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  • 根河——早期蒙古部落的历史家园

    根河——早期蒙古部落的历史家园

    2012年发现的根河上央格气古人类遗址2013年秋发现的吉尔布干河“古灶台”遗址一、根河山川是蒙兀室韦西遁的第一落脚点     蒙古族的族源来源于汉代的东胡族系,名称起源于内蒙古地区东北部的一个室韦部落——蒙兀室韦,这一点已经为地区史学界所认同。“蒙兀”是蒙古一词的最早的汉文译写,此外关于蒙古一词的不同译写还有很多,如“萌古”、“朦骨”、“萌骨”,等等。写作“蒙古”,最早见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》。在古代蒙古语中,“蒙古”这个词的初始含义是“质朴、孱弱”的意思。蒙...

    2024-07-28 2633
  • 大美根河(二)

    大美根河(二)

    第二章、根河的老街旧事作者/陈如慧 一、根河的中央大街  如果有人问根河市的城市中轴线是哪条?不用说就是那条贯穿东西的中央大街。如果外地人问根河市哪条大街最漂亮?不用考证和比较,回答还是那条中央大街。根河的中央大街,白天这里绿树迎风、鲜花绽放,夜晚这里灯光璀璨,亮丽的夜景令人流连忘返。春天的鸟语花香,夏天的清澈凉爽,秋天的色彩缤纷,冬天的洁白晶莹,都在这里展示着演绎着。根河的中央大街不仅美丽,它还见证了根河的变迁,紧密联系着当代中国的历史风云。   当历史选择中央大街时,这里...

    2024-07-28 429
  • 根河回忆:那些年,我在根河

    根河回忆:那些年,我在根河

    那些年——我在根河!文字/蓝蝶摄像/宫秀友那一年,我离开家乡、离开朋友。来到林区一个偏僻的小镇——根河!那些年,根河还不叫根河,是一个叫额尔古纳左旗的小镇。那时候,根河没有这么多的楼房、没有这么多的车,没有度假村,也没有敖鲁古雅!那些年,根河有条街道叫金河口。金河口里住着一群朴实而可爱的人儿。那时候,没有网络没有电脑也没有智能手机。每年冬天放假回家,就凑到一起谈天说地、打发时光。那些年,快乐很简单、幸福与钱无关!那些年,根河没有高楼,我们都住在平房。根河的平房看似简单,里面别有洞天。火红的炉子、滚烫的火墙……多年以...

    2024-07-28 447
  • 回忆杀,一组根河老照片

    回忆杀,一组根河老照片

    来源:根河贴吧转自掌上根河...

    2024-07-28 2047
  • 光辉的蒙古族文学

    光辉的蒙古族文学

    “文革”前17年是蒙古族文学迅速发展、蓬勃向上的“黄金时代”。内蒙古自治区成立不久,诗人纳·赛音朝克图满腔热情地写出了赞美家乡、歌唱新生活的诗篇《沙原,我的故乡》,敲响了蒙古族新文学的第一个鼓点。接着,涌现了布赫的秧歌剧《送公粮》、云照光的小歌剧《鱼水情》、巴·布林贝赫的歌词《圆圆的山峰》、伊德新的《牧民之歌》、额尔敦陶克陶的《七月一日》、都古尔苏荣的《我们的骏马》等诗歌和玛拉沁夫的话剧《参军去》、敖德斯尔的歌剧《酒》及特·达木林的赞词《送子出征歌》等一批新作。从自治区成立到新中国诞生期间的蒙古族文学作品,尽管在艺...

    2024-07-25 1789
  • 毛泽东著作蒙古文翻译研究——阿拉坦巴根

    毛泽东著作蒙古文翻译研究——阿拉坦巴根

    来源:《蒙古语文》杂志...

    2024-07-25 1623
  • 揭秘蒙古文的起源与演变

    揭秘蒙古文的起源与演变

      蒙古文,这种承载着草原历史和文化的独特文字,其背后的故事同样引人入胜。从13世纪成吉思汗时期诞生至今,蒙古文见证了蒙古民族的兴盛、变迁和现代化。  蒙古文的最早记载可追溯至1204年,成吉思汗时代。据史料记载,这套文字是由成吉思汗的一位将军塔塔通噶,基于党项文字(西夏文字的一种)创制的。这套文字的诞生,标志着蒙古部落联盟从口头文化向书面文化的重要转变。  蒙古文的书写方向为从上到下,然后从左至右,这与当时的汉文和阿拉伯文等书写系统有显著区别。它包含30个基本字符,既有元音又有辅音,是一种典型的音节文字。  发展...

    2024-07-25 2063
  • 阿荣 | 新中国70年来的当代蒙古文文学翻译

    阿荣 | 新中国70年来的当代蒙古文文学翻译

    摘要:新中国成立70年来,在党和国家的大力支持下,蒙古族当代文学翻译工作取得了可喜的成绩。本文主要以蒙古文文学作品的对外翻译为研究对象,采取整体研究与个案研究相结合的方法,对当代蒙古文文学翻译的特点、成绩及其局限性加以分析,并同时,对当代蒙古文文学的“走出去”提出一些建议。   关键词:新中国70年;当代蒙古文文学翻译;背景与历程;成绩与不足;建议少数民族文学是中国文学独具特色的形式。少数民族文学翻译活动促进各民族团结进步,加强各民族之间的文化交流,同时可以让更多点的人,更深刻地了解少数民族,提...

    2024-07-25 1649
  • 蒙古族文献的拯救者——金峰(蒙汉文版)

    蒙古族文献的拯救者——金峰(蒙汉文版)

    转自《索尼尔》蒙古族文献的拯救者金峰教授      他最突出的功绩是不畏政治风险,不怕艰难困苦,排除一切干扰,挽救了一大批蒙古文献。在1966年冬“文化大革命”破“四旧”焚烧呼和浩特地区召庙文献时,他抢救出一大批珍贵蒙古文历史档案和文献。同时他反对拆除呼和浩特旧城和新城鼓楼,遭受造反派的人身攻击。“文化大革命”末期,他志愿参加了内蒙古社会科学院图书馆蒙古文献的整理工作。携带子女骑自行车跑遍呼和浩特、包头地区搜集蒙古文碑铭,并抢救临摹乌苏图召珍贵壁画。在五当召主管巴雅尔同志的协助下,将该...

    2024-07-25 1547
  • 1949年的《内蒙古年画集》

    1949年的《内蒙古年画集》

    1949年的《内蒙古年画集》——内蒙古画家的首部年画线描图册© Yangjayidai TegusBayar (ovbur yehe) 杨甲带·特古斯巴雅尔(内蒙古大学)(2000字)  一、画册及其来历新年伊始,家里张贴年画是农村汉族传统习俗。自1940年代末开始,内蒙古的蒙古族也引进了年画习俗,可谓是一种民族间的文化交流。汉族传统的年画,绘画历史题材的绝对地多。但自1940年代末开始,绘画的几乎都是应景的意识形态和政治宣传的宣传画。内蒙古引进的正是这类年画。随之,当年活跃在美术界的少数几位蒙古族画家也...

    2024-07-18 1737
  • 【乌兰杰蒙古族音乐研究学术研讨会论文专题】(之一)|博特乐图:《乌兰杰蒙古族音乐研究述论》(下)

    【乌兰杰蒙古族音乐研究学术研讨会论文专题】(之一)|博特乐图:《乌兰杰蒙古族音乐研究述论》(下)

    由内蒙古艺术学院音乐学院、内蒙古师范大学音乐学院、内蒙古师范大学民族艺术学院、中央民族大学教育学院中国少数民族文学艺术研究所、呼和浩特民族学院音乐系、内蒙古音乐家协会、内蒙古民族大学音乐学院、包头师范学院音乐学院、呼伦贝尔学院音乐与舞蹈学院、鄂尔多斯应用技术学院艺术学院、内蒙古北方草原音乐文化研究会主办的“乌兰杰蒙古族音乐研究学术研讨会”,于2017年10月27日至28日在呼和浩特举行。会议有100多人参加,宣读论文32篇。本平台选登数篇,以飨读者。    内容提要:乌兰杰先生是当代蒙...

    2024-05-14 2637
  • 以风葬送别中国鄂伦春族最后一位萨满

    以风葬送别中国鄂伦春族最后一位萨满

    我和我的地球文史|中国‍‍‍‍‍‍请将国家地理中文网公号设为星标,不然可能无法收到每日推送关扣尼,女,鄂伦春族,1935年生于鄂伦春族倭勒河部落的古拉依尔氏族,15岁时成为族里的萨满,她是家族里能追溯到并且有据可查的第15位萨满。2011年,一部讲述中国鄂伦春族最后一位萨满的纪录片《神翳》(The Opaqued God)备受争议,有人说其宣扬“封建迷信”,也有人称其透视了文化在传承中的心酸悲凉。影片的主人公老萨满关扣尼更被称为——寂寞的通灵者。1950年,年仅15岁的关扣尼独自上山时突然感到身体不适,胸口和左胁疼...

    2024-05-10 2985
  • 山岭上的鄂伦春萨满

    山岭上的鄂伦春萨满

    1953年夏的呼玛河畔,举行了盛大的送神仪式,各个流域老萨满师跳啊跳啊,跳了三天三夜的神舞,从四面八方赶来的鄂伦春人们一起高声呼喊着“登都任、登都任”——神飞走了。关扣妮是这场仪式的参与者与见证者之一,她当时坐在地上,看着老萨满们最后一次略显沉重的舞步,好像是在向一个时代告别。(图源:宏雷)文 | 木子夕编辑 | 木子夕1.鄂伦春与萨满鄂伦春族是中国东北历史最为久远的民族之一,他们世代生活于大小兴安岭的山林中。以山林为居,以捕猎动物为生,因此鄂伦春人又被称为“山岭上的人”和“使用驯鹿的人”。鄂伦春人信奉萨满,“萨满...

    2024-05-10 2499
  • 【下山定居70周年】“鄂伦春记忆”——鄂伦春族的族称族源

    【下山定居70周年】“鄂伦春记忆”——鄂伦春族的族称族源

    “高高的兴安岭一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春……”歌曲中唱到的鄂伦春,是我国东北部的一个少数民族。作为北半球渔猎民族“活化石”,鄂伦春人生活在大小兴安岭,曾以狩猎为生,衣皮食肉,桦皮为屋,具有独特的生活习俗。如今,这个从山中走来的少数民族在幸福中深深地扎下了根。鄂伦春民族文化是中华民族文化的重要组成部分,也是中华民族共有的物质财富和精神财富。随着社会的不断进步和经济的不断发展,鄂伦春族由原来狩猎生活转变为当前以养殖、种植为主的生活方式,同时也给鄂伦春民族文化的传承和弘扬带来了新的挑战。在庆祝鄂伦春族下山定居七十...

    2024-05-10 674
  • 1963年的鄂伦春

    1963年的鄂伦春

    转自《内蒙古民俗网》欢迎关注卓索图蒙古文化ᠵᠤᠰᠤᠲᠤ ᠶᠢᠨ ᠴᠢᠭᠤᠯᠭᠠᠨ 卓索图盟 昔日的卓索图盟,包括喀喇沁三旗和土默特二旗,另附锡勒图库伦札萨克、喀尔喀闲散多罗贝勒(也称唐古特喀尔喀旗,康熙元年即1662年由杭爱山来归,康熙四年即1665年封多罗贝勒)二部。前者是喇嘛旗,和后者共同游牧于土默特左翼旗境内,与土默特左旗同进出,故一般不单列。位于今辽宁省西部、河北省东北部、内蒙古自治区东南部。地域包括今辽宁省的阜新、北票、朝阳、喀左、凌源、建昌等市县,建平县南部地带;河北省的平泉;内蒙古...

    2024-05-10 654
  • 摄影丨见证1980年鄂伦春的狩猎生活

    摄影丨见证1980年鄂伦春的狩猎生活

    当一个满族人闯进了边地猎民的世界,他将如何看待和记录这个世界,猎民们又会如何接纳他?顾德清能回答这个问题。这个来自齐齐哈尔的满族汉子,少年时就幻想能有一支猎枪,生活在森林木屋里。后来,他来到内蒙古学习舞台美术,成了摄影师。年轻时,他曾经去过兴安岭的猎区,被鄂伦春民族的文化所吸引,念念不忘。改革开放后,1980年代开始,他带上胶片相机和胶卷,再次来到那里,来到鄂伦春部落身边,拍摄下他们的服饰、猎马、狩猎生活…从一个猎场转移到另一个猎场。今年的第一次收获。青年猎手的英姿。露宿至清晨,宿醉未醒。冰天雪地都是打围的好时机。...

    2024-05-10 666