕，一路自驾争分夺秒（无际疆域——北疆独库十日行）终于，经过某人一天十几小...

2024-11-02 2653
《草原文物》精彩推文 | 扎赉诺尔墓地分期研究

...

2024-09-30 523
远古更古— —早期东北亚玉器发展

一般都知道东亚史前的玉文化，如果以众所周知的内蒙古赤峰市兴隆洼遗址开始计算，是八千年的系统性用玉历史；如果以黑龙江省双鸭山市饶河县小南山遗址开始计算，是九千年的系统性用玉历史；如果以辽宁省海城市仙人洞遗址开始计算，是一万年的玉制器物历史；若以俄罗斯联邦阿尔泰—萨彦岭—中西伯利亚—贝尔加湖出土的史前玉器开始计算，则可以超过一万年。但是以上这些地方的玉器虽然古老，却非中原文化的特产，不能和夏商周三代文明直接挂钩，只是对玉文化发展时序的一种证明：先北亚、东北亚，后中原。我们先看看这些史前玉器的发掘情况。一、从北亚到东北亚...

2024-09-30 544
蒙药学家-色仁那木吉拉

1950年1月16日生，教授，主任医师，硕士生导师，内蒙古自治区名老蒙医药专家学术经验传承指导老师，通辽市科左后旗人。1968年乌拉特中旗牧区下乡知青，1972年旗防疫站参加工作。1976年毕业于内蒙古医学院并留校任教。师从蒙药学家罗布桑教授，在其指导下从事蒙药学教学研究工作。1981年加入中国农工民主党。2012年退休。研究方向：研究蒙药文献，蒙药传统理论，蒙药炮制蒙药材种植栽培及蒙医药名词术语规范化研究等。获奖：国际民族医药科技论著一等奖、自治区民族教育优秀科研成果二等奖、自治区科技优秀论文一等奖、全国优秀图书...

2024-09-30 445
2、蒙医药简史：揭开蒙医药的神秘面纱

“病之始，始于食不消；药之源，源于百煎水。”——蒙古族谚语辽阔的大草原，孕育了马背上的民族：蒙古族，也孕育出祖国医学不可或缺的一部分：蒙古医药。今天让我们一起走近蒙古族医药，揭开它神秘的面纱。1、蒙古族医药是在长期的医疗实践中逐渐形成与发展起来的传统医学，其历史悠久，内容丰富，是蒙古族同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，也是一门具有鲜明民族特色、地域特点的医学科学。它不仅有着丰富的医疗实践，且具有独特的理论体系和诊疗经验。2、蒙医学理论以赫依、希拉、巴达干、血液、希拉乌素、粘虫为六基症理论，同时融合阴阳五行、五元学说...

2024-09-30 596
2022年奈曼旗王府博物馆线上展览（九）蒙医药学上的《本草纲目》——《蒙药正典》

蒙医药学上的《本草纲目》 ——《蒙药正典》蒙医药学是中华民族文化之瑰宝，《蒙药正典》是蒙医药三大经典著作之一。《蒙药正典》或称《无误蒙药鉴》，原名《医病甘露无误识别善巧明鉴所现妙状华丽眼饰》，由十九世纪中期著名蒙古族医药学家占布拉道尔吉所著，这是一部藏文著作，全书分4章24节，图文并茂，详实全面，纠错正误，考订精当，是在整理总结前人药学著作基础上，结合蒙藏诸医实践经验编...

2024-09-30 509
蒙药图集（第一章）

蒙药图参考书是蒙药学.图门巴雅尔主编，呼和浩特：内蒙古大学出版社，2021.12，如果跟大家学的书不一致的话，请不要参考本文章。01丁香 ᠭᠤᠤᠯᠳᠤ ᠪᠣᠷᠣ02母丁香 ᠡᠮ᠎ᠡ ᠭᠤᠤᠯᠲᠤ ᠪᠣᠷᠣ 03沉香 ᠬᠠᠷ᠎ᠠ ᠠᠭᠠᠷᠤ04降香 ᠤᠯᠠᠭᠠᠨ ᠠᠭᠠᠷᠤ05山沉香 ᠠᠯᠠᠭ ᠠᠭᠠᠷᠤ06小茴香 ᠵᠣᠷᠭᠣᠳᠠᠰᠤ 07肉豆蔻 ᠽᠠᠳᠢ08玉果花 ᠽᠠᠳᠢ᠎ᠶᠢᠨ ᠴᠡᠴᠡᠭ09阿魏&nb...

2024-09-30 478
北京知青谈蒙古草原游牧文化：一般性特点

作者简介：原北京师范大学女附中学生，1968年到内蒙古阿巴嘎旗伊和高勒公社额尔登乌云拉大队插队。1975年进入北京师范大学数学系学习，1981年赴美学习，1988在纽约州立大学布法罗分校获得博士学位。曾多年在美国李斯麦克学院担任数学教师。这里的一般性是说，这样的特点其他人类文明也可能具有，相对于其他人类文明不具有的特殊性。这篇讨论蒙古草原游牧文明的一般性，下一篇讨论蒙古草原游牧文明的特殊性。蒙古草原游牧文明有三个特点：1、蒙古草原文明的基本生产生活方式是逐水逐草靠天吃饭的自然游牧，所谓nomadic；2、蒙古草原游...

2024-08-13 2292
察哈尔蒙古族风俗习惯（二）

察哈尔蒙古族风俗习惯全巴扎布（接续上节）二、新年前后的礼节蒙古族过年有很多礼节和特殊的习俗，但因各地风俗习惯有具体差别，所以在细节方面有所不同。察哈尔地区蒙古族普遍把腊月二十三做为祭灶节，在每年大小雪之间卧羊时，要准备祭灶的胸叉，即将宰杀后的一只羯羊，卸取其带整块肚肉的胸叉骨部分，连同羊的内脏和整个羊肉保存起来，以备祭灶时专用。祭灶节蒙古民族自古以来有尊崇水火土的风俗。每年腊月二...

2024-08-13 1698
动人心弦的英雄史诗——江格尔

文字 | 图雅翻译 | 其力格日史诗是人类早在自己的“童年时期”创造的文学载体之一。一部充满魅力的史诗不仅记录着古代的历史、传承着文化，更展示着人类思想的卓越和艺术的升华，它是后世难以企及的艺术形式，是一个时代的文学“重器”。《江格尔》是我国少数民族说唱形式流传的民间巨著，它与《格萨尔》《玛纳斯》堪称“中国三大史诗”。大约13世纪，最初产生和流传于我国新疆卫拉特蒙古民间，作为说唱叙事诗，《江格尔》在卫拉特蒙古人中流传了数百年时间。后来随着卫拉特人的迁徙和各民族交往交流交融，其部分诗章相继传播到青海蒙古族聚居地区和内...

2024-08-08 1606
浩瀚草原壮美画卷—记内蒙古自治区美术65年发展历程

托娅内蒙古自治区是新中国成立最早的自治区。内蒙古美术伴随自治区65年的发展历程，从形成、成长、遭受重创，到崛起、发展、成熟，在祖国北方这片广袤、浩瀚的草原上，留下了自己坚实、饱含激情的艺术足迹。她是共和国美术雄壮交响曲中一段深情、悠远的牧歌，是祖国美术壮阔山河中的一片浩瀚的绿野，是新中国美术宏伟大厦中与各兄弟民族美术牢固凝结而筑成的一块基石。她与当代中国美术共命运、同步伐。一、新中国曙光中的美术轻骑兵内蒙古美术诞生...

2024-08-01 2409
陈巴尔虎旗地名考：追溯草原上的神秘名称

在广袤无垠的呼伦贝尔大草原深处，有一片被时光与岁月浸润的土地——陈巴尔虎旗。它宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在大地之上，散发着神秘而迷人的光芒。当我们轻轻拂去历史的尘埃，探寻陈巴尔虎旗地名的起源与变迁，就如同翻开了一部厚重而精彩的史诗。“陈巴尔虎”这一地名的由来与巴尔虎部落有关。巴尔虎名称的含义是“居住在富有的江边平川的人们”。据记载，清雍正十年（1732年），清政府将索伦（今鄂温克族）、达斡尔族、鄂伦春族和巴尔虎蒙古族士兵及家属3796人迁驻呼伦贝尔戍边，其中275名巴尔虎蒙古人驻牧在今陈巴尔虎旗境内。清雍正十二年（17...

2024-07-31 2261
根河最全地名、山名、河名释略

根河市乡镇村名根河市所在地根河（原为镇建制）。“根河”为蒙、汉语混合结构，“根”为蒙古语，“葛根”的简化，含“清澈透明”之意。三车间村 1955年建村，原为根河林业局第三木材生产车间，村用车间名。上央格气村在根河北47公里。1957年根河林业局在此建上央格气林场，拓建场部，渐成村落；村用林场名。“央格气”，山岭名，鄂温克语“长满偃松的分水岭”之意。因地势高于下央格气，故冠以方位词“上”。开拉气村在根河东北47公里。1968年根河林业局在此建开拉气林场，职工及家属随至定居，遂成村落，村用林场名。“开拉气"...

2024-07-28 2441
根河——早期蒙古部落的历史家园

2012年发现的根河上央格气古人类遗址2013年秋发现的吉尔布干河“古灶台”遗址一、根河山川是蒙兀室韦西遁的第一落脚点蒙古族的族源来源于汉代的东胡族系，名称起源于内蒙古地区东北部的一个室韦部落——蒙兀室韦，这一点已经为地区史学界所认同。“蒙兀”是蒙古一词的最早的汉文译写，此外关于蒙古一词的不同译写还有很多，如“萌古”、“朦骨”、“萌骨”，等等。写作“蒙古”，最早见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》。在古代蒙古语中，“蒙古”这个词的初始含义是“质朴、孱弱”的意思。蒙...

2024-07-28 2621
光辉的蒙古族文学

“文革”前17年是蒙古族文学迅速发展、蓬勃向上的“黄金时代”。内蒙古自治区成立不久，诗人纳·赛音朝克图满腔热情地写出了赞美家乡、歌唱新生活的诗篇《沙原,我的故乡》，敲响了蒙古族新文学的第一个鼓点。接着，涌现了布赫的秧歌剧《送公粮》、云照光的小歌剧《鱼水情》、巴·布林贝赫的歌词《圆圆的山峰》、伊德新的《牧民之歌》、额尔敦陶克陶的《七月一日》、都古尔苏荣的《我们的骏马》等诗歌和玛拉沁夫的话剧《参军去》、敖德斯尔的歌剧《酒》及特·达木林的赞词《送子出征歌》等一批新作。从自治区成立到新中国诞生期间的蒙古族文学作品，尽管在艺...

2024-07-25 1776