法国遣使会士古伯察于1843年至1846年在内蒙古诸旗、咯尔咯蒙古地区传教旅行中的所见所闻记述成了《鞑靼西藏旅行记》一书。书中对“千名喇嘛的库伦”专门做了一段记述,这对于清朝喇嘛库伦旗的研究具有较高的文献价值和学术价值,可以说是库伦旗宗教历史文化研究的开篇之作。

法国学者、传教士古伯察在《鞑靼西藏旅行记》中这样记述:“‘千名喇嘛的库伦’也是一座著名的喇嘛寺,创建于满族人入主中原之日。当中国大清王朝的缔造人顺治皇帝,从满洲的森林中南下进军北京时,在途中遇到了一名西藏喇嘛,于是便向他求卜其事业的前途。喇嘛预言他会马到成功。顺治当时就对他说,当自己到达北京后,便回来迎请他。”

“当满族人控制了帝国的京师后,那名西藏喇嘛践约前来,皇帝辨认出了为他卜过吉卦的人,特向他表示感谢,就封赏给他一大片土地以筑喇嘛庙,其收入用于维持千名喇嘛的生计。从这一时代起,‘千名喇嘛的喇嘛寺’就得到了发展。”

据库伦旗本土学者齐克奇《锡勒图库伦喇嘛旗》一书记载,现今流传的有关锡勒图库伦喇嘛旗由来的传说中这样叙述:罕王(皇太极)偕同福晋出猎。不知不觉中来到库伦旗境内,可食物早已吃完,眼下进退两难,此时不远处沟崖旁升起一缕袅袅青烟,罕王便派人前去观看。

简陋矮小的土房里,有位年老的迪延其喇嘛在念经。他们向迪延其喇嘛打听近处有无村落好去充饥。迪延其喇嘛摇摇头,又念起经来。他们几个按迪延其喇嘛的示意看见盛在瓦盆和瓦罐里的饭和水,相互低声耳语:“这一个人都不够啊!”迪延其喇嘛微微一笑说:“你们尽管用,只怕你们吃不完,喝不完。”他们吃饱喝足后,见饭和水还是原来那么多,便急忙跑去向罕王报喜。

于是以罕王为首的几百人马一涌而来吃饱了饭,喝足了水。罕王以十分崇敬的心情前去向迪延其喇嘛行礼,迪延其喇嘛并未欠身还礼。当福晋前去要行礼时,迪延其喇嘛慌忙起身扶住福晋阻止她屈膝行礼。罕王看在眼里不由心中感到不悦,面带怒容地说:“我为一国之君前来向你行礼,你不以礼相待,福晋前来行礼你却献殷勤,是何道理?”迪延其喇嘛心平气和地答道:“您有所不知,我是对福晋胎里的孩子,不久即实现大一统的皇帝表示尊敬。”

迪延其喇嘛指出孩子在哪一天哪一时辰出生,奉劝罕王不要只顾行猎作乐,要以天下大事为重,赶紧返回盛京。待孩子出生后不失时机地挥师南下,先招降山海关总兵吴三桂,然后攻打北京赶走李自成,实现一统天下。罕王惊奇又崇敬,告辞后立即启程返回盛京。

不久,整个事态的发展进程和迪延其喇嘛所预言完全一样。罕王心悦诚服,邀请迪延其喇嘛进北京居住。但迪延其喇嘛却不愿离开这幽静的地方,而提出把这块地方分封给他做香火地的请求。这样,迪延其喇嘛把他的袈裟抛向空中,一瞬间那袈裟变成一团乌云下了一场透雨,迪延其喇嘛即按着地皮所湿面积划定了疆界。所以锡勒图库伦的地域为南北长一百五十里,东西宽六十里。

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