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【最炫民族风】“品”蒙古饮食一记
龙凤呈祥阳春锦绣，鲲鹏展翅华夏腾飞。中国是个富饶辽阔、历史悠久的东方古国。让中华文明与国际接轨，让中华文明走向世界，在漫长的历史进程中孕育出五十六个民族，我们共同书写着灿烂中华文明。 “最清澈的水是山中的泉水，最智慧的话是蒙古的格言”蒙古格言是偏重于哲理性的训谕和教导，喻物形象，语意警策，意味深长，耐人寻味。它更多是如镶金嵌玉般地出现于古代蒙文、藏文、波斯文、突厥文等古代典籍中的英雄史诗或名人语录之中，它长期给蒙古民族的生活事业予于了深刻的影响，成为蒙古人思想行为的座右铭。蒙古族格言具有鲜明的游牧民族特色...
2019-12-16 8252 -
【CNTV采访】蒙古国作家巴 · 巴嘎苏图（蒙古文）
蒙古国额 · 毕力格报道编辑：特木尔高勒图审稿：阿·乌日娜央视网蒙古语频道原创内容，转载请注明来源。欢迎关注蒙古语原创内容微信公众平台。...
2019-12-09 6408 -
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僧格林沁：清朝最后的蒙古勇将｜人物
微信IDEYEONHISTORY《火烧圆明园》中的僧格林沁文｜李治国“凯风清韵”（kaiwind-qingyun）授权转载上个世纪80年代初，一部刘晓庆主演的电影《火烧圆明园》在全国热映，亿万观众记住了影片中那个对西方列强刚毅勇敢的蒙古王爷僧格林沁。然而，关于他的出生与灭亡，仍然有很多人并不了解。一步登天清嘉庆十六年（1811年）六月初五，内蒙古的哲里木盟科尔沁科左翼后旗的一片草地上，羊倌德力格尔像平时一样安静的放羊。突然有人来报喜，他的妻子给他生了一对双胞胎男孩。 德力格尔也是黄金家族的子孙，爵位是四等...
2019-12-09 6160 -
狂飙褪去之后：看“蒙古西征”如何推动了欧洲文明的发展进程
01 “黄祸”还是“黄福”？公元1245年，刚上任不满两年的教皇英诺森四世，在法国里昂召集宗教大会，会上最重要的议程之一，就是商讨如何防御蒙古人入侵的问题。教皇忧心忡忡地言道：鞑靼人是基督名字的死敌，基督徒仍然有遭到他们攻击的危险……他们将肯定返回来，而在波兰、罗斯、匈牙利及其他国家所见到的恐怖，将重新出现。里昂大会之后，作为应对措施，英诺森四世派出了两个使团出使蒙古，一个去往罗斯（按当时的突厥语发音，应为“斡罗思”，这就是后来“俄罗斯”的渊源），一个去往波斯。使团的目的，一是对蒙古人入侵的野蛮行径，作外交式的谴责...
2019-12-09 8534 -
【清代外藩蒙古回部王公世系表】
说 明 1、本表蒙古地区仅列郡王以上封爵世系，回部列出各城全部封爵，驻京封爵不列入，其他参见参考资料书。 2、各旗列出盟名、旗名，所辖。 3、列出清代蒙古地区扎萨克封爵等级以便了解等级。 4、扎萨克：蒙语，意为一旗之主，制一品，与都统同，下属官职佐领实际上分治土地人民。不带扎萨克的亲王、郡王为闲散封爵，不是旗主。 5、因为资料有限，进入民国以来不祥，待有机会补全。 6、本文主要依据《蒙古世系》和《清史稿•藩部世表》两书整理。 参考资料： 1、《蒙古世系》，高文德著，中国社会科学出版社，1979年10月第一版 2、《...
2019-12-09 15085 -
【探秘】蒙古族科尔沁部的前世今生（一）
探秘：蒙古族科尔沁部的前世今生（一）内蒙古师范大学教授胡日查对科尔沁部历来素有研究，他说，科尔沁部来源于大蒙古国和元朝时期的“东道诸王”之一合撒儿及其后王所属“齐王”部，系蒙古历史上分布地于广阔、人口与部族结构众多、历史地位举足轻重的蒙古部落集团。清代哲里木盟嫩科尔沁及其所部扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、昭乌达盟阿鲁科尔沁部以及乌兰察布盟茂明安、四子部落、乌喇特等部原住民均来自科尔沁部。“科尔沁”一名，明译好儿趁、火耳趁、火儿慎、尔填，清又译科尔沁、郭尔沁。“科尔沁”一名来源于蒙元时期的“火儿赤”或“豁尔臣”（箭筒士...
2019-12-09 10540 -
【揭秘】蒙古族科尔沁部的前世今生(三）
北元时期的科尔沁万户及其所属鄂托克、地望1368年，元朝失去对中原的统治，中国历史便开始了第三次南北朝时代，即北元与明朝的对峙时期。1370年，明军攻陷应昌，北元昭宗爱猷识理达腊北迁大兴安岭之北，依靠元代东道诸王各部的力量与明军周旋。北元初期，蒙古汗廷的大体活动范围包括东至今呼伦贝尔东部大兴安岭，西至克鲁伦河中上游，南至兴安岭及西拉木伦河，北至斡难河一带。昭宗爱猷识理达腊长期居住的克鲁伦河北岸的巴尔斯城就说明大汗斡耳朵（汗廷）在蒙古高原东部的东道诸王牧地。1388—1402年间，由于阿里不哥后裔也速迭儿夺取蒙古大汗...
2019-12-09 10978 -
清代初期蒙古乌拉特部的迁徙︱蒙古家乡
［内容提要］：17世纪初，爱新国的强盛，内喀尔喀五部的降服，察哈尔部的西迁创造了阿鲁蒙古诸部向大兴安岭南麓西拉木伦河流域迁徙的条件。爱新国巧妙地利用时局条件，将阿鲁蒙古吸引到自己的势力范围，安置在西拉木伦河流域，部署了反对察哈尔的防线。入清以后，为了防范外喀尔喀和卫拉特蒙古，清廷又将四子部落、乌喇忒以及茂明安等阿鲁蒙古部落整体迁徙到阴山一带，从而形成了清朝外藩内蒙古乌兰察布一盟。 17世纪30年代，阿鲁蒙古的四子（D rben keüked）、乌喇忒（Urad）以及茂明安(Muu mingγa...
2019-12-09 8067 -
【揭秘】蒙古族科尔沁部的前世今生（二）
蒙元时期的合撒儿家族与“齐王”部如上所述，科尔沁部的统治者为成吉思汗长弟拙赤-合撒儿后裔，系蒙古乞颜部孛儿只斤氏。15世纪形成的科尔沁万户来源于蒙元时期的拙赤-合撒儿后裔所属兀鲁思及其属民，故蒙元时期的拙赤-合撒儿及其后裔所属“齐王”部（爱玛）与科尔沁万户的形成历史有着不可分割的渊源关系。拙赤-合撒儿为蒙古部也速该巴阿秃儿次子，系成吉思汗长弟，甲申猴年（1164）出生于斡难河畔的迭里温孛勒答黑，比其兄长铁木真小两岁。14世纪初波斯史家拉施特解释说：“拙赤是其名字，合撒儿是猛兽的意思。由于他是个十分勇猛的人，故用这样...
2019-12-09 6861 -
雕花的马鞍
在赤峰的草原上，活跃着马中精品——蒙古马。它们个体强壮，最适应草原气候，虽然个子不高，但十分匀称，头大胸宽，尾巴粗大，聪明灵活，暴发力强。在中小型马中，蒙古马是速度最快，战斗力最强的品种——神奇的摇篮“在我很小很小的时候很小的时候，有一只神奇的摇篮神奇的摇篮，那是一副雕花的马鞍啊菏，伴我度过金色的童年金色的童年……”这就是那首脍炙人口的蒙古族民歌《雕花的马鞍》。可以说，对于蒙古族这样的马背民族来说，马鞍是他们的生活必备工具，有马就有鞍，也是蒙古族人的胜利象征。马是人类最早驯化的动物之一，人类与马形影相随。但是，当我...
2019-12-07 6926 -
巴尔虎蒙古人的服饰
巴尔虎蒙古人自十八世纪来一直生活在内蒙古呼伦贝尔草原上和蒙古国的东方省的部分地区，具有其独特的文化传统与习俗。巴尔虎蒙古人在长期生产与生活实践中创造的巴尔虎服饰，不但使草原牧民能够适应其所生存的环境，同时他们的服饰也是巴尔虎文化中的重要部分。他们的服饰与其他部族的蒙古人的服饰相比既有相似之处也有其自身的特点。本文从社会学、人类学和民族学的视野对巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质、巴尔虎服饰中的帽子、方巾、马靴的特点及蕴含的巴尔虎文化作了探讨。 蒙古族是祖国大家庭中一个历史悠久、勤劳勇敢的民族，一直活动生息于我国...
2019-12-07 8172
草原元素网
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