民族风丨极尽华美的蒙古族武器装备：金绣弓囊

现在，我们就看见一只鹿，静卧于金绣弓囊的中央。飞扬流动的黄金丝线勾勒出它宛如花朵一般的角，流露出远古神话对于鹿角神力的幻想和赞美。它以温柔、娴静、优美的姿态，安详地伏于卷草花卉纹中。曾经与之相伴的弓影早已远去，嗖嗖作响的箭声也已留在历史那端。现在，它遗世独立。

中国民族博物馆馆藏的卧鹿纹金绣弓囊通长72厘米，最宽处25厘米，最窄处6.5厘米。弓囊面料为绢地，呈深褐色。专家推断其入土前应内衬桦树皮或兽皮类框架。弓囊正面以银裹金线绣满图案，整体金碧辉煌。由于埋藏地下数百年，弓囊两端的铁质穿环和皮条已锈蚀腐烂。

文物专家称，如此精致的弓囊在蒙古高原尚属首次发现。根据其材质和制作的考究程度，判断其应为元代皇家贵族之物品。

蒙古民族把对于黄金的珍爱，倾泄进元朝一百年的历史时空中。在整个13世纪的每一个历史篇章中，都闪耀着纳石失（注：即织金锦，是一种用金线显示花纹的织锦，具有金碧辉煌的效果。）的金缕光影。我们在史料里看到，天子之衣是纳石失，天子之裳是纳石失，天子之履依然是纳石失。那么，元朝还有什么是耗尽心血用黄金丝线织绣而成的呢？现在，我们看到了这只金绣弓囊。

把黄金或织或绣加入丝绸中的技术，在元代得到了广泛应用。织金技术的细致分工，导致了相应机构的出现。比如，可织可绣的捻金，是用缕金缠在丝上制成金线的，为了制作这些捻金，中央政府就在将作院系统和储政院系统各设立了一个金丝子局。

织金风尚的盛行，又催化了织银技术的发展，织银的丝绸在元代文物中也不鲜见。比如这件金绣弓囊，就采用了银裹金线的复杂工艺。由于元代中央政府禁止庶民百姓穿着织金衣，但人们对于黄金织绣物的酷爱之情又实在难以按捺，于是民间便出现了熏银充金的假织金锦。

北京十三陵出土的明万历皇帝陪葬弓囊箭囊

弓囊箭囊，清朝（1644-1911） 黑龙江省博物馆藏

如果说在回回织工梭子下的纳石失图案总是带有浓郁的伊斯兰风情，而我们在这只金绣撒袋上见到的卧鹿纹，则是纯粹中原特色的春水题材。它是出自一位深受汉文化濡染的回回绣女之手？还是一位已是织金高手的中原绣娘穿针引线完成了它？不论怎样，在文化大交流、民族大融合的时代里，这只金绣撒袋显露出多元文化合璧的气息。

谁会把金光闪耀的弓囊挎在腰间奔赴沙场或者猎场呢？战争极尽残酷，而武器装备设计得极尽华美。人类对于战争装备的装饰是最为复杂的一种审美现象。而历史就像一片汪洋，沉下去的是折戟断矛，浮起来的是吉光片羽。就像这只卧在卷草花卉纹中的鹿——弓影与箭声早已不知所踪，唯留它安静的眼神，遗世独立。

中国民族博物馆是我国唯一的国家级民族博物馆，为国家民族事务委员会直属事业单位，同时接受相关部门的业务指导。于1984年11月开始筹建，1995年5月正式挂牌。

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