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巴林左旗蒙古族杰出民间即兴诗人——沙格德尔的故事（下篇）
巴林左旗蒙古族杰出民间即兴诗人沙格德尔的故事 （下篇）◎砺石四、针砭时弊“疯子”“济公”清光绪三十年，公元1904年。这一年农历的四月十四，为期三天的林东召庙庙会如期举行，人山人海，好不热闹。突然，有人大喊：“我要打官司，我要告状。”人们循声望去，只见参加庙会的盟长、旗扎萨克、各庙的达喇嘛和诺颜贵族们正准备去祭拜灵岩山，却被一个喊冤的中年喇嘛拦住了去路。这个喇嘛一手拎着酒壶，一手拄着拐棍，衣衫褴褛，状如乞丐，祭拜的队伍不得不停了下来，有人走到那个喇嘛的跟前，问：“你有什么冤枉呀，你要告谁呀？”没想到，那个...
2019-09-16 7642 -
巴林左旗蒙古族杰出民间即兴诗人——沙格德尔的故事（下篇）
巴林左旗蒙古族杰出民间即兴诗人沙格德尔的故事 （下篇）◎砺石四、针砭时弊“疯子”“济公”清光绪三十年，公元1904年。这一年农历的四月十四，为期三天的林东召庙庙会如期举行，人山人海，好不热闹。突然，有人大喊：“我要打官司，我要告状。”人们循声望去，只见参加庙会的盟长、旗扎萨克、各庙的达喇嘛和诺颜贵族们正准备去祭拜灵岩山，却被一个喊冤的中年喇嘛拦住了去路。这个喇嘛一手拎着酒壶，一手拄着拐棍，衣衫褴褛，状如乞丐，祭拜的队伍不得不停了下来，有人走到那个喇嘛的跟前，问：“你有什么冤枉呀，你要告谁呀？”没想到，那个...
2019-09-16 7673 -
蒙古族医学史上首部完整版蒙古文医学挂图（唐卡）震撼问世
01蒙古族医学史上首部完整版蒙古文医学挂图（唐卡）震撼问世 《四部医典系列挂图》简介 藏医《四部医典系列挂图》制成于清朝康熙年间，第五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措(公元1617—1682年)建立西藏甘丹颇章王朝时期。当时总理西藏政务的第司·桑结嘉措亲自主持，召集全藏著名医药学家和画师，以北方学派名医伦汀·都孜吉美所绘《四部医典》教学图画为基本，综合各派画稿，增补必要内容，由洛札·诺布嘉措主持图形起草，黑巴格涅主持着色描绘，于公元1688年完成了六十幅成套《四部医典系列挂图》。此后，又依据《...
2019-09-13 12068 -
贵由汗的印文（附图）
1241年，蒙古西征军的铁骑直入中欧波兰、匈牙利等国，饮马多瑙河与亚得里亚海，震惊了整个欧罗巴大陆。后蒙古军因大汗窝阔台去世而退兵，逃过一劫的西欧才松了一口气。1245年春，罗马教皇英诺森四世在里昂（1）召开宗教大会，其议题之一就是应对所谓“鞑靼问题”，会上决定派遣法兰西斯派修士、意大利人乔瓦尼·德·普拉诺·卡尔皮尼携带教皇书信出使立国于俄罗斯南方草原的蒙古金帐汗国。教皇在信中用温和的口气谴责蒙古人对欧洲基督教徒的屠杀迫害，劝其悔过，并希望与蒙古人签定某种和平性质的协议（2）。——————————（1）今法国...
2019-09-03 14207 -
【印迹】蒙元时期蒙古文碑刻文献述略
碑刻是历史文化的重要载体之一,它集历史、文学、书法、镌刻于一体，具有重要的历史文化价值。蒙元时期的碑刻文献异常丰富，其中蒙古文碑刻十分突出，分布地域辽阔，形式多样，数量众多，虽历经近800年的发展变化，但其仍然不仅以独特的载体形式保存了大量的书法篆刻艺术，而且也反映了当时草原地区的历史文化情况，为研究当时社会的政治、经济、文化提供了珍贵的文物史料，对蒙古学研究及史学考证来说是弥足珍贵的史料。蒙元时期碑文多为皇帝圣旨、皇后懿旨、皇子诸王令旨或帝师法旨。尤其元亡以后，元代碑刻散失在草原上渐被历史埋没，大部分元代典籍也因...
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蒙古族宗教信仰简史
一蒙古族最早信奉的是蒙语称“波额”的原始宗教，即萨满教。萨满教是一种崇奉祖先为主的原始多神教，以频繁祭祀、降神附体、跳神驱鬼、卜问神灵、施展巫术等作为该教祈福免灾的活动方式。这些活动的主角是巫师，通古斯语称“萨满”，故沿称此教至今。不同语族的人对“萨满”有不同的称呼，维吾尔、哈萨克等人称“卡姆”，雅库特、布里雅特、蒙古人称男萨满为“波额”，女萨满为“奥德根”；汉族人称男萨满为“神汉”，女萨满为“巫婆”，俗称大仙。萨满教在北方少数民族中流传很久，汉族也流行过这种宗教，至今在--些地区尚有它的影子。作为原始社会意识形态...
2019-09-01 27231 -
蒙古族传统儿童游戏有哪些？
游戏是体育和智育的一种形式。有些游戏是在各民族社会婚、丧、节、祭祀等活动中进行的。蒙古族传统游戏是蒙古族人民在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，能满足不同年龄、性别和不同性格的人们的要求，深受蒙古族人民及草原其他民族的喜爱。本文就蒙古族的游戏教育的内容和作用进行探讨，使更多人了解蒙古族的游戏教育。一、蒙古族民间游戏的内涵及分类蒙古族民间游戏是与娱乐有密切关系的活动。这种传统游戏娱乐活动是在蒙古族氏族社会时的游牧、围猎生活和生产实践中产生发展的。我们可以将蒙古族民间游戏的内涵界定为形成于蒙古族的生存、延续和发...
2019-09-01 12527 -
【蒙古文化】虽然只有四个学生 但他们仍然坚持蒙古语授课...
额尔古纳河地区曾是蒙古人的发源地之一，然而这里却一直没有蒙古族学校。这使很多孩子错失了受蒙授教育的机会。额尔古纳市大约有7800蒙古族，占全部人口的10%。经过两年的努力，额尔古纳市第二小学终于有了纯蒙授班级。虽然今年报名的只有四个孩子，但他们依然坚持蒙古语授课。今年秋天，额尔古纳市民族幼儿园也开设了蒙授班级。那里的孩子们终于有机会用母语学习知识，遨游知识的海洋了。这当之无愧是民族教育的一大喜事。转自：蒙古语卫视频道、卓立网整合编辑...
2019-09-01 8847 -
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有关蒙古萨满 Boo的珍贵图像，实属罕见
“萨满教是分布于北亚一类巫觋宗敎，蒙古族萨满敎、中亚萨满敎、西伯利亚萨满敎。萨满（珊蛮）曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。“萨满”来自通古斯语族语言。此词语在通古斯语中是“智者”、“晓彻”的意思。萨满教认为，天地生灵都是有沟通的可能的，通过萨满的各种仪式活动，能够与某些生灵，特别是与有修为者进行沟通，从而到达问卜、医疗，甚至控制天气的目的。 &nbs...
2019-08-30 9724 -
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英国《卫报》：蒙古萨满习俗
英国《卫报》（The Guardian）刊文指出，据认为，蒙古的萨满教源于原始社会的母系制度。 在蒙古国萨满教被禁止70年后，自1992年以来受到了蒙古宪法的保护。来源：蒙古消息网，大漠驼铃...
2019-08-30 8025 -
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复兴的蒙古萨满
“萨满”之名古意盎然，使人遐想原始文化中巫、医一家的淳厚古风。但时至当代，萨满不仅仍是真实存在的治愈者群体，而且遍布世界，数量日益增长。 乌兰巴托的萨满佐理戈巴塔-班扎有节奏地敲着鼓，信徒们围绕着一根被他称为“白色神灵”的帐杆行走，那上面挂满了献祭的织物。他相信这生物凝聚着太阳的能量和成吉思汗的威力。 在世界最大的淡水水体——西伯利亚的贝加尔湖中，“伯克寒岩”的尖峰如双塔般耸立。对于遍布亚洲的萨满教信徒来说，贝加尔湖的神明就住在...
2019-08-30 8658
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