敖汉千年双塔——赤峰地区辽塔撷影系列之二-草原元素---蒙古元素 Mongolia Elements

云过苍穹，荡走无数春夏秋冬，留下的是遥思不尽的沧桑记忆；风过苍山，吹浮起历史的沙砾，雕琢的是苍劲壮美的千年风姿。走近它，熠熠的斜阳镀就它远古的神韵，凝固的信仰撑起它傲岸的风骨。面对它，虔诚的时光仿佛在渐渐氤氲，远古的辉煌正在慢慢“复活”……

在敖汉旗境内有两座千年古塔，一座是位于丰收乡白塔子村的武安州白塔，也叫南塔，始建于辽代早期；另一座是在玛尼罕乡五十家子村的降圣州塔，也叫北塔，通常叫万寿白塔，始建于辽代中期。

武安州白塔白凤斌　摄影

赤峰市现存佛塔从建制上看，有三级、五级、七级、十三级这四种形制，充分展示了中国北方佛塔的粗犷风格。

宋代大诗人苏轼在《荐城禅院五百罗汉记》中写道“且造铁浮屠十有三级，高百二十尺。”与西方国家截然相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，因为佛教传入中国分为十三个宗派，十三级佛塔代表功德圆满。

契丹立国之初，便在敖汉地区设州立县，对这里进行了较早的政治统治与经济开发，使这里成了辽王朝的腹地，成为辽文化的中心发达地区。辽代遗址在敖汉旗共发现了600余处，其中包括辽代两个很重要的州城遗址，一是武安州，一是降圣州，两座千年古塔则分别矗立其中。

降圣州塔 白凤斌　摄影

如今的两座白塔，雕饰已部分残损，野草蔓生，不免有些沧桑落败。但这丝毫不减其庄严苍劲之气，壮丽神韵之美。

扶摇千年，以塔为记。风尘漫漫历轮回，铅华荡尽身岿然。望穿千年，敖汉两座辽代白塔于风云跌宕中有幸保存下来。经历了历史的大开大合，也见证了时空的更迭变迁。亦像心系苍生、仰止高山的智者先贤，能在繁华之时，为国泰民安尽展欢颜；能在风雨沧桑之中，守住一份禅心佛意。

到武安州看辽代残塔

“斜阳漏处，一塔枕孤城”。辽代武安州古城遗址位于敖汉旗丰收乡白塔子村，南邻饮马河。现城垣保存较差，只有北城墙尚依稀可辨，其余为断断续续的灰土带。昔日的武安州有三重城垣，一重略呈方形，边长近800米；第二重城垣呈方形，边长约650米；第三重城垣略呈方形，边长约270米，出土辽、金、元代的瓦当陶节、围棋子、象棋子等遗物。

与城址相对饮马河左岸的一个高岗上，有一处寺院遗址，为辽代早期建筑，武安州白塔就矗立于此。该塔为八角形密檐空心砖塔，塔刹部分已倒塌，现塔檐残存十一级，残高36米，塔座每边长6.2米，塔身南、北、东、西面为佛龛，其余四面为砖雕的紧棂窗。正南面佛龛已残破无存，露出圆形空腹，其顶部至第一层塔檐处，为尖穹顶，腹壁抹白灰。第一层檐和第二层檐均为砖砌仿木结构的斗拱承檐，第三层以上各檐为叠涩式承檐。塔檐向上斜收较大，为早期辽塔型制，塔外壁抹白灰，俗称“白塔”。

祭古塔　张树森　摄影

武安州辽代白塔保存相对完整，具有很高的艺术价值和研究价值。据国家文物局官网信息，该塔是现存辽塔中始建年代最早、最具辽中期建塔特色，且仅存的空心式砖塔，同时也是唯一一座采用穹顶式佛龛的现存辽塔。塔身第一层东、西、北三正面为穹顶佛龛，不同于常见的券形佛龛。穹顶佛龛异常稀有，这种造型从未见于其他辽金古塔，乃至未见于其他所有古塔，极可能为现存孤例。塔壁内夹设壁内折上式楼梯，可通往上层。作为可登的辽式密檐塔，甚为罕见。此塔的正南券龛（门）、东西北三个穹顶龛，推测应供奉金刚界四方佛。塔的四个隅面则浮雕直棂假窗，辽代砖塔通常以假窗表示塔心室的存在。2013年5月，该塔及所在地武安州遗址被列入全国第七批重点文物保护单位。

千余年来，武安州辽塔历经风吹雨蚀，塔身破损严重，经历了辽中晚期、明朝、元代和现代补砌维修。此前媒体报道，白塔当时裂开至少18道黑缝，生出100多个黑孔，塔身倾斜，不时有砖块坠下。自2020年5月武安州辽塔保护修缮项目启动以来，历经15个月，先后完成了抢险加固和保护修缮工作，使用传统工艺及材料，系统解决了武安州辽塔结构安全和塔檐、塔身、塔台病害问题。

武安州白塔　白凤斌　摄影

武安州在辽代的地位比较特殊，它是辽太祖耶律阿保机最早建置的头下州之一，并由此开创了头下军州制。头下军州，也称投下军州，它是契丹、辽朝贵族的领地，是一种特殊的地方行政机构，也是军事行政的联合组织。契丹贵族在初期的征服战争中，劫掠了大量的人口，他们将

这些人口聚集起来，建立州县城堡等组织，称为头下。这些被劫掠的人口大多来自河北、山西和原渤海国，都是汉人或渤海人。头下的人口身份既有称为部曲的农耕者、手工业者，也有驱奴，前者为依附身份，后者为奴，奴所占的比例在少数。头下军州的刺史由中央任免，其他官吏由头下主自行委派。赋税除酒税和一半田租交纳辽政府外，其余皆归头下主，这些头下主自然都是辽的宗室、外戚、大臣和所属部族首领中立有战功的人。

《辽史》载：“武安州，观察。唐沃州之地，太祖俘汉民居木叶山下，因建城以迁之，号杏埚新城。复以辽西户益之，更曰新州。统和八年改今名。”

南塔撒灯节　刘　刚　摄影

这里是草原建城或建立据点的先驱，也就是缩小游牧移动的开始。所谓“杏埚”，即“新的斡鲁朵”，辽太祖阿保机在幽燕一带掠抢大批汉人，先在木叶山那里建宗庙，建完后把这批汉人又移至这里建他的新的“斡鲁朵”（宫帐、宫殿），故传音为“杏埚”。辽太祖阿保机建国之后，仿唐制把这里改制为“新州”，并“以辽西户益之”。统和八年（990年），新州更名为武安州。这年三月，又一次建城，并“以宋俘实之”，第三次迁入汉民。

这里说的“宋俘”，即由当时著名的辽宋高梁河之战所获。宋太宗为夺回燕云十六州，平北汉后未经休整准备，即转兵攻辽，企图乘其不备，一举夺取幽州。但辽景宗耶律贤得知幽州被困，急令精骑增援，在高梁河大败宋军，宋太宗乘驴车逃走。

把新州改为武安州，似乎是辽对高梁河之战获胜的一种纪念，体观了契丹族的尚武精神，即“以武安天下”之意。武安州作为一个典型的头下军州，先俘木叶山的汉民，又迁入辽西之户，高梁河之战后又有汉民俘虏迁入。当地人口构成想必非常复杂。

白塔静默，它像是在追忆古城往昔的辉煌，也像是在遥想自身的光彩与落寞……

千年沧桑镌古塔

辽降圣州塔，也叫五十家子塔，又称万寿白塔，位于敖汉旗玛尼罕乡五十家子村西，孟克河西岸一级台地元代宁昌路遗址（辽降圣州城遗址）。元代宁昌路遗址，即辽降圣州城遗址，城垣为长方形，南北约250米，东西宽225米，残高2米左右，其外又有围城墙，边长约600米，但因耕作平整，只见灰土带。城内外有多处建筑基址，1974年农田大会战时均被夷为平地。

辽降圣州因辽太宗耶律德光在此出生，意为圣人降生的地方，因而得名“降圣州”。后属元代宁昌路即亦乞列思部部不秃的封地，也是内蒙古东部的元代名城。2013年5月，宁昌路遗址被国务院公布为全国第七批重点文物保护单位。

尽管古城的繁盛已湮灭于历史的长河，但白塔依然在岁月洗礼中彰显坚韧与不屈，于田畴沃野之上屹立着、沉思着……

万寿白塔　白凤斌　摄影

万寿白塔是辽代最早、最具有代表性的佛塔之一，从城址布局和白塔位置来看，它无疑是曾经的建筑主角。白塔居城内中轴线偏北，为砖砌佛塔，八角形密檐空心式，共为13级，高36米，底边宽6米。如此的体量，让它在芸芸众塔中颇有盛名。

塔座分四层，第一层为仿木结构的砖雕铺作，第二层刻有佛、塔等半浮雕图案，第三层仍为仿木结构砖雕铺作，第四层为砖雕图案，分上下层格，上格为万字形图案，下格为飞龙和花草纹相间。第四层之上至塔身，为盛开的莲花雕饰将塔身托起。

白凤斌　摄影

塔身每面正中都有佛龛，龛顶有华盖，两侧为半浮雕立佛。龛顶两角有对称飞天，飞天半裸，体态轻盈飘逸，下有祥云依托。浮雕原有彩绘多已脱落。塔身上承斗拱，斗拱为仿木结构。檐为双层方木，上承瓦当纹饰系明代风格。塔内白灰地面。至第十一层为空心，其间有台阶相通，设上下两个券顶门道。并设有地宫。

白凤斌　摄影

塔身正面的佛龛下和第二、三层檐间镶嵌两块蒙汉文石匾，上一块汉文为“万寿白塔”，为明万历二十八年（1600年）秋立，第二块为明万历三十一年（1603年）立。匾文记载明代万历年间，敖汉部部长岱青杜楞率300民夫，并邀请明大都匠主持维修佛塔的过程。

白凤斌　摄影

1995年，因塔宫被盗，敖汉旗博物馆进行清理，出土唐卡、佛像、铜镜、铜钱等遗物。

绕塔而观，整座塔塔身筑砌精细，雕工玲珑，结构严谨，匠心独具。

塔刹部分为元代维修时另加的，其余为辽代建筑。经千年风剥雨蚀，整体保存仍较为完整。在维修时，一些建筑构件进行过替换增补，有些是元代增补的，有一些是明代增补的。2016年，敖汉旗委政府投资200多万元，对万寿白塔按着蒙元藏传佛教风格进行修缮。新挂了400多个风铃、镶嵌了200多面铜镜。万寿白塔气势雄浑，官方将其作为敖汉旗的标志性建筑物。