善因寺位于多伦县新城区西北，汇宗寺西南一华里处，蒙古语称“沙拉苏默”意为黄庙，是因主殿庙顶覆以黄色琉璃瓦而故名。因较汇宗寺建造晚，寺址居西又称西庙，俗称“西大仓”。

　　清雍正五年（1727年），清朝为庆贺内外蒙古及西北地区蒙古全部归附清朝，巩固强化对蒙古的统治，由清廷拨帑金十万两，建造以传教为主的喇嘛庙。寺庙建成后，雍正皇帝将此寺赐送给章嘉国师若比多吉，并亲手御书“善因寺”寺额，用满、汉、蒙、藏四体文镌刻，并立御制碑文，记述建寺缘由与经过，碑文中说“朕特行遣官，发帑金十万两，于汇宗寺之西南里许复建寺宇，赐额曰善固，俾章嘉胡土克图呼毕尔汗主持兹寺，集会喇嘛，讲习经典，广行妙法，蒙古汗、王、贝勒、贝子、公、台吉等俱同为檀越主人，前身后身，敬信无二”。
　　乾隆五十八年四月高宗诏书曰“本朝之维持黄教，原因众蒙古素所归依，因示尊崇，为从宜从欲之计”。可以看到清廷尊崇喇嘛教的目的。寺庙仿西藏达赖喇嘛所居的都岗之式建造。
　　善因寺占地面积18.4公顷，善因寺始建于雍正五年（1727年）。建有照壁、跳舞场、大山门、钟鼓二楼、碑亭、善因寺天王殿、正大殿、释迦佛殿、东西配殿、官仓、佛仓、雍正行宫（后于乾隆十年赐于章嘉呼图克图）及当子房、白塔等。
　　善因寺山门上方镶嵌着雍正亲书“敕建善因寺”汉白玉额，并赐“慈云广被”匾。乾隆十一年（1746年），乾隆帝赐匾“智源觉路”匾。大殿前两侧碑亭里矗立着雍正皇帝御制善因寺碑文。
　　正大殿是整个寺庙的中心建筑，其基本呈正方形，边长35米，殿高近20米，楼二重，木质结构，每层广纵各九间，积九九八十一间之数。
　　善因寺建有“官仓”五处，“佛仓”三处，其职能与汇宗寺的“官仓”和“佛仓”相同。五处“官仓”分别为大吉瓦仓、图木图仓、农乃仓、桑兑仓、却来仓。三处“佛仓”分别为那木海格根仓、额木齐格根仓、洞阔尔格根仓。
　　善因寺建成后，清雍正帝请二世章嘉住持，其后章嘉的呼毕勒罕代代继承住持多伦喇嘛庙，蒙古各旗都派喇嘛曾在此居住，涌经传法，常住的喇嘛僧最多达几千人。
　　善因寺建筑群体，吻兽、飞檐、斗拱、梁柱、堂壁、雕刻、绘画琳琅满目，厅、殿、楼阁巍严壮观、富丽堂煌，建筑艺术形式独特。既有汉式建筑文化，又融蒙、满建筑风格，是了解研究清代大漠以南社会、文化、艺术宗教建筑的珍贵实物资料。
　　1945年，善因寺毁于战火，唯大殿幸免。“文革”期间大殿被拆除，现存大山门、钟楼、天王殿、行宫等建筑。1987年被列为多伦县重点文物保护单位，2006年被列为自治区重点文物保护单位。

善因寺僧人

善因寺外的百姓

善因寺内的僧人

雍正皇帝御笔亲题“敕建善因寺”寺额

善因寺全貌

善因寺石碑

乾隆皇帝御赐“智源觉路”匾。

寺内陈设

善因寺内大殿

寺内陈设

善因寺大殿内

善因寺外的百姓

善因寺远眺。1945年，善因寺毁于战火，唯大殿幸免。“文革”期间大殿被拆除，今天只留下山门和钟鼓楼。



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