在牧区生活过的人对这些用具都很熟悉，平常无奇。


这些不过是一个普通游牧家庭的一部分生产工具，骑具，挽具，木工工具，兽医医具，打草工具，炊具，甚至是犁......然而，这却是游牧文化的一个载体，记载着一个最普通的游牧人家的生活。这是一个抽象的历史片段，汇聚了几千年的游牧生活。 


游牧人的子孙们，无论你现在是否已经早已步入后现代的当代生活中，在大都会的博物馆里如果看到这样的民俗用具，一定要致以最高的敬意。要知道那些游牧民族显赫的帝国，辽阔的疆域，史诗中的英雄，五色珍宝装点的城市，大国盛事的无尽繁华......


都是建立在以这些普通工具为代表的游牧生产上的。


游牧人的子孙们，对这些生产工具要有超越对游牧君王的王冠的敬意，这些工具你的父亲使用过，你父亲的父亲，爷爷的爷爷，祖先的祖先使用过。那些游牧君王也使用过，那些游牧君王也曾汗流浃背，沐风栉雨。终身使用刀箭，弓弦以及这些工具劳作一生，双手直到入土尽是老茧，游牧人使用这些工具在数不清的日子里。这些工具曾经和我们无比亲近。


我们是游牧人，我们的文化没有诞生鄙薄劳动的成分，我们今天一样不会。


游牧人的子弟们，在这个消费时代，回头看看这些我们一直使用的工具吧，无论世界发生了什么样的变化，保持着坚韧，进取的人生态度，尽可能的保持心性的朴实无华，尽量过简朴的生活，这些忠告和那些浅显又隽永的蒙古民间故事说的一样。和浑厚又悠远的《阙特勤碑》的背面的告戒一样，和终身过着最简朴生活，用着最简陋的木盘子用餐的成吉思汗和阿提拉一样。和近代主导这个世界的基督教清教徒的想法也一样。这些忠告会让我们生生不息。


对这些，请保持最高的敬意！


（文章来源：感谢塔林汗论坛0477供稿）


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