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常宝：学术思考 | 蒙古地区近当代“民族”［ündüsüten］概念及其社会认同
工作室内容目录诗集 | 音乐创作 | 学术思考 | 摄影作品蒙古地区近当代“民族”［ündüsüten］概念及其社会认同 摘要：“蒙古民族”［mɔηgɔl ündüsüten］概念的出现和使用与近当代中国历史和民族政治的发展过程密切相关。在近代蒙古地区，“民族”［ündüsüten］概念的...
02月27日[蒙古文化]浏览：856
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蒙古族通史——清初至1840年前的蒙古经济文化
蒙古族通史——清初至1840年前的蒙古经济文化17世纪中叶至19世纪中叶蒙古之畜牧业与农业概况一、畜牧业清朝统治者比较注意牧民的休养生息。对归顺它的蒙古各部采取安排牧地、赐予牲畜、拨给钱粮等赈济措施，使他们安居乐业。同时在一定的限度内采取"轻役 减税"政策，限制蒙古王公贵族对阿勒...
02月27日[蒙古文化]浏览：987
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中国近代史上著名的蒙古族先进人物
中国近代史上著名的蒙古族先进人物乌兰夫 (1906-1988 曾用名云泽、云时雨，化名陈云章，俄文名拉谢维兹。绥远土默特旗人。1923年入北京蒙藏学校学习，先后加入中国社会主义青年团、中国共产党。1925年赴苏联中山大学学习。1929年回国，在内蒙古西部从事地下工作，曾任中共西蒙工委书记。抗日战争...
02月27日[蒙古文化]浏览：1103
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蒙古族杰出的哲学家、思想家、民俗学家罗布桑却丹和他的《蒙古风俗鉴》（1918年）
罗布桑却丹画像罗布桑却丹（1875—1928）生于清朝光绪六年（1875年）卓索图盟喀喇沁左翼旗(今辽宁省朝阳市凌源县万元店乡热水汤村 一个蒙古贫苦人家，原蒙古名巴彦陶克陶，汉名白云峰，字罗子珍，俗称“白三喇嘛”，他是近代蒙古族哲学史、民俗学史上的重要代表人物。曾两次东渡日本求学、考察和讲学。191...
02月27日[蒙古文化]浏览：1021
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贡桑诺尔布与近代蒙古族历史之最
贡桑诺尔布与近代蒙古族历史之最 贡桑诺尔布是近代蒙古族的一位杰出人物，这位有着浓厚传奇色彩的亲王在蒙古族历史上写下了一页页重要的篇章。他文治武功，创下了许多近代蒙古族历史之最。 创建新式军队 1900年，即清光绪二十六年八月，贡桑诺...
02月27日[蒙古文化]浏览：832
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藏传佛教真的毁了蒙古民族吗
佛陀与苏鲁锭(上 （将藏传佛教引入蒙古的蒙古土默特部阿拉坦汗（1507―1582））记得小时候，呼和浩特的寺庙还相当破败，虽然也是文物保护单位，但有关部门并不那么上心，也没有如今天有数以亿计的“善款”支持以返修寺庙重塑金身。烧香拜佛者大多都是老人，青壮年极少，孩子更是没有，“那是封建迷信”的教条还很...
02月27日[蒙古文化]浏览：963
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【出彩赤峰人】当代散文大家、草原剑客——鲍尔吉·原野
写 在 前 面 赤峰，是一部深沉厚重的文化典籍，走近她，你就感知到中国北方近万年波澜壮阔的民族历史—— 这里是中国北方文化的摇篮，中华文明的第一把篝火从这里点燃。 这里是驰名中外的红山...
02月27日[蒙古文化]浏览：748
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【人物传真】著名蒙古族青年艺术家——敖特
敖特，原名敖风君，蒙古族，1968年生于内蒙古赤峰市喀喇沁旗，国际著名书画艺术家，著名青年实力派画家，中国画虎十大名家之一，连续两届世界美术大赛金奖得主，国家一级美术师。现任北京国博文物鉴定中心书画艺术研究院常务副院长、中国美术家交流协会常务理事、北京佛海画院院长。代表作品：荣誉证书：艺术成就：20...
02月27日[蒙古画廊]浏览：804
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【文化朝阳】者勒蔑的后裔统治喀左300年
者勒蔑——雕像伫立（zhù lì）于喀左大凌河岸辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”。在喀左的历史上，一个蒙古的王爷家族，世袭统领喀左300年，这个家族的祖辈，定有非凡之处，一切都得从头说起。者勒蔑，也被称为“济拉玛”，还被称作“哲勒篾”、“哲里麦”、“哲勒米”、“哲理”。兀良哈氏（乌梁...
02月27日[蒙古文化]浏览：634
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【蒙古人】喀喇沁王爷.贡桑诺尔布(下)
上世纪初，蒙古族的新派亲王，他办报纸、建近代学堂、把邮电所等新生事物引入了漠南蒙古。1910年后到了北京，在整个北洋时期担任蒙藏事务局总裁，主管边疆事务。接待九世班禅 接待九世班禅是贡桑诺尔布任期内的重大事件。由于种种矛盾和冲突，1923年11月，九...
02月27日[蒙古文化]浏览：490
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【蒙古人】喀喇沁王爷.贡桑诺尔布(上)
上世纪初，蒙古族的新派亲王，他办报纸、建近代学堂、把邮电所等新生事物引入了漠南蒙古。1910年后到了北京，在整个北洋时期担任蒙藏事务局总裁，主管边疆事务。生平简介 贡桑诺尔布（1872---1931年），字乐亭，号夔盦（Kui An），系成吉思汗勋臣者勒篾的后裔，卓索图盟喀...
02月27日[蒙古文化]浏览：490
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兀良哈三卫到底去了哪？
蒙古北元达来逊汗（1548—1557年）为躲避右翼俺答汗的威胁，向东迁徙到兀良哈三卫驻牧地区，吞并了福余、泰宁二卫。继达来逊汗之后，有喀喇沁右翼之封建主巴雅苏勒（俺答汗所辖势力）又从开平徙至昭乌达盟（今赤峰市）巴力嘎苏台。与此同时，土默特（蒙古贞）万户之俺答汗，为实现收复朵颜山兀良哈人的目的，采取了...
02月27日[蒙古文化]浏览：517
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包玉林：论朵儿边部的族源与族称
*原文载于《大庆市蒙古族史话》黑龙江教育出版社2015年12月版。“朵兒邊”，蒙古文記作“杜爾伯德”，也讀作“杜爾伯德”，現在用漢文記作“杜爾伯特”。 據《蒙古秘史》記載，朵兒邊部是由成吉思汗的第11世祖朵本•蔑兒幹的哥哥都娃•鎖豁兒的四個兒子組成的。一些漢文史學者在翻譯《蒙古秘史》時，把...
02月27日[蒙古文化]浏览：490
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姜喜：北元时期蒙古部落状况
*本文为吉林省地方志资源开发立项项目，原载于姜喜著作的《郭尔罗斯王府史略》。明朝末期的蒙古社會，是個內外矛盾互相交織，動盪不安，政治形勢日趨惡化的時期。據內蒙古大學出版的《蒙古族通史》卷4第2頁載：明末蒙古的政治地理仍是互不統屬的三大區域，即漠南蒙古、漠西衛拉特及漠北喀爾喀。蒙古名義上的政治中心仍是...
02月27日[蒙古文化]浏览：457