喀喇沁出土文物荟萃

辽代胡床

辽代出土文物。喀喇沁旗娄子店乡上烧锅4号墓出土，长方形，长 224厘米、宽125厘米。由床座和床面两部分组成，床座为长方形盒状，高28厘米，略小于床面，四面镶板卯合于云板形木柱上，前沿有锁牙状镶板装饰。

床板以薄木板制成，平整，背面有横梁加固，横铺于床座上，床板四角有角柱。

北壁加一间柱，间柱上部有高32厘米的木质围栏，下部加镶板，各柱柱头均作宝顶状，古朴高雅。

南壁床面中有宽72厘米的出入口，床面四面均有小出沿，四角不用卯钉固定，可以自由挪动，设计别致，制作精巧，保存完整。

同时出土的有木枕2件，扁圆长鼓形，中空，枕面下凹。出土后仍可上床睡眠，高枕无忧，实为我国古代木雕艺术珍品。

      北宋编钟

原存喀喇沁旗公爷府喇嘛庙内，1954年由旗文教科征集送往热河省博物馆，1955年热河省建制撤销，改由河北省博物馆收藏。

太和·南品声钟原为宋徽朝所铸“大晟”编钟之一。北宋末年，徽宗置政局衰败于不顾，“锐意制作，以示太平。……铸帝鼐、景钟、乐城，赐名“大晟”谓之雅乐，颁之天下，播之教坊。”

宣和七年(1125年)十二月，金兵南下，徽宗下诏罪已，……罢大晟府，这批乐器在北宋宫廷里停止使用。

靖康二年(1127年)，金兵虏徽、钦二帝北去，“大晟”乐器同时被劫走。

据《金史·乐志》:“皇统元年(1141年)，熙宗加尊号，始就用宋乐，有司以钟磬刻‘晟’字者犯太宗讳，皆以黄纸封之。

大定十四年(1174年)，太常始议历代之乐各自为名，今郊庙社稷所用宋乐器犯庙讳，宜皆刮去，更为制名。……乃取大乐与天地同和之义，名之曰大和。”这就是大和钟的来历。此钟是散失后的北宋编钟的又一传世实物。

辽代木椅

喀喇沁旗楼子店乡上烧锅4号辽墓出土，通高76厘米，椅面四框卯合，前端左、右各出沿5厘米，雕磨，中部为椅面，系用薄木板镶入，前后长 39、左右宽44厘米。

方柱形足，下端雕成卷云状，四足之间以横梁相连加固，椅背略呈弧形，靠背边柱与后两足系一体，倚靠横梁稍内弧，旋雕，制作简素，保存完整，出土后仍可入座。

此为辽代小型低矮“供椅”，与五代、宋时宫廷、农家使用的靠椅、睡椅有别。

辽代棺床

辽代出土文物。喀喇沁旗娄子店乡上烧锅村2号墓出土。根据发掘遗迹，棺床为长方形，长210厘米 宽120厘米通高60厘米，床板之上，东、西、北三面有立柱，立柱之间以围栏相连，栏板下部有挑形镶板，并以间柱加固。

底座为长方形盒状，空底，床板置于棺座之上，可以自由挪动，制作简素、精巧。此类棺床，辽墓中多有发现，整体形制与中五代.宋武木榻相似，正面两侧立柱围栏之间，留有一米左右入床口，床高35厘米，上、下床极为方便，实为北方草原地区之“胡床”。

     辽代八角契丹文镜

1973 年喀喇沁旗永丰乡辽金时期遗址中出土。

镜呈等边八角形，直径14.6厘米，镜钮为圆形。镜背图案明显的区分为边缘、花纹和文字三部分。边缘素面凸起，八角方折。花纹嵌于四方双棱边框与八方单棱边框相切的梯形之中，为二方连续的缠枝卷草。

四个楷书契丹小字对称排列于镜钮四周，边框花纹和文字处在同一平面，采用浅浮雕工艺处理。整个镜背图案犹如天窗，好似藻井，苍穹无垠，四星拱月。

四个契丹小字是为吉祥语，按照右上下左的分行句读，可释意为“寿长福德”，在镜背左下方的侧面，阴刻“宝坻官”三个汉字和一个画押符号。

到目前这种版式的四字铜镜仅在朝鲜出土过一面，收录于《辽陵石刻集录》和《古镜图录》等书中。

契丹文字退出历史舞台已经800年了，史籍所载寥寥无几，明清时期即已无人认识。

        耶律琮墓石雕

辽代文物，位于喀喇沁旗宫营子乡鸽子洞沟，现存有石羊、石虎、文官、武士，分列墓碑两侧，对称排列。

武士4具，通高200厘米，造型大体相同，头戴盔，身穿甲胄，手持长剑，站立守护，体态英武肃穆，神采奕奕。

文吏4具，通高185厘米，造型基本相同，头戴幞头，身穿宽领阔袖长袍，方脸、无须、慈眉善目，拱手而立。

石羊4具，通长120厘米，盘角垂耳，体腴粗壮。石虎4具，通长145厘米，颈部高昂，虎虎生威。这些石雕风格粗犷豪放，雕工刚劲有力，是辽国早中期石雕艺术珍品。

辽代毡车

即契丹族随水草而迁徙时所用的车。按草原游牧民族特有的生活习俗，每年最少有两次逐水草而迁徙，一次在夏初，一次在入冬。

迁入之处按现代称谓分别称作“夏营盘”和“冬营盘”，夏营盘安扎在水草丰美的地方，以繁养牲畜为目的，冬营盘安扎在避御寒冷，冬暖夏凉的地方，以保畜过冬为目的。

迁徙时举家出动，所有家什、用具、毡帐等全部装入毡车，所养牲畜随主人一道迁入新的营盘。路途近者一、二日可达，远者则需行三、五日，且行且歇。

毡车既是迁徙工具，又是宿营毡帐。这种车具有轻便易行、坚实耐用的特点，在辽墓壁画中多见。

喀喇沁旗楼子店上烧锅1号墓，墓室西壁白灰面上保存一幅较完整的游牧迁徙图，幅宽1.65米、高1.1米，画面中部醒目位置绘一毡车，长辕、高轮、粗辐、车顶有一黑色毡蓬，辕端用三足木架支撑停歇。

从总体构图看这幅画描绘的是迁徙途中的情景:车前及左侧各有一马，马后一大猎犬，昂首卷尾，尾随行走，车后拴一牛，牛后有一马，六只羊尾随毡车之后。羊之后为一放牧主人，着短衣、蹬毡靴，手持长鞭作驱赶状，这应当是小户人家的迁徙。

辽 代鞍桥

喀喇沁旗楼子店上烧锅1号墓出土，木雕。前桥桥面略呈半圆形，稍高于后桥，后桥外呈“冖”形，与近代北方草原牧民习用之小尾式鞍桥相似，桥面稍平，肩两侧各有一长方形拴带口。

两桥外撇呈八字形，侧面成斜弧状，下端断面呈三角形，内侧各有三个斜向穿孔，以固定于鞍上。

前桥宽26.6厘米，后桥宽 32.8厘米，厚5.5 厘米，制作规整。伴出土有木制鞍架、马鞭。桦木弓、箭、箭壶、镞、鸣镝等。

王国维《墨鞑事略笺证》云:(蒙古)鞍辔轻简以便驰骋，重不盈七八斤，鞍之雁翅前竖后平，故折旋而膊不伤，镫圆故足中立而不偏，底润故鞭易入缀，蹬之革手揉而不硝，灌以羊脂，故受雨而不断烂，立马转身至顺。

这就是从东胡——契丹——蒙古鞍鞯装饰工艺基本特征。


  摘录自《喀喇沁文史资料》专辑